João 17:21

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

NOSSAS DIVISÕES INFELIZES

'Para que todos sejam um; como tu, Pai, estás em mim e eu em ti, para que também eles sejam um em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste.

João 17:21

Algumas coisas são boas, mas não agradáveis; outros são agradáveis, mas não são bons; não é fácil combinar as duas qualidades; mas na unidade ambos convergem; agradabilidade e o bem supremo. Isso nosso Senhor planejou para sua Igreja; Ele orou por isso (belamente ilustrado no Salmo 133).

Cristo não desceu do Céu simplesmente para revelar uma revelação do amor de Deus por meio de Sua morte expiatória e, então, retornar, deixando o fermento do Evangelho operar seu próprio caminho no mundo. Ele fundou um reino visível e chamou os homens do mundo para serem seus súditos. (Conseqüentemente, Ecclesia, 'chamada', traduzida em todos os lugares como 'Igreja'.) Ele instituiu dois ritos sagrados: um o meio de admissão e união com Ele, o outro o meio de sustentar essa união e vida espiritual.

Além disso, Ele providenciou a continuidade e propagação disso por todo o mundo; Ele nomeou e consagrou oficiais por um rito solene para pregar e ministrar os Sacramentos; e como o Criador soprou nas narinas do primeiro homem, assim nosso Senhor, ao comissionar os representantes da 'nova criação', soprou sobre eles e disse: 'Recebei o Espírito Santo'.

Agora foi por esta 'Ecclesia', este corpo universal de Seu povo batizado, que Ele orou assim. Portanto, cabe a todos os cristãos 'levar a sério os grandes perigos em que corremos por causa de nossas infelizes divisões'.

I. Em primeiro lugar, devemos deplorar o espírito destituído de caridade entre nós . - Unidos a nosso Senhor, e através da união com Ele uns aos outros, pelo batismo, confessando a Fé uma vez entregue aos santos, e transmitida nos credos; ministrado pelo mesmo sacerdócio; adorando na linguagem comum da Liturgia, ajoelhando-se lado a lado nos mesmos altares, e recebendo, 'verdadeiramente e de fato,' o mesmo Santíssimo Sacramento; devemos ser mais amorosamente unidos. 'Somos irmãos', e os pontos de divergência são infinitesimais com o grande corpo de verdade que temos em comum.

II. Em segundo lugar, quando olhamos em volta, ficamos surpresos e envergonhados com o número de 'seitas' nas quais nosso Cristianismo comum está subdividido. O defeito mais flagrante da vida religiosa da nação é a indiferença fácil com que os homens se rompem com a unidade e criam novas comunidades - entre duzentas e trezentas seitas religiosas diferentes - e o número aumenta! Os cristãos não atribuem nenhum significado ao Pai Nosso? ou os efeitos indurantes do hábito amortecem nossas sensibilidades e nos tornam insensíveis à provocação de que a Inglaterra tem um prato e cem molhos?

III. Em terceiro lugar, fazendo um levantamento mais amplo da cristandade, descobrimos que as igrejas do Oriente e do Ocidente se excomungaram mutuamente, e a Igreja Anglicana se destaca de ambas. A história da ruptura de cerca de dez séculos desde então não pode ser discutida agora, mas a 'Reforma' não interrompeu a continuidade histórica da Igreja Anglicana. Não houve destruição de uma velha e estabelecimento de uma nova Igreja.

Incapaz de obter reparação de abusos doutrinários, a Igreja inglesa se reformou. O apelo, feito por seus bispos e clero em convocação, foi o mesmo feito por todos os grandes concílios da Igreja; foi para a antiguidade, as Sagradas Escrituras, os Padres e os conselhos gerais da Igreja indivisa. Antes da Reforma, a Igreja era manchada por muitas impurezas e abusos, e agora ela ensina apenas 'a Fé que uma vez foi entregue aos santos.

'A Igreja nesta terra nunca foi a Igreja Romana, embora, antes da Reforma, às vezes sujeita mais ou menos ao Pontífice Romano, mas sempre a Igreja da Inglaterra,' Ecclesia Anglicana, 'como denominado na Magna Charta e outros documentos . Nossa Igreja, quando recuperou sua independência, não se separou da cristandade ocidental; Roma causou o cisma. O verdadeiro obstáculo para a reunião é a reivindicação ambiciosa prevalecente de senhorio sobre a herança de Deus pelo bispo de Roma.

