Gênesis 3:10
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
COWARDICE E CANT
'Eu ouvi Tua voz ... e fiquei com medo.'
I. 'Eu ouvi Tua voz ... e eu estava com medo.' As palavras são as palavras de Adão, faladas depois daquele primeiro pecado, sobre o qual somos informados na primeira lição matinal de hoje. Adam era um covarde quando as pronunciou?
Sim, ele era - um covarde criado pela consciência, como muitos outros depois dele. Ele é um covarde depois de seu pecado, não antes dele; em sua rebelião contra Deus, e não em Seu serviço. E a mesma coisa aconteceu no caso de milhares de Seus filhos. Pois o medo é o infeliz primogênito do pecado. Não é a religião que torna o homem covarde, mas a falta dela. Fazemos coisas erradas, e então 'a consciência torna todos nós covardes'.
Mas, enquanto na boca de Adão as palavras do texto são palavras de um covarde, em si mesmas não o são, de forma alguma, necessariamente. Eles podem muito bem ser, em condições diferentes, como, sem dúvida, muitas vezes têm sido, as palavras dos espíritos mais corajosos e verdadeiros respirando. Pois, repetidamente, o destemor absoluto anda de mãos dadas, mesmo que seja o resultado direto do medo - o único medo que não contém nenhum traço de vergonha; santo temor, o temor de Deus - o temor do pecado!
'Ele temia o homem tão pouco porque temia muito a Deus', foi dito certa vez de um grande estadista indiano. Quem poderia desejar um epitáfio melhor - um registro mais nobre de uma vida acabada? Descreve um homem que está muito acima da média dos homens - um homem em uma geração, talvez. Aquele que tem confiança em si mesmo e inspira confiança nos outros. Alguém que consideraria um convite para fazer o mal um insulto, por isso tem ciúme da honra de Deus.
Quem, em resposta à provocação aparentemente ousada, mas realmente incômoda do escarnecedor, 'O quê! você está com medo, não é? ' olha na cara do acusador e responde: 'Sim; Eu estou com medo. Não tenho medo de você, nem de nenhum homem vivo, mas tenho medo de Deus e tenho medo de fazer o que Ele me proíbe?
Se um homem é verdadeiramente religioso, ele é, deve ser, acima de tudo, um homem destemido. E, no entanto, muitos homens - especialmente muitos jovens - evitam ser tachados de 'religiosos', porque imaginam que a religião não é viril o suficiente para ele; porque alguns lhe disseram, e ele acreditou, que tudo não passa de hipocrisia e covardia.
Agora, deixe-nos dizer uma palavra sobre hipocrisia.
'Eu odeio a hipocrisia', diz um homem, e pensa que, portanto, deu uma razão muito boa para desprezar a religião. Bem, o sentimento que ele expressa é muito bom, até onde vai. Todo homem honesto deveria, e odeia não pode. Mas o que é impossível? Deixe-nos ver.
Literalmente, hipocrisia é lamentável - praticamente, é irrealidade. Bem, há hipocrisia religiosa - e isso é de dois tipos.
II. Algumas pessoas fazem da religião, e um estoque de frases religiosas, um manto para suas vidas más. Isso é hipócrita e de um tipo muito ruim.
Outros, além disso, que estão muito longe de serem hipócritas, condenam impiedosamente, ou melhor, anatematizam, divertimentos inocentes e muitas coisas que, embora inocentes em si mesmas, são abusadas por muitos. Claro, podemos tornar qualquer coisa pecaminosa; mas condenar cartas e teatros, por exemplo, como em si obras do diabo, é dar, não apenas aos inimigos da religião, uma boa razão para identificar a religião com a hipocrisia.
Mas agora, as pessoas alguma vez param para considerar que há pelo menos tanta hipocrisia fora da religião quanto já foi encontrado dentro dela? E as mesmas pessoas que clamam contra a hipocrisia religiosa fazem um uso muito liberal da sua própria hipocrisia. Isso lembra a velha história que conta como o filósofo Diógenes fez uma visita a um irmão filósofo, Platão, e encontrando o outro em meio a tapetes luxuosos e outros confortos, entrou em seu quarto com a observação: 'Eu atropelo a ostentação de Platão . ' 'Sim', respondeu Platão, 'com uma ostentação própria.'
Agora, o homem que fala do pecado como 'ver a vida', 'aproveitar a vida', 'ser um pouco rápido', e assim por diante, é hipócrita e de uma forma muito perniciosa.
Não apenas o homem religioso é um homem mais corajoso do que o ímpio, mas ele precisa ser. A vida dele é mais difícil. Deus, os anjos, o povo de Deus, não pelo menos zombem do homem mau, o sujeitem a pequenos aborrecimentos, tornem sua vida um fardo para ele, mas o homem religioso deve resistir a tudo isso com paciência.
—Rev. JBC Murphy.