João 17:19

A CONSAGRAÇÃO DA PERSONALIDADE

'E por eles Eu me santifico, para que também eles sejam santificados na verdade.'

João 17:19

A tradução talvez seja um pouco antiquada neste ponto e distante de nosso uso comum, demais para nos dar de uma vez a força total da afirmação. Podemos traduzi-lo em uma frase mais moderna - 'Por eles me consagro, para que também eles sejam consagrados na verdade'.

I. 'Eu me consagro .' - Quem é que assim revela o segredo e o motivo de Sua vida? 'Eu' e 'mim mesmo' são termos nos quais cada um de nós fala daquela força misteriosa que ele chama de sua personalidade. Eu sou eu, sou consciente de mim mesmo, tenho certo controle sobre mim mesmo, com cuidado posso me aprimorar, com a negligência posso me mimar. Além disso, posso despertar uma resposta para mim mesmo no mundo fora de mim.

Posso me colocar em coisas externas e moldá-las, como o artista se coloca em sua obra e o músico se coloca em sua música. Mais do que isso, o mais maravilhoso de tudo, posso me colocar, até certo ponto, em outras pessoas, como o mestre se coloca em seus eruditos, como o oficial se coloca em seus homens, como o estadista se coloca em seu partido. Minha personalidade pode modificar a personalidade de outra pessoa.

II. É, então, uma Personalidade que nos fala aqui e diz 'Eu' e 'Eu'; um centro consciente de força vital revelando-nos Seu segredo mais sagrado, falando-nos de Sua própria disciplina de Si mesmo e do efeito que Ele procura produzir na felicidade de outros homens. 'Eu me consagro, para que também eles sejam consagrados.' A personalidade é a posse inalienável de todo ser humano como tal; é um presente que cada um de nós recebeu de Deus, que é a Suprema Personalidade, em cuja imagem fomos feitos.

Mas há uma grande diferença entre a força de uma personalidade e a força de outra. As personalidades variam quanto à capacidade física e mental, quanto à oportunidade de desenvolvimento e, sobretudo, quanto ao uso que fazem de sua oportunidade, seja ela qual for. Essas pessoas que são favorecidas pelas condições naturais e pelas circunstâncias externas, e que usam em alto grau suas oportunidades de autodesenvolvimento, costumamos falar de personalidades por excelência .

Fazemos uma distinção clara entre um personagem e uma personalidade. As circunstâncias externas fazem um personagem; a força interior, disciplinada e desenvolvida, sozinha pode fazer o que honramos com o nome de uma personalidade.

III. Não é apenas uma personalidade, mas a mais pessoal de todas as personalidades , que fala no texto e nos conta o segredo de sua personalidade eficaz. 'Eu me consagro.' As palavras implicam pelo menos isto - 'Estou consciente de mim mesmo, posso dispor de mim mesmo; o que eu faço comigo mesmo influencia o eu dos outros e, portanto, quando faço a única coisa comigo mesmo que leva à mais elevada auto-realização e autodesenvolvimento, e que leva ao mesmo tempo ao mais amplo, profundo e permanente influência sobre o eu dos outros, Eu Me tomo e, por um ato de autodeterminação, Eu me entrego, me consagro, à Suprema Personalidade do universo - o Deus Pessoal.

Eu digo a Ele em cada momento consciente de Minha existência: “Pai, não a Minha vontade, mas a Tua seja feita; e visto que a Tua Vontade é a consagração de todas as personalidades, a união de todas as vontades com a Tua, oh, portanto, Pai, por amor deles Eu Me consagro, para que eles também possam ser consagrados na verdade. ” '

4. Quanto mais forte a personalidade que é consagrada, e quanto mais completa a consagração, maior e mais verdadeiro é o santo . - Tomemos um paralelo. As personalidades dominantes do mundo, dedicadas a grandes fins e favorecidas por circunstâncias agradáveis, são seus heróis. As personalidades comandantes da Igreja Cristã, consagradas a Deus e chamadas para um grande serviço ou grande sofrimento, são os santos.

Vocês não podem ser todos heróis e, ainda assim, têm certa capacidade de resolução heróica e até de ação heróica, por isso os heróis o ajudam. O estudo da vida dos grandes homens é uma de suas melhores ajudas para o desenvolvimento de sua personalidade. A visão de seus memoriais estimulou muitos jovens ao esforço de realizar sua própria personalidade e deixar seu registro permanente no mundo, e da mesma maneira vocês não podem ser todos santos, heróis da vida espiritual; e ainda assim você tem sua personalidade, que é totalmente sua, e o poder de consagrá-la de acordo com sua oportunidade.

Portanto, o estudo dos santos pode ajudá-lo, e a comemoração da santidade não precisa deprimi-lo. Você, em seu lugar, em sua medida, você pode consagrar o que você é a Deus; você pode submeter suas personalidades menores, da mesma forma que elas submeteram suas personalidades maiores, à Suprema Personalidade. Assim, pela misericórdia de Deus, que não julga de acordo com o que um homem não tem, mas de acordo com o que ele possui, até mesmo você pode vir finalmente para ser contado e recompensado com os seus santos.

Reitor J. Armitage Robinson.