Não pode haver objetivo mais divino do que buscar restaurar a unidade quebrada da Igreja. Desunião é fraqueza. Podemos fazer pouco, individualmente, além de orar para que agrade a Deus dar à Sua Igreja 'Unidade, Paz e Concórdia'. Mas podemos minimizar nossas diferenças, ampliar nossos pontos de concordância, evitar elementos de amargura; os obstáculos parecem intransponíveis; mas as coisas que são impossíveis aos homens são possíveis a Deus, e podemos estar certos de que o Pai Nosso não pode cair por terra. Chegará o dia em que a reunião da cristandade dividida dará nova vida ao empreendimento missionário e será o sinal para completar a conversão do mundo.

Canon M. Woodward.

Ilustração

'Podemos nos alegrar naquele vínculo espiritual real, mas invisível, que sem dúvida existe entre todos os que amam o Senhor Jesus com sinceridade; não obstante, isso não pode ser aceito como uma resposta à sua oração: “Para que todos sejam um; para que o mundo creia que Tu Me enviaste. ” O mundo descrente deve ser impressionado e convertido pelo espetáculo de uma Igreja unida. “Veja como esses cristãos se amam” e “são unos de coração e mente”; veja como eles “perseveram firmemente na doutrina e comunhão dos apóstolos, e no partir do pão e nas orações”, não podem, ai de mim! ainda ser dito.

É um pensamento inspirador que as divisões da cristandade estejam atrasando o retorno do Cabeça da Igreja e o cumprimento da predição: “Os reinos deste mundo se tornarão os reinos de nosso Deus e de Seu Cristo”. '

(SEGUNDO ESBOÇO)

UNIDADE VISÍVEL

I. É perfeitamente claro e distinto que nosso Bem-aventurado Senhor pretende assegurar, nesta Sua suprema oração, uma unidade visível , uma unidade da qual o mundo pode tomar conhecimento, uma unidade que é tangível, e que tem uma unidade definida e específica objeto, que nele e por meio dele o mundo pode ser levado a acreditar que o Pai enviou o Filho para redimir a humanidade. É da maior importância que devemos enfatizar o fato de que uma unidade visível foi exigida por nosso Bem-aventurado Senhor, porque, por mais verdadeira e valiosa que possa ser em sua preparação para uma unidade externa, a Unidade do Espírito , como é chamado, não pode esgotar o significado das palavras de nosso Senhor.

É perfeitamente claro, então, que nosso Senhor tinha em mente a unidade visível de seus seguidores, como um meio pelo qual o mundo poderia ser convertido. E também é importante refletir sobre o fato, porque os homens continuamente tentarão escapar da força total das palavras de nosso Senhor. Em desespero desesperado de um dia ser capaz de alcançar uma unidade externa, eles se lançam de volta à ideia de que nosso Abençoado Senhor nunca quis dizer algo desse tipo.

II. Observe, em segundo lugar, o profundo significado do fato de que nunca houve, e não há agora, uma expressão completa dessa unidade . - Às vezes somos tentados a pensar que tanto na Idade Média como nos primeiros dias da Igreja, as coisas eram muito diferentes do que são agora; e às vezes podemos tirar conclusões sobre a vida tranquila, devotada e unida da Igreja em outros dias, que têm pouca base na realidade.

Volte para as Sagradas Escrituras - veja o estado da Igreja de Corinto: 'Eu sou de Paulo, eu sou de Cefas, eu sou de Apolo', eram as palavras de ordem do partido da época, enquanto uma terceira seção, superando Herodes Herodes em suas idéias de cisma, ousou erguer o próprio nosso Senhor como líder do partido. 'Eu sou de Cristo.' Então, mais tarde, você tem o espetáculo de uma cristandade dividida, como o chocado Constantino, o Grande, quase no momento de sua chamada conversão.

Mal ele se tornou o patrono do cristianismo, foi chamado para lidar com os cismas da Igreja, primeiro, com o cisma donatista no norte da África, e depois com divisões mais amplas e sérias incidentais à heresia ariana. Ao levar suas investigações para a história posterior, você se depara com o espetáculo da grande divisão entre o Oriente e o Ocidente; e então, mais tarde ainda, a divisão na cristandade ocidental, até que, quando você olha para o Corpo de Cristo no tempo presente, vê-se que ele está dividido em desunião sem esperança, e a propagação de uma verdade impedida por facções em conflito entre os homens cristãos.

