Jeremias 33:8
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
UMA TRÊS DOENÇA E UMA CURA DUPLA
'Eu os purificarei de toda a sua iniqüidade com que pecaram contra mim; e perdoarei todas as suas iniqüidades, com que pecaram e transgrediram contra mim. '
O texto na primeira leitura parece gastar muitas palavras desnecessárias dizendo a mesma coisa repetidamente, mas o acúmulo de sinônimos não apenas enfatiza a integridade da promessa, mas também apresenta diferentes aspectos dessa promessa. As grandes palavras do meu texto são um evangelho tão verdadeiro para nós - e tão necessárias para nós, Deus sabe! - quanto eram para os contemporâneos de Jeremias.
E podemos entendê-los melhor do que ele ou eles entendiam, porque os dias que estavam por vir já chegaram, e o Rei que reinaria em justiça está reinando hoje, e esse é Jesus Cristo. Peço sua atenção para as duas coisas neste texto: uma visão tripla de nossa triste condição e uma dupla esperança brilhante.
I. Uma visão tripla da triste condição da humanidade. —Observe a recorrência da mesma ideia em nosso texto em palavras diferentes. 'Sua iniqüidade, pela qual pecaram contra mim.' (…) 'Suas iniqüidades, pelas quais pecaram e transgrediram, contra Mim.' Veja, há três expressões que podem ser interpretadas como se referindo ao mesmo fato horrível, mas não significando exatamente o mesmo - 'iniqüidade ou iniqüidades, pecado, transgressões.
'Todos esses três falam sobre o mesmo elemento triste em sua experiência e na minha, mas falam sobre isso de pontos de vista um tanto diferentes, e eu quero tentar mostrar essa diferença para você.
(1) Uma vida pecaminosa é uma vida distorcida ou distorcida. A palavra traduzida como 'iniqüidade' no Antigo Testamento, com toda a probabilidade, significa literalmente algo que não é correto; que é dobrado, ou, como eu disse, torcido ou empenado. Todo pecado é uma distorção do homem de seu curso adequado. Ora, está subjacente a essa metáfora a noção de que existe uma certa linha à qual devemos nos conformar. O professor traça uma linha reta e firme no caderno da criança; e então a mãozinha desacostumada assume na segunda linha sua tentativa e faz ganchos e cabides trêmulos e oscilantes.
Existe um copyhead para nós, e nossa escrita é, infelizmente! todos desiguais e irregulares, bem como borrados e manchados. Existe uma lei e você sabe disso; e você carrega consigo mesmo, eu ia dizer, a medida padrão, e você sabe se, quando você coloca a sua vida ao lado disso, as duas coincidem. Não cabe a mim dizer; Eu sei sobre o meu, e você pode saber sobre o seu, se for honesto. A vida distorcida pertence a todos nós.
(2) A segunda palavra, traduzida em nossa versão 'pecado', declara que todo pecado perde o objetivo. O significado da palavra no original é simplesmente 'aquele que erra o seu alvo'. E o significado da palavra predominante no Novo Testamento para 'pecado' significa, de acordo com a sabedoria ética do grego, a mesma coisa. Agora, existem duas maneiras pelas quais esse pensamento pode ser visto. Cada coisa errada que fazemos perde o objetivo, se você considerar o que o objetivo de um homem deve ser.
(3) E, além disso, há ainda outra palavra aqui, trazendo consigo lições importantes. A expressão que é traduzida em nosso texto 'transgrediu' significa literalmente 'rebelado'. E a lição disso é que todo pecado é, por pouco que pensemos, uma rebelião contra Deus. Isso introduz um pensamento ainda mais grave do que qualquer um dos anteriores nos colocou frente a frente. Por trás da lei está o Legislador.
Quando erramos, não apenas erramos, não apenas nos afastamos da linha certa, nos levantamos contra nosso Rei Soberano e dizemos: 'Quem é o Senhor para que O sirvamos? Nossas línguas são nossas. Quem é o Senhor sobre nós? Quebremos Suas ataduras e afastemos de nós Suas cordas. ' Existem crimes contra a lei; existem falhas umas contra as outras. Os pecados são contra Deus; e, queridos amigos, embora vocês não percebam, esta é a verdade pura, que a essência, a característica comum, de todos os atos, que, como vimos, são distorcidos e tolos, é que neles estamos estabelecendo outro que o Senhor nosso Deus para ser nosso governante.
