João 13:7

O MISTÉRIO DA FÉ

'O que eu faço, tu não sabes agora; mas tu saberás daqui por diante. '

João 13:7

Estas palavras resumem todo o mistério da fé. Em certo sentido, embora a fé seja o verdadeiro conhecimento de Deus e de Seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor, tanto quanto pode ser obtido agora, ainda assim é também, em certo sentido, um conhecimento parcialmente obscuro. Nós sabemos em parte; doravante saberemos da mesma forma como somos conhecidos. Nós vemos através de um vidro, sombriamente; daqui em diante veremos face a face. É por isso que a fé, se for firme, é o próprio fundamento da esperança.

I. O mistério da fé . - A maravilhosa humilhação de Jesus ao lavar os pés de Seus apóstolos foi testar a aceitação absoluta de si mesmo e prepará-los para o teste ainda mais terrível que sua fé nEle teve de ser colocada no jardim , e através do horror e aparente fracasso de Sua Paixão e Morte. Nós, cuja fé é tão fraca, dificilmente podemos perceber o que deve ter sido. Aquela fé nEle que não vacilou, se não falhou totalmente, durante aquela tremenda catástrofe, de fato teria sido forte. No entanto, nada menos do que isso foi o que Ele exigiu, e o que, nesta mesma hora, Ele exige de você e de mim. 'O que eu faço, tu não sabes agora; mas tu saberás daqui por diante. '

II. Este ato de profunda humildade foi o símbolo, se não fosse de fato o sinal externo para os próprios apóstolos, daquele maravilhoso ato da misericórdia divina, pelo qual a alma pecadora é feita 'totalmente limpa'. Pois não há mistério maior do que o perdão dos pecados. A reconciliação consigo mesmo da alma em pecado, impotente pelo pensamento ou ato, a ponto de se aproximar dEle em arrependimento sem Sua graça, é do princípio ao fim um mistério.

É um mistério do amor infinito de Deus, que ultrapassa todo o conhecimento. Em cada uma de suas etapas, é um mistério de Sua sabedoria, que é inescrutável. Em seu efeito, é uma coisa mais maravilhosa do que qualquer outra coisa que Ele faz em nossa alma. Se alguém está em Cristo, ele é uma nova criatura. É, então, o ato de um Criador. Era uma coisa muito mais fácil curar os enfermos, e algo muito mais fácil de entender, pois a habilidade humana prevalece para fazer isso dia após dia em todo o mundo, do que dizer: 'Teus pecados estão perdoados', pois isso é um Trabalho divino.

Para nos ressuscitar da morte do pecado para uma vida de justiça é um ato muito mais misterioso do poder divino do que Deus deveria ressuscitar os mortos. Acima de tudo, são aqueles que sentem mais profunda e intensamente sua pecaminosidade que melhor sabem disso. A pecaminosidade do desespero da misericórdia divina consiste de fato nisso, que implica uma dúvida ou uma negação do amor ou do poder de Deus Todo-Poderoso. Mas mesmo a paz de coração, que vem com a certeza de Seu amor perdoador e fé em Sua promessa de remissão, fica muito aquém do que a alma saberá depois em Sua Presença de tudo o que isso significava, a verdadeira malícia do pecado, o imensidão do amor Divino, a força irresistível das Mãos Divinas estendidas para resgatar e salvar. 'O que eu faço, tu não sabes agora; tu saberás a seguir. ' Deus nos conceda que possamos, e por completo!

III. Passamos, então, a um mistério ainda mais profundo , aquele que, como grande memorial do amor de Jesus, está em nosso meio até hoje em todo o mundo. Pois em algum lugar nesta terra, desde o nascer do sol até o pôr-do-sol, enquanto este orbe poderoso se volta para o leste, provavelmente não há hora em que aquele memorial de Sua morte preciosa, até Sua vinda novamente, não esteja sendo feito . Suas próprias palavras mais sagradas são pronunciadas em incontáveis ​​línguas, Suas próprias ações são lembradas por Seus ministros designados.

A oferta, diz João Crisóstomo, é igual, porque as palavras e ações são Dele. Ele está no meio dos Seus, embora não seja visto, mas tão verdadeiramente quanto estava no meio de Seus apóstolos no cenáculo naquela noite. Sabemos disso porque Ele nos ordenou que fizéssemos o que Ele havia feito, 'em memória Dele'. Como é isso, não podemos saber agora, mas saberemos mais tarde.

Rev. CFG Turner.

Ilustração

'As pessoas muitas vezes caem no erro de imaginar que os apóstolos eram, nessa época, cristãos totalmente instruídos. É um erro muito estranho, porque nada é tão claro nas Sagradas Escrituras como o que não eram e, na verdade, estavam muito longe de sê-lo. O escritor pode atestar a exatidão absoluta da bela história a seguir, que pode servir para ilustrar esses pensamentos e, de fato, sugeri-los a ele.

Uma pobre criança abandonada de Londres tinha ficado sob os cuidados do falecido cardeal Manning. O homem era totalmente ignorante e sem religião. Ele estava morrendo, e o cardeal pediu a um leigo, a quem ele conhecia (e de quem o escritor ouviu a história), que preparasse o homem para se tornar cristão. Pouco depois, ele relatou que tudo o que ele tinha sido capaz de ensinar ao homem, ou que ele provavelmente aprenderia, era que Deus o criou, e que em Deus há três Pessoas, e que o Filho de Deus se tornou Homem e morreu para sua salvação. O cardeal disse imediatamente: “Muito bem, então eu o batizarei” (o que ele fez); “ Ele aprenderá o resto no céu .” '