III. O que, então, devemos dizer?

( a ) Em primeiro lugar, sem dúvida: podemos remeter o assunto diretamente ao nosso Bem-aventurado Senhor , e por esta razão, que estava perfeitamente ao alcance do nosso Bem-aventurado Senhor comunicar a Sua verdade ao mundo de tal forma que os homens nunca poderiam ter questionado tanto quanto ao assunto da Fé, ou o modo e maneira em que deveria ser propagada. Mas, aparentemente, por boas e sábias razões, nosso Abençoado comunicou Sua verdade de tal forma que sempre havia a possibilidade de divergência de opinião em ambos os pontos.

Claro, nem é preciso dizer que isso era acentuado pela fragilidade da humanidade, mas mesmo assim sempre houve na natureza do caso a possibilidade de divergência de pontos de vista sobre esses pontos. Podemos sempre, portanto, levar a dificuldade de volta a Ele, e perceber que em Sua sabedoria inescrutável Ele sabia que a verdade deveria ser comunicada.

( b ) Em segundo lugar, devemos perceber que todas as marcas da Igreja são de vital importância para a propagação do Evangelho . Não temos o direito de destacar qualquer marca da Igreja como a Unidade em qualquer sentido exclusivo e pressioná-la, negligenciando as outras marcas. Para que o mundo possa ser convertido, a apresentação do lado apostólico da Igreja, do lado católico e do lado da Justiça são tão necessários quanto a apresentação da Unidade.

É pelo menos imaginável que essas diferentes marcas da Igreja possam entrar em conflito com outras à medida que a história da Igreja progride, e então estou bastante certo de que nosso Senhor Jesus Cristo prefere atrasar a rápida disseminação de Sua Verdade, do que deveria ser perda por negligenciar a apresentação dessas outras marcas necessárias da Igreja. Devemos sempre colocar lado a lado com a marca da Unidade que é expressa por nosso texto, a marca da Santidade que é expressa por 'Nisto todos os homens saberão que sois Meus discípulos, se tiverdes amor uns aos outros.

'Além disso, e esta sempre me parece uma consideração muito importante, é provável, depois de tudo dito e feito, que haja muito mais Unidade entre nós do que imaginamos. A dificuldade depende em grande parte se concebemos a unidade como uniformidade. Observe a base sobre a qual nosso Senhor ora pela unidade, 'Para que todos sejam um, como Tu Pai estás em Mim e Eu em Ti '. Isso não parece expressar uma unidade de uniformidade. Em vez disso, sugere algo como uma unidade na pluralidade, a Santíssima Trindade na Unidade. E não é verdade que estamos aprendendo cada vez mais em nossos dias e geração a concepção plena da unidade?

4. Existem muitas coisas que podemos fazer .

( a ) Em primeiro lugar, todo homem cristão pode decidir de forma definitiva e distinta que não consentirá com a ideia de desunião como um fator permanente na vida da Igreja Cristã. Por mais distante que esteja a possibilidade de reunião, e por mais aparentemente difíceis que sejam as condições da reunião agora, todo cristão decidirá ter diante de si aquela esperança clara para o futuro; e nunca consentir com a ideia de que tudo é um sonho impossível. Portanto, ele nunca se sentará na cadeira do desdenhoso quando os esforços forem feitos para o reencontro.

( b ) Em segundo lugar, podemos pelo menos tentar nos livrar, em nosso próprio caso, daquelas coisas que contribuem para a desunião . Todo orgulho, toda obstinação, todo ciúme, toda indelicadeza devem desaparecer, e o espírito de amor e de uma mente sã deve tomar o seu lugar.

( c ) Acima de tudo, devemos tentar lembrar, como membros da Igreja da Inglaterra, que também fazemos parte de um todo muito mais amplo, que temos um dever para com esse todo mais amplo, que devemos mostrar interesse nas outras porções de A cristandade católica, que tem uma reivindicação sobre nós, e que devemos esperar o tempo em que, na Providência de Deus, possamos ser levados a um relacionamento mais direto com ela.

( d ) Por último, todos nós podemos orar para que Deus, o Espírito Santo, acenda uma grande dádiva dentro de nós , que mais do que qualquer outra coisa, trará o fruto da reunião tanto em nossos lares quanto na Igreja da Inglaterra, e no âmbito mais amplo do cristianismo católico. O Espírito de Sabedoria está dentro de nós, e 'a sabedoria que vem do alto é antes de tudo pura, depois pacífica'.

Rev. GF Holden.