Estamos entronizando a nós mesmos em Seu lugar. Você não sente que isso é verdade, e que em algumas pequenas coisas em que você dá errado, a essência disso é que você vai agradar a si mesmo, não importa o dever - que é apenas um nome pagão para Deus - diz para tu?
Esse pensamento não torna todas essas coisas aparentemente triviais e insignificantes terrivelmente importantes?
II. A dupla esperança brilhante que surge através desta escuridão. - 'Vou limpar ... vou perdoar.'
Se o pecado combina em si todas essas características que mencionei, então claramente há culpa e claramente há manchas; e a graciosa promessa deste texto trata de um e de outro.
'Eu vou perdoar.' O que é perdão? Não se limite à analogia de um tribunal criminal. Quando a lei da terra perdoa, ou melhor, quando o administrador da lei perdoa, isso significa simplesmente que a pena está suspensa. Mas isso é perdão? Certamente é apenas uma parte dela, mesmo que seja uma parte. O que vocês, pais e mães, fazem quando perdoam seu filho? Você pode usar a vara ou não; é uma questão de saber o que é melhor para a criança.
O perdão não consiste em deixá-lo livre do castigo; mas o perdão está no fluir para a criança, ininterruptamente, do amor do coração dos pais. E esse é o perdão de Deus. Penalidades, algumas delas permanecem - graças a Deus por isso! 'Tu eras um Deus que os perdoou, embora te vingaste de suas invenções', e o castigo era parte do sinal do perdão.
A grande penalidade de todos, que é a separação de Deus, é retirada; mas a essência desse perdão, que é minha bendita obra proclamar a todos os homens, é que, apesar dos trapos do filho pródigo e do fedor do chiqueiro, o amor do Pai está ao seu redor. É ao seu redor, irmão.
Perdão e purificação são nossas duas necessidades mais profundas. Há uma Mão da qual podemos receber os dois, e apenas uma. Há uma condição na qual devemos recebê-los, que é que confiamos Nele, 'Que foi crucificado por nossas ofensas', e vive para nos santificar à Sua própria semelhança.
Ilustrações
(1) 'Deus realmente promete grandes e preciosas bênçãos.
O perdão é um deles. Ele cancela minha penalidade. Ele remete a sentença escrita contra minha culpa. “Cristo foi ferido pelos seus iniquitas”, ele me diz, “e, portanto, eles não podem mais ser acusados de você. Cristo foi ferido por suas transgressões e, portanto, elas estão apagadas para todo o sempre. ”
Mas, depois do perdão, pureza - essa também é a Sua dádiva. “Trarei saúde e cura a Jerusalém”, declara Ele. Não é apenas a pena do pecado que me incomoda, é o domínio e a poluição do pecado. Não posso lavá-lo com lágrimas, não posso silenciá-lo com argumentos, não posso eliminá-lo de minha natureza com vigorosa autodisciplina. Mas Deus coloca um novo inquilino em minha alma, Seu próprio Espírito; e Ele traz para mais perto de mim a cada dia a pureza pela qual eu suspiro e anseio.
E alegria como de noivo e noiva, e liberdade e companheirismo e fecundidade - ah, nunca houve generosidade como a do meu Deus. Bendito seja o Seu nome, quando David Brainerd gritou: "Vou para uma fonte cheia." '
(2) 'O Czar da Rússia foi perguntado uma vez qual deveria ser o curso da ferrovia de São Petersburgo a Moscou. E ele pegou uma régua e desenhou uma linha reta no gráfico e disse: “Pronto! essa é a linha. ” É uma estrada reta, balizada para todos nós, que segue, como as antigas estradas romanas, independentemente das dificuldades físicas do contorno do país, subindo pelos Alpes se necessário, e mergulhando nos vales mais profundos, sem nunca desviar deles a largura do cabelo, mas indo direto ao ponto. E nós - o que somos? Quais são “nossos caminhos tortuosos e errantes em que vivemos” ao lado desse caminho reto? '