João 10:9

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

CRISTO A PORTA

'Eu sou a porta: por mim, se alguém entrar, esse será salvo, e entrará e sairá e encontrará pasto.'

É uma questão em aberto se o texto se refere apenas aos padres, ou aos padres e outras pessoas. O último parece preferível.

I. A plenitude da vida cristã .

( a ) Segurança . 'Ele será salvo.' A salvação colocada em primeiro plano como o início da vida cristã, da qual tudo o mais deve partir e encontrar a garantia de permanência.

( b ) Liberdade . A segurança não depende de isolamento ou confinamento próximo à dobra; na separação física do mundo de onde vêm os homens; em um sistema vigoroso de restrições e proibições. O crente tem o controle da casa de Deus, liberdade de ir e vir, o direito de entrar e sair como filho ou amigo. Isso não implica oscilação entre a Igreja e o mundo, mas implica liberdade sob os cuidados de Cristo.

Não há liberdade real até que um homem entre no aprisco de Cristo e se torne uma ovelha de Seu pasto. A independência genuína reside na dependência de Cristo. Fora de Cristo, os homens são escravos, em perigo, prejudicados por medos culpados, regras mecânicas e perigos suspeitos; são criaturas de meros detalhes mesquinhos, em vez de terem que se governar por grandes princípios.

( c ) Sustento . O exercício da liberdade dá pasto. Não apenas dentro, mas também fora do redil, a alma salva, agindo livremente seus novos instintos, se alimenta de todas as coisas mundanas, aprende a extrair o bem, a recusar o mal, a transformar todas as coisas em proveito espiritual. O visível se torna uma parábola do invisível, cheia de ricas sugestões da verdade divina. Ele não tem apenas segurança e liberdade, mas sustento; não apenas vida, mas abundância. Encontrar implica procurar. Procure, para que possa encontrar o que precisa. Não despreze nada que possa dar pasto.

II. A plenitude da vida cristã está aberta a todos . - Há uma porta de entrada e saída; mas a porta está aberta, aberta para 'qualquer homem' que escolher entrar. Nenhuma classe da sociedade ou raça tem monopólio. Cristo não tem favoritos, não coloca restrições, não faz exceções. Ninguém, então, precisa pensar com pesar que essa plenitude está além de seu alcance.

III. A única condição de possuir essa plenitude é a entrada no aprisco . - Cristo não estabelece outra. Essa entrada não é apenas na Igreja visível, mas na Igreja invisível, o corpo místico de Cristo, em comunhão viva com ele. É sair do mundo e ser separado dele; entrar em Cristo pela fé. Muito simples é a condição. A porta aberta convida você a cumpri-la.

4. A entrada no desfrute desta plenitude depende somente de Cristo . - Ele é a Porta. Não adianta escalar o muro ou quebrar a cerca. Cristo tem o direito exclusivo de dar acesso. Não há outra porta que admita os privilégios do rebanho. Os homens tentam criar portas para si mesmos quando não se importam em escalar a parede, como a porta de seus próprios méritos, suas práticas religiosas, suas instituições de caridade, etc .; ou eles fazem portas para os subpastores, e pensam que entraram corretamente, se estes não tiverem bloqueado sua passagem. Mas o trato pessoal com Cristo é essencial.

Ilustração

'' Ele deve entrar e sair. ' Qual é o significado desta expressão? Na interpretação literal da alegoria do Bom Pastor, não há dúvida sobre este ponto. Vemos a dobra criada no meio do pasto. Nela entram as ovelhas e dela saem, de acordo com o desejo de cada uma; nada impede sua saída ou sua entrada. Mas qual é a interpretação desta imagem na vida espiritual? Muitas respostas foram dadas a esta pergunta, e ainda não posso deixar de pensar que o significado é claro quando nos lembramos que a expressão "sair e entrar" é de uso muito frequente no Antigo Testamento e no Apócrifo.

Você o encontrará, por exemplo, nestas passagens: Números 27:15 ; Números 27:21 ; Deuteronômio 28:6 ; Deuteronômio 31:2 ; 1 Samuel 18:13 ; Salmos 121:8 ; Jeremias 37:4 ; Zacarias 8:10 ; 1Ma_15: 25.

Também é usado por São Pedro da vida pública de nosso Senhor em Atos 1:21 . Se você se referir a essas passagens, verá que em todos os casos elas apontam para alguém que vive na paz da liberdade, pois elas nos mostram alguém que é capaz ou incapaz de viver diante dos homens uma vida livre de todas as condições físicas ou espirituais, que impedem os homens de viver uma vida de obediência ao dever.

Em outras palavras, eles nos mostram uma condição de vida na qual os homens podem viver fiéis à convicção, aspiração e resolução, enquanto vivem na gloriosa liberdade dos filhos de Deus. Conseqüentemente, nosso Senhor diz que, assim como as ovelhas são livres em vida, ao passarem de curral em pasto e de pasto em curral, aqueles que estão vivendo sob Seu cuidado em Sua Igreja são libertos para viver uma vida bem regulada. '

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