Filipenses 4:7

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

PAZ DE DEUS NO CORAÇÃO

'E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e mentes por meio de Cristo Jesus.'

Php_4: 7

Uma quietude da alma, um hábito mental tranquilo, é a única condição segura para um homem.

I. Esse estado de calma e equilíbrio é exatamente o que tem aquele homem que sente que Deus o ama; que Ele assumiu por ele; que ele carrega consigo uma presença interior; que ele está em um estado de aceitação; que ele tem uma mente livre, que pode se lançar no presente, porque ele tem um futuro perfeitamente seguro. Isso é o que nada, exceto uma religião realmente profunda e pessoal, oferece a um homem.

II. Isso o 'mantém' . - Toda felicidade é uma segurança. Quase sempre fazemos melhor as coisas quando estamos muito felizes. Mas 'a paz de Deus' não é como outras felicidades. É uma felicidade que parece não deixar espaço para desejos e fantasias; portanto, protege a mente contra a invasão de desejos errados e imaginações tolas. Todos nós achamos uma grande segurança o ser correto e a conduta correta, se tivermos apenas algum objeto terreno, onde nossas afeições repousem inteiramente; mas o que deve ser ter a possessão sentida do amor de Cristo? Isso é 'manter'.

III. 'A paz de Deus' não deve ser medida pela tranqüilização comum de uma alegria comum. - 'A paz de Deus' é a habitação no homem do Espírito Santo - portanto, seu grande poder. Essa santa quietude é a voz dAquele que está sempre caminhando sobre as águas e dizendo: 'Paz, fique quieto!' Quem acalma todas as ondas e silencia todos os ventos violentos.

Rev. James Vaughan.

(SEGUNDO ESBOÇO)

CRISTIANISMO E GUERRA

O Cristianismo não deixou a guerra como a encontrou. Não! Ele tentou transformá-lo sob a influência do Espírito Cristão, e isso de três maneiras diferentes.

I. Procurou humanizá-lo, despojá-lo de suas barbáries , cuidar dos feridos e moribundos, fortalecer aqueles elementos que fazem a nobreza de caráter, a coragem, a obediência, a autodisciplina e reprimir todos os ignóbeis. elementos de covardia, ganhar dinheiro, egoísmo, que rondam as franjas de uma campanha e que fizeram um general americano declarar que 'a guerra é um inferno'.

II. Fortaleceu a tendência que já prevalecia, especialmente em Roma, de dar aos homens uma consciência sobre o uso da guerra . - O objetivo dos fetiales romanos era mediar, arranjar diferenças, evitar a guerra, se houvesse esperança de justiça por métodos mais pacíficos. Essa tendência da civilização cristã se fortaleceu; insistiu na justiça da causa; achou melhor adotar o objetivo que Milton atribui a nosso Senhor: -

Ganhando palavras para conquistar corações dispostos

E faça com que a persuasão tome o lugar do medo.

Insistiu, e insistirá ainda mais, que todas as artes da diplomacia e da arbitragem devem ser exauridas antes que se possa recorrer a esta mais terrível das armas. Ao aprofundar o senso do valor de cada vida individual, ele empurrou a guerra para um segundo plano.

III. Ele tentou desviar os verdadeiros instintos que levaram à guerra para um canal superior; eles se tornaram a justa indignação contra a opressão e crueldade, a nobreza da luta contra o mal e contra o pecado. Enquanto isso, os grandes princípios do Sermão da Montanha não são abolidos; eles permanecem como o ideal até o qual a Igreja espera erguer o mundo - o padrão ao qual voltamos de século em século para testar nossas realizações e nos dar uma nova esperança de progresso futuro.

Rev. Walter Lock.

Ilustração

'Se queremos paz entre as nações, deve haver paz também dentro da Igreja e na obediência leal às suas leis. Devemos reviver uma nobre concepção de uma Igreja Universal em que cada nação deve preservar sua própria individualidade, deve trazer o tributo de sua vida sob a bênção de Deus, e ainda deve estar lado a lado com os representantes de todas as outras nações, agradecendo a Deus para seus dons, bem como para os seus próprios.

Em última instância, nada além de Jesus Cristo pode ser nossa paz. Não pode, temo eu, não haver paz permanente até que os delegados de todas as nações do mundo venham a saber que o Deus a quem eles servem é o mesmo Deus, e possam todos se ajoelhar juntos em uma homenagem comum em um altar. '

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