João 5:46

O TESTEMUNHO DE MOISÉS

'Pois se tivesses acreditado em Moisés, terás acreditado em mim; porque ele escreveu a meu respeito. Mas, se não credes nos seus escritos, como crereis nas minhas palavras? '

João 5:46

Poderíamos quase assim expressar o contrário: 'Se tivesses acreditado em mim, terias acreditado em Moisés', pois nosso Abençoado Senhor cita Moisés, creio eu, trinta e duas ou trinta e três vezes. Veja, naqueles dias, eram os judeus que não criam em Cristo; eles acreditaram em Moisés. Agora temos aqueles que acreditam em Cristo e não em Moisés. Mas, como verdadeiros crentes, é claro, acreditamos em Moisés e também em Cristo. Moisés é o começo, Cristo o fim de nossa revelação. E sobre isso eu gostaria de dizer algumas palavras esta noite, já que nossa coleta é sobre a Bíblia.

I. Desde o início . - Se você tivesse acreditado em Moisés, teria acreditado que nossa religião é a mais antiga e a mais nova. Você sabe que Napoleão recusou o Cristianismo com o fundamento de que não era a religião mais antiga. Ele disse que a religião do Oriente - o confucionismo, por exemplo - era mais antiga do que o cristianismo. Ele datou o Cristianismo apenas no Pentecostes, ou na época de nosso Senhor. Mas para a nossa religião, voltamos ao início, cremos em Moisés, e voltando a Bíblia para o primeiro capítulo, lemos: 'No princípio.

'Não podemos namorar atrás disso. Não há data que fique atrás do início; é o primeiro. Se você data o Calvário, tome cuidado com a data que você dá a ele; não tem data. Foi pré-ordenado antes do início do mundo. Nossa religião está no começo com Deus, e a última palavra da Bíblia é 'Jesus'. - 'Venha, Senhor Jesus.' E Jesus é o mesmo ontem, hoje e para sempre. O Senhor Jesus pertence ao passado, ao presente e ao além.

II. Desenvolvimento na religião . - Se você tivesse acreditado em Moisés, você acreditaria na teoria correta de desenvolvimento em questões religiosas, pois nossa religião sagrada não é uma pedra, imóvel, fria, mas é como a planta cheia de vida, expansão, possibilidades, futuro . O Senhor disse que o Reino dos Céus era como um grão de mostarda, 'que, de fato, é a menor de todas as sementes; mas quando é cultivado, é o maior entre as ervas.

'E, novamente, somos informados de que nossa religião está dentro de nós - cresce a partir da planta tenra dentro da alma e, pelo Espírito Santo, é espalhada por toda parte. 'O amor de Deus é derramado em nossos corações pelo Espírito Santo, que nos é dado.' Não há como saber como o amor de Deus pode se expandir dentro da alma e se desenvolver. O Senhor mostrou essa verdade quando falou com os discípulos no caminho para Emaús.

Ele falou-lhes coisas concernentes a Si mesmo, mas começou do princípio; Ele começou em Moisés, e desceu até que Ele veio a Si mesmo, e mostrou por Moisés e os Profetas como as coisas que aconteceram a Ele deveriam ser. Ele lançou luz sobre o Velho Testamento e mostrou-lhes a verdadeira revelação.

III. A doutrina da Expiação . - Se tivesses acreditado em Moisés, terias conhecido a verdadeira doutrina da Expiação, a santa doutrina do Cristianismo, pois se tivesses acreditado em Moisés, terias lido sobre o hissopo, mergulhado no sangue, atingindo o lintel e o dois postes laterais da casa; borrifando as pontas do altar do santuário. Você deve ter lido que tudo deve ser aspergido com sangue para ser aceitável.

Esse é o testemunho de fora. Você se pergunta por encontrar sangue com tanta freqüência no Antigo Testamento. Observe a palavra sangue na Concordância e veja quantas vezes ela ocorre no Antigo Testamento. Você pensou que Levítico era um livro inútil; você mal leu. É o testemunho de fora. Então, vem o testemunho de dentro para enfrentá-lo - de que se as mãos forem lavadas com água, o coração deve ser lavado com sangue.

E então, quando o clamor vem do coração, o suspiro da alma e a lágrima do olho, você pode pronunciar a palavra de uma forma que você entenda - 'A Expiação'. E você é conduzido ao sangue de Cristo e diz: 'Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo; lava-me e ficarei mais branco do que a neve. ' Muito branco no sangue do Cordeiro. O sangue de Cristo falou a você coisas melhores do que o sangue de Abel.

No Antigo Testamento, você chega ao sangue, o sangue da vingança, que é o sangue de Abel, e que o conduziu ao sangue não da vingança, mas da redenção do coração de Deus. Oh, se você tivesse acreditado em Moisés, você estaria certo!

4. A unidade da Bíblia . - E então deixe-me dizer o seguinte: se você tivesse acreditado em Moisés, nunca teria dividido suas Bíblias em duas. Oh, como é cruel mutilar a Palavra de Deus! Que cruel cortar em duas a Bíblia! Eles começaram eliminando o Velho Testamento e agora querem eliminar o Novo com a faca afiada da crítica. Mas não seja persuadido a dar o primeiro passo para cortar cruelmente o Velho.

'Se tivesses acreditado em Moisés, terias acreditado em mim.' Os dois vão juntos. É cruel separá-los. 'E disse-lhes: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos.' E um ressuscitou