João 14:21-23

VINDO E PERMANECIDO

'Aquele que tem os Meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai ... e viremos a ele e faremos nele morada.'

João 14:21

Nosso bendito Senhor tinha falado de Sua própria partida iminente e da vinda do Espírito Santo, e Ele apontou que o Espírito Santo realmente seria uma manifestação posterior de Si mesmo para Sua Igreja. Mas os discípulos notaram que essa manifestação adicional, que deveria trazê-lo para mais perto deles, seria um esconder-se do mundo. Até então, o ministério de nosso Senhor tinha sido marcado por uma nota de franca publicidade. Mas agora tudo isso estava para acabar.

I. A pergunta feita . - E aí vem a pergunta de São Judas. O que isso significa? Por que essa mudança? 'Senhor, como é que tu te manifestarás a nós, e não ao mundo?' é a questão de um homem que está honestamente perplexo e ao mesmo tempo zeloso pela honra de seu Mestre. Esta dificuldade não se limitou de forma alguma aos santos apóstolos. É uma dificuldade sentida pelos crentes devotos em todas as épocas.

As coisas de Deus, as coisas da vida espiritual, são para nós tão tremendamente reais, mas para o mundo não significam nada. São apenas palavras vazias, menos importantes do que o resultado de uma partida de críquete ou o evento de uma corrida de cavalos. Estranho, muito estranho. E às vezes a pergunta assume um tom mais agudo e patético. Não são mais os filhos de Deus perguntando sobre os filhos deste mundo. O problema chegou mais perto de casa.

É o marido perguntando sobre a esposa, é a esposa perguntando sobre o marido. O marido pergunta: 'O que isso significa? Essas verdades espirituais significam muito para mim - morte e julgamento, Deus e imortalidade; estão comigo quando me levanto e quando me deito, quando saio e quando entro. Mas para ela, minha esposa, parecem ser menos do que nada - não a tocam, não a interessam ; e, no entanto, ela não é uma mulher má, essa é a parte mais estranha de tudo - em muitos aspectos, muito melhor do que eu, eu sei bem: um pouco leve, talvez, um pouco amante do prazer, mas não uma mulher má; fiel, leal, puro, afetuoso.

O que isso significa?' Ou é a esposa que chora na amargura de seu espírito: 'Oh, meu Deus, dê-me a alma do meu marido! Em todos os outros aspectos, somos verdadeiros marido e mulher, mas no que diz respeito às coisas da vida espiritual, eu sei bem disso, existe uma barreira, invisível, impalpável, mas real, dura como inflexível. Eu poderia confiar nele entre dez mil; mas aqui, nas coisas mais profundas da vida, onde acima de tudo desejo ser um com ele, estamos em mundos diferentes, estamos tão distantes que mal podemos ouvir um ao outro falar. O que isso significa?'

II. A resposta de Cristo . - E então vem a resposta de Cristo, uma resposta estranha, enigmática. 'Se alguém Me ama, guardará Minhas palavras, e Eu irei a ele e farei Minha morada com ele.' Não é a resposta que deveríamos ter esperado, talvez não a resposta que deveríamos ter desejado, e ainda assim são palavras de verdade, e podemos muito bem nos demorar nelas e pesquisar seu significado. Nosso Senhor estabelece o princípio de que a revelação de Deus sempre exige cooperação moral de nossa parte.

Deus nunca se deixa sem testemunha, tenhamos certeza disso. Ele apela a cada coração e consciência. Ele é aquela voz interior que nos chama a lutar para cima e para frente, e se respondermos a essa voz, se o coração e a consciência estiverem dispostos a atender, Ele se manifestará a nós mais plenamente. A manifestação de Deus requer cooperação moral de nossa parte. Cristo, quando Ele vier, vem com um poder de busca.

Ele exige que expulsemos de nossas vidas tudo o que é incompatível com a amizade do Deus Santo. Ele exige, em primeiro lugar, arrependimento. Veja, por exemplo, a história de Samuel e Eli. O pequeno servo do Templo podia ouvir a voz de Deus, o velho sacerdote sábio não podia. Ele negligenciou um dever, ele não restringiu seus filhos. João Batista veio preparar o caminho para Cristo. Como ele o preparou? Chamando-os ao arrependimento. O Espírito Santo vem para nos convencer. Como ele começa? Convencendo o mundo do pecado, da justiça e do juízo.

III. As palavras de nosso Senhor vêm até nós -

( a ) Com admiração . Se sentimos que nossa própria religião é mera formalidade exterior, que não possuímos realmente Cristo e não somos possuídos por Ele, então vamos cuidar disso para que o pecado não esteja à nossa porta. Antes de respondermos que não somos como os outros homens, olhemos para isso e vejamos se nossa primeira necessidade não é a necessidade de arrependimento.

( b ) Com encorajamento . - Podemos muito bem ter o encorajamento em mente ao lidar com outros homens. Pode ser que seu marido, sua esposa, seu querido amigo, não pareçam estar no sentido comum do termo religioso. Você muitas vezes lamentou e intercedeu diante de Deus por eles. Mas se há neles o amor genuíno da bondade, se eles estão se esforçando para cima e para frente pela pureza, verdade e moralidade, e tudo isso é nobre, então nosso bendito Senhor parece nos dizer que eles realmente O amam, embora saibam disso não, que haja no caso deles a condição necessária para a posterior manifestação de Si mesmo a eles.

Aqueles de nós que conhecem a Cristo como Salvador pessoal nunca admitiriam por um momento que o amor ao bem significa a mesma coisa que a posse pessoal de Jesus Cristo. Não pode significar a mesma coisa, mas no caso daqueles que não são aparentemente religiosos, mas amam a pureza, a verdade e a bondade, podemos nos dar ao luxo de ser pacientes, podemos esperar. Cristo virá a essa alma e a possuirá, e uma vez que a possua, a manterá sob Seu santo e seguro cuidado.

—Rev. WS Swayne.

Ilustração

' Mostra-me Tua face! um brilho transitório

Da beleza divina,

E eu nunca vou pensar ou sonhar

De outro amor, salve o Teu!

Toda luz menor escurecerá bastante,

Todas as glórias inferiores diminuem,

O belo da terra escasseará

Parece linda de novo. '