Ilustração

'Pais, para seus filhos; mestres, para seus alunos; amigos, pelos vossos amigos, consagrem-se para que eles também sejam consagrados. É assim que o cristianismo se difunde desde o início, pois segue a lei geral que rege a difusão das idéias e o aprofundamento das convicções. É propagado pela personalidade muito mais do que por argumentos. As convicções produzem convicções, a consagração leva à consagração, a personalidade chega à personalidade.

Você está passando, ou já passou, para os anos em que os hábitos são fixos e o caráter já é quase imutável. Vocês têm pouca esperança de que a vida possa ser muito modificada agora, ou de que possam ser resgatados de seu fracasso ou fracasso comparativo, mas você deseja que aqueles a quem ama mais do que a si mesmo sejam homens e mulheres melhores do que você tem sido. Você deseja que o "poderia ter sido" de sua vida para encontrar uma realização segura na vida deles.

Em seguida, você deve se ajoelhar e trazer o que sobrou de sua personalidade negligenciada, prejudicada e minguada para a Presença de Deus. Mas, alma jovem e ansiosa, você não deve ficar deprimida com o pensamento da grandeza peculiar do herói ou do santo, pois suas vidas estão diante de você para fazer com elas o que quiser. Cada um de vocês tem este dom mais misterioso de personalidade - de dizer "Eu sou eu", de ser um centro consciente de força viva, uma pessoa capaz de um propósito, capaz de agir sobre coisas externas, capaz de agir sobre outras pessoas, capaz de desenvolver a própria personalidade, de adquirir força mental e caráter moral.

A ti Deus vem hoje, e é o que Ele diz: “Reconheça esta capacidade, esforce-se, seja tudo o que puder, não egoisticamente, mas para os fins mais nobres”. Consagre sua personalidade a Ele, zele por ela e desenvolva-a para Ele '.

(SEGUNDO ESBOÇO)

SEGREDOS DE SANTIDADE

Santidade é integridade espiritual - Divindade é semelhança a Deus.

A idéia básica da santidade cristã é possivelmente melhor vista em seu lado humano estudando a palavra Santificação . Em ambos os Testamentos, as palavras, Santo, Hallow, Santidade, correspondem exatamente a Santo, Santificar, Santificação. O pensamento dominante de cada um é a separação . A santificação envolve separação sempre e em todas as circunstâncias, seja no Antigo Testamento ou no Novo.

I. Santificação é separação do pecado . - Aqui está uma daquelas verdades fundamentais escritas para nós nas Escrituras. O homem que está realmente separado pode esperar que o Espírito Santo revele de vez em quando tudo o que possa ser pecaminoso ou inconsistente; e até que essa coisa seja renunciada ou abandonada, nenhum outro avanço é possível. Israel, separado do Egito, passou trinta e oito anos no deserto antes de aprender esta lição.

Que Deus o escreva rapidamente em nossos corações! Podemos falar e orar e seguir suavemente todos os nossos dias, mas até que obedeçamos as sugestões do Espírito e o ensino claro das Escrituras, chegamos a um impasse.

II. Santificação é separação para Deus . - Era assim nos dias de Israel; está tão quieto. As diminutas observâncias da lei mosaica parecem à primeira vista arbitrárias, formais e não espirituais. Onde estava o poder do ritual do Antigo Testamento para santificar o coração, para produzir, em outras palavras, santidade de vida? A resposta é clara. Não eram esses cerimoniais que em si separavam Israel das nações, pois as observâncias rituais são o esforço natural do coração para agradar a Deus.

III. Santificação hoje é separação em Jesus Cristo . - Foi notavelmente observado que a partir do momento em que nosso Salvador pronunciou as palavras do sumo sacerdote: 'Santifica-os na tua verdade: a tua palavra é a verdade', 'Por eles, eu me santifico, 'o significado da palavra santificação na Bíblia se aprofunda e se amplia. Não significa mais apenas separação do mal, mas semelhança com 'o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo'. O Velho Testamento provê um, o Novo Testamento provê o outro, e as palavras de transição são aquelas de nosso grande Sumo Sacerdote em Seu caminho para o Getsêmani.

Deus tem um ideal definido para minha vida: é a semelhança com Sua própria vida. Deixe-me refletir sobre isso. É muito maravilhoso; mas nunca me deixe esquecer que a primeira grande condição de toda santidade é a separação. Separação do pecado; separação para Deus; separação em Cristo Jesus; e tudo isso pelo poder de Deus Espírito Santo.

—Rev. Cônego Barnes-Lawrence.

Ilustração

'Um conhecido cristão acusou publicamente outro de alguma falta ou pecado grave. Como os eventos provaram que ele estava errado, e isso foi apontado a ele. Seu dever era claro; a reparação era devida e uma retratação pública necessária. Não foi difícil, a oportunidade apareceu, mas não houve desculpas nem naquela hora nem depois. Essa declaração pública nunca foi retirada publicamente e, a partir desse momento, a influência espiritual do palestrante diminuiu. Sem dúvida, ele “trouxe sua oferta ao altar”, e com lágrimas; mas com seu irmão, que tinha algo contra ele, ele nunca se reconciliou, e Deus não pôde aceitar seu presente. '