Veja mais explicações de João 17:21

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Para que todos possam ser um; assim como tu, Pai, estás em mim e eu em ti, para que eles também sejam um em nós: para que o mundo acredite que tu me enviaste. PARA QUE TODOS POSSAM SER UM, [ hen ( G1...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

20-23 Nosso Senhor orou especialmente, para que todos os crentes pudessem ser como um corpo debaixo de uma cabeça, animados por uma alma, por sua união com Cristo e o Pai nele, através do Espírito San...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso João 17:21. _ PARA QUE TODOS SEJAM UM _] Esta oração foi literalmente respondida ao _ primeiros _ crentes, que eram todos _ um coração _ e _ uma alma _: Atos 4:32. E por que os crentes não estão...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Estas palavras falou Jesus, e ele levantou os olhos ao céu ( João 17:1 ), Agora Ele terminou com Seus discípulos e agora se volta para o Pai. Ele disse: "Não estou sozinho; o Pai está comigo". E consc...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 17 _1. O Trabalho Concluído. ( João 17:1 .)_ 2. O nome do pai e o presente do pai. ( João 17:6 .) 3. Não do mundo, mas mantido nele. ( João 17:11 .) 4. Santificação de si mesmo para os seu...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Para que todos sejam um_ Este é o propósito, e não o significado da oração: Cristo ora por bênçãos para Sua Igreja com esse objetivo em vista, para que todos sejam um. _como_ Ou, MESMO COMO . A unida...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

"Não é apenas por estes que eu oro, mas também por aqueles que vão acreditar em sua palavra de testemunho para mim. E minha oração é que todos sejam um, assim como tu, Pai, estás em mim, e eu em ti, p...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

A GLÓRIA DA CRUZ ( João 17:1-5 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Cristo ora para que seus discípulos sejam um, assim como ele e seu Pai celestial são um; não que a unidade possa se assemelhar à unidade das pessoas na divindade, por uma semelhança perfeita e exata;...

Comentário Bíblico Combinado

EXPOSIÇÃO DO EVANGELHO DE JOÃO João 17:20-26 O que se segue é uma análise da seção de dosagem de João 17:— Chegamos agora à seção de dosagem desta maravilhosa Oração, uma seção que fornece um clímax...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

NEM ORE APENAS POR ISSO ... - Não apenas pelos apóstolos, mas por todos os que se converterem sob a pregação do evangelho. Todos precisarão de graça semelhante e serão expostos a provações semelhante...

Comentário Bíblico de B. W. Johnson

PARA QUE TODOS SEJAM UM;... PARA QUE SEJAM UM EM NÓS. Isto é. oração para a união mais próxima entre os santos. Como o Pai e o Filho são um, eles devem ser um. O Senhor em todo este discurso mostrou...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 17:1. _ Essas palavras falam Jesus, e levantou os olhos para o céu, e disse, pai, a hora é vindo; glorificar o teu filho, que teu filho também pode glorificar ti: _. Jesus está indo para morrer,...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 17:1. _ Essas palavras falam Jesus, e levantou os olhos para o céu, e disse, pai, a hora é vindo; glorificar o teu filho; que teu filho também pode glorificar ti: _. A grande oração intercessora...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 17:1. _ Essas palavras falam Jesus, e levantou os olhos para o céu, e disse, pai, a hora é vindo; Glorificar o teu filho, que teu filho também pode te glorificar: como tu dado a ele poder sobre t...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 17:1. _ Essas palavras falam Jesus, e levantou os olhos para o céu, e disse, pai, a hora é vir; glorificar o teu filho, que teu filho também pode glorificar ti: _. A hora chegou. O mais important...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

João 17:1. _ Essas palavras falam Jesus, e, levantou os olhos para o céu, e disse, pai, a hora é vindo; _. A hora para a qual ele havia esperado tanto para frente, a hora que ele havia antecipado com...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Vamos ler esta noite uma porção de duas orações oferecidas pelo nosso Divino Senhor e Mestre naquela noite em que ele foi traído. A primeira é que a oração intercessora memorável de sua gravada no déc...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Pode haver encontrado, em todos os registros da humanidade, em todos os documentos que já foram preservados, qualquer coisa que possa coincidir com este registro da grande oração intercessiva do nosso...

Comentário Bíblico de João Calvino

21. _ Isso tudo pode ser um. _ Ele novamente estabelece o fim de nossa felicidade como consistindo em unidade e com justiça; pois a ruína da raça humana é que, tendo sido alienada de Deus, ela também...

