Deuteronômio 5:33
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
A CAMINHADA CERTA
'Andareis em todos os caminhos que o Senhor vosso Deus vos ordenou, para que vivais, e bem vos vá, e para que prolongueis os dias na terra que haveis de possuir.'
I. Diz-se comumente que uma dessas cláusulas prescreve um dever, e a outra promete as bênçãos que aqueles que podem esperar com confiança por quem o cumpriu. Esta não é uma definição satisfatória. Moisés ensina seus compatriotas que Deus tem conferiu-lhes o mais alto, prêmio que o homem pode conceber, livremente e sem qualquer mérito da sua parte. Era o conhecimento do Deus vivo e invisível nada em si, mas apenas valioso em virtude de alguns resultados que viriam dele? Moisés diz a seus conterrâneos que era tudo. Mantê-lo firme era ser uma nação; perdê-lo era afundar de volta naquela condição da qual haviam sido criados.
II. Não há nenhuma obrigação atribuída no texto? —Certamente, quando se diz: 'Andareis em todos os caminhos que o Senhor vosso Deus vos ordenou', deve significar que há algo exigido da parte da criatura, bem como algo concedido pelo Criador. Não podemos entender o que é necessário, a menos que entendamos o que é concedido. Se acreditarmos que um caminho foi feito para nós, e que assim fomos colocados, podemos apreender a força do preceito para andar nele, podemos sentir o que significa transgressão e revolta.
III. É aqui representado em uma linguagem muito simples e clara que um povo em um estado correto, ordeiro e piedoso será um povo bem-sucedido, um povo com todos os sinais e sinais de força, crescimento, triunfo, um povo marcado para a permanência e expansão indefinida.
4. Não pode ser verdade que as bênçãos da adversidade eram desconhecidas dos judeus, foram reservadas para um período posterior. Quanto mais forte era seu sentimento de que Deus havia escolhido sua nação e feito um pacto com ela, maior era sua luta contra seu egoísmo individual, seu desejo de grandes coisas para si mesmos, mais eles precisavam do fogo de Deus para purificá-los. Nenhum homem poderia ser mais ensinado do que os videntes judeus que os castigos são necessários para indivíduos e nações, e que 'o Senhor corrige a quem ama'.
V. É uma noção perigosa e quase fatal que os homens cristãos tenham menos a ver com o presente do que os judeus, que suas mentes e sua religião devem ser projetadas em uma região após a morte, porque lá apenas a Presença Divina está habitando . A alternativa é entre uma fé que pertencerá aos homens como homens, que concerne a todas as suas atividades, labutas e relações comuns - a alternativa é entre tal fé e o ateísmo absoluto.
Rev. FD Maurice.
Ilustração
(1) 'O homem precisa de um mediador. Consciente da maldade de seu coração e de sua vida, ele não ousa enfrentar o Todo Santo. Mas existe um mediador, um jornaleiro; não um servo, por mais nobre e fiel que seja, mas o Filho, que pode pôr as mãos sobre cada um. Ele se aproximou e ouviu tudo o que o Pai tem a dizer e nos falou; mas, oh, quão ansiosamente Ele anseia que houvesse um coração em nós que guardaríamos sempre esses mandamentos, então, de fato, estaria bem para nós. Devemos viver no poder da vida eterna. Devemos possuir a terra de descanso e fartura. Devemos prolongar nossos dias como os dias do céu na terra. '
(2) 'A entrada real na Nova Aliança não é efetuada, a menos que tenha havido este encontro pessoal, este contrato de coração a coração entre o pecador e seu Salvador. Isso é necessário para aquela união vital com Ele, da qual depende toda a vida cristã. O que o ouvinte sabe disso experimentalmente? '