Hebreus 3:1-6

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

CRISTO E MOISÉS

'Portanto, santos irmãos (…) considerem… Cristo Jesus; Quem foi fiel ... como também foi fiel Moisés ... De quem somos nós, se conservarmos firme a confiança e a alegria da esperança até o fim. '

Hebreus 3:1

Os cristãos hebreus, por causa de sua unidade com Cristo, são reconhecidos como 'irmãos santos'; e são convidados sinceramente a contemplar a Cristo Jesus, seu Profeta e Sacerdote, para que possam assegurar sua vocação celestial.

I. A eminência de Moisés. - 'Moisés foi fiel àquele que o designou para toda a sua casa'. Moisés foi inspirado por Deus e em todas as coisas foi fiel a essa inspiração. 'Fiel' como o doador da Lei moral; 'fiel' como o grande legislador de Israel; 'fiel' em todas as nomeações de adoração e sacrifício. No texto, Moisés é comparado pela fidelidade a Deus com o próprio Cristo. O ministério de Moisés foi inferior ao de Jesus porque a lâmina é inferior à espiga, ou a espiga ao grão inteiro na espiga.

II. A superioridade de Cristo sobre Moisés . - Todo o mundo, com exceção de alguns críticos superficiais, reconheceu em Moisés um dos reis dos homens, um dos poucos maravilhosos por quem o mundo foi moldado. Ainda assim, o apóstolo não hesita em reivindicar a preeminência para Cristo, e ele sugere vários detalhes que provam e ilustram essa preeminência.

( a ) Cristo é o fundador da Igreja , da qual Moisés era apenas um membro. 'Porque este homem foi considerado digno de mais glória do que Moisés, visto que aquele que edificou a casa tem mais honra do que a casa.' O sentido de que é: 'Cristo era o Filho eterno encarnado, Ele por Quem são todas as coisas, por Quem também a casa de Israel, a teocracia, foi estabelecida' (Ebrard). Moisés era apenas uma parte da Igreja.

( b ) Cristo é um filho onde Moisés era apenas um servo . 'Moisés foi fiel como servo, mas Cristo como Filho.'

( c ) A Igreja de Cristo é espiritual , em contraste com o ritualismo do período Mosaico. "De quem somos a casa." Isso sugere a natureza totalmente pessoal, interior e espiritual da Igreja Cristã.

( d ) A Igreja de Cristo é definitiva ; a dispensação de Moisés foi apenas uma prefiguração e profecia. 'Todo o ofício e serviço de Moisés consistiam em dar um testemunho, que apontava para a necessidade de uma revelação futura e mais perfeita de Deus' (Ebrard). Essa revelação mais perfeita de Deus que temos em Jesus Cristo.

III. A condição de aceitação - 'Se nos apegarmos à confiança e ao júbilo da esperança firmes até o fim.'

( a ) Fé inabalável . 'Se mantivermos firme a confiança.' Confiança total e sem perturbações.

( b ) Esperança alegre . 'A vanglória da esperança' (Delitzsch). Embora as aparências sejam freqüentemente contra o cristão, e ele possa ser pobre, desprezado e aflito, ainda assim ele é rico em esperança, e essa esperança ele deve manter sem hesitar.

( c ) Perseverar até o fim . E devemos manter essa fé e esperança 'firmes até o fim'. Se renunciarmos à nossa fé em Cristo, perderemos tudo.

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