Comentário Bíblico de John Gill

Que todos eles podem ser um, entre si. Entre eles. Isso pode considerar sua unidade em fé e, no conhecimento de Cristo; Pois há apenas uma fé que todas as almas verdadeiramente experientes concordam:...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO João 17:1 4. A intercessão do sumo sacerdócio. Comunhão audível do Filho com o Pai. A oração que se segue agora revela, na forma mais sublime e sublime, a humanidade Divina do Filho do home...

Comentário Bíblico do Sermão

João 17:21 A Unidade da Raça Que visão Jesus deve ter tido da unidade essencial da raça. O homem é uma continuidade da raça em todas as idades. Pássaros e animais estão sempre começando; eles são o q...

Comentário Bíblico Scofield

MUNDO Grego, "kosmos", significa "humanidade". (_ Veja Scofield) - (Mateus 4:8). _...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

XVI. _ORAÇÃO INTERCESSÓRIA DE CRISTO._ "Jesus falou estas coisas; e erguendo os olhos ao céu, disse: Pai, é chegada a hora; glorifica a Teu Filho, para que o Filho Te glorifique; assim como Tu Lhe des...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

A oração agora passa para aqueles a quem eles farão discípulos, os frutos de seu trabalho missionário. Para eles, Ele pede unidade, no Pai e no Filho, correspondendo à unidade do Pai e do Filho. Essa...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

JOÃO 13:33 A JOÃO 17:26 . OS ÚLTIMOS DISCURSOS E ORAÇÃO. Talvez este seja o melhor lugar para considerar o arranjo geral e o caráter dos discursos finais. Eles apresentam os mesmos problemas de estilo...

Comentário de Catena Aurea

VER 20. NÃO ROGO SOMENTE POR ESTES, MAS TAMBÉM POR AQUELES QUE CRERÃO EM MIM POR MEIO DE SUAS PALAVRAS; 21. PARA QUE TODOS SEJAM UM; COMO TU, PAI, ESTÁS EM MIM E EU EM TI, PARA QUE TAMBÉM ELES SEJAM U...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

NEM ORO POR ESTES SOZINHO, -"Eu não faço dos meus apóstolos os únicos sujeitos desta minha última oração; mas eu oro também por todos aqueles que serão convertidos por meus apóstolos; intrometendo por...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ORAÇÃO SACERDOTISA DE CRISTO 1-26. Grande Intercessão de Cristo para Si mesmo, para os Apóstolos, e para o Mundo. Esta oração é muitas vezes, e adequadamente chamada de "oração sacerdotisa de Cristo",...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

QUE TODOS ELES PODEM SER UM] Uma passagem de liderança sobre a unidade da Igreja. O centro da unidade não está na terra, mas no céu. Os cristãos são "um", porque estão espiritualmente unidos ao Pai e...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

THAT THEY ALL MAY BE ONE — _i.e.,_ both “these” (the Apostles) and “them also which shall believe on Me through their word” (the whole body of believers in all times and places). He expresses in this...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

A COMISSÃO DO MESTRE João 17:18 Em João 10:36 é-nos dito que o Pai consagrou o nosso Redentor à grande obra pela qual aproximou os que estavam longe, Efésios 2:13 . Que cena deve ter sido quando Jesu...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Nem eu oro apenas por_ eles. Não faço de meus apóstolos os únicos assuntos desta minha última oração; Oro da mesma forma por todos aqueles que, por sua palavra, seja pregada ou escrita, sejam levados...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

SEU MINISTÉRIO DA INTERCESSÃO (v.1) Nos capítulos 13 a 16, o Senhor completou o que tinha a dizer aos discípulos, terminando com o ministério de capacitação do capítulo 16. Ele tomou todas as providê...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS REZA NO CENÁCULO ( JOÃO 17 ). Dependendo de como interpretarmos João 14:31 essa oração parece ter sido feita no Cenáculo ou em algum lugar no caminho para o Jardim do Getsêmani. Como vimos, João...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

JESUS DEDICA TODOS OS QUE RESPONDERÃO A ELE POR MEIO DE SEUS APÓSTOLOS ( JOÃO 17:20 ). Jesus agora estava olhando muito adiante, além de Seu próprio grupo de discípulos, ao começar a orar por todos os...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Para que todos sejam um, assim como tu, Pai, estás em mim e eu em ti, para que também eles estejam em nós, para que o mundo creia que tu me enviaste.” A sua oração é que a unidade que pediu aos apóst...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

João 17:1 . _Pai, é chegada a hora, glorifica o teu Filho. _Por Pai a divindade é entendida, o Pai sendo a fonte da divindade. Chegando a hora da minha paixão, glorifique a teu Filho, ressuscitando-o...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

21 . Depois DE ἘΝ ἩΜΙ͂Ν omita ἕν (uma inserção da primeira cláusula: comp. João 17:11 ; João 17:22 ). A confusão entre as orações torna várias citações patrísticas ambíguas; mas a inserção é fortement...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

A ORAÇÃO POR TODA A IGREJA Cristo tendo orado primeiro pelo _Autor_ da salvação e depois pelos _instrumentos_ da obra, agora ora pelos _objetos_ dela. A limitação declarada em João 17:9 está no fim:...

Comentário Poços de Água Viva

O CRISTÃO E O MUNDO João 17:6 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Enfrentamos um triste espetáculo na história da igreja neste momento. O mundo tornou-se tão entrincheirado na vida e atividades da igreja, que f...

Comentário Poços de Água Viva

OLHANDO PARA TRÁS João 17:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS O capítulo dezessete de João contém a oração que Jesus Cristo proferiu no cenáculo depois de ter celebrado a Páscoa, partido o pão e derramado o c...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

PARA QUE TODOS SEJAM UM, COMO TU, PAI, ESTÁS EM MIM E EU EM TI, PARA QUE TAMBÉM ELES SEJAM UM EM NÓS; PARA QUE O MUNDO ACREDITE QUE TU ME ENVIASTE....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Cristo ora pelos futuros crentes:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Este capítulo registra para nós as palavras de nosso Senhor dirigidas a Seu pai. No primeiro movimento, Ele estava lidando estritamente e apenas com as relações entre Ele e o Pai, referindo-se a uma g...

Hawker's Poor man's comentário

Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que, por meio de sua palavra, hão de crer em mim; (21) Para que todos sejam um; como tu, Pai, estás em mim e eu em ti, para que também eles sejam um...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1714 THE IMPORTANCE OF UNION AMONG CHRISTIANS João 17:20. _Neither pray I for these alone, but for them also which shall believe on me through their word; that they all may be one; as thou...

John Trapp Comentário Completo

Para que todos sejam um; como tu, Pai, _estás_ em mim e eu em ti, para que também eles sejam um em nós: para que o mundo creia que tu me enviaste. Ver. 21. _Para que todos sejam um_ ] Embora não pelo...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ENVIOU . não enviou (Aor.)...

Notas Explicativas de Wesley

Como tu estás em mim - Isso também deve ser entendido de uma forma de semelhança, e não de mesmice ou igualdade. Para que o mundo acredite - Aqui Cristo ora pelo mundo. Observe a soma de toda a sua or...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

  _NOTAS EXPLICATIVAS E CRÍTICAS_ João 17: 1 . ESTAS COISAS FALOU, ETC . (ταῦτα ἐλάλησεν) .— A referência é ao discurso que acabou de terminar. ELEVADOS . - Dos problemas da Terra e do tempo, a ment...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

EU ORO PARA QUE TODOS SEJAM UM. Esta é uma oração pela UNIDADE [não união] de todos os discípulos. O "espírito" que divide os "cristãos" em facções em guerra é CONTRÁRIO a esta oração. Os cristãos dev...

O ilustrador bíblico

_Não rogo somente por eles, mas também por aqueles que, por meio de suas palavras, hão de crer em mim_ SALVANDO A FÉ ATRAVÉS DA PALAVRA I. OS BENEFÍCIOS DA MEDIAÇÃO DE CRISTO SÃO LIMITADOS ÀQUELES Q...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Clemente de Alexandria O Instrutor Livro I E a glória que me deste, eu lhes dei; para que eles sejam um, como nós somos um: eu neles e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em um."[159] Origen de...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

ORAÇÃO PARA TODOS OS CRENTES _Texto: João 17:20-26_ 20 Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que pela sua palavra crêem em mim; 21 para que todos sejam um; assim como tu, ó Pai, está...

Sinopses de John Darby

o capítulo 17 está dividido assim: João 17:1-5 relaciona-se ao próprio Cristo, à Sua posição na glória, à Sua obra, e àquela glória como pertencente à Sua Pessoa, e o resultado da Sua obra. João 17:1-...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 1:10; 1 Coríntios 12:12; 1 Coríntios 12:25; 1 João 5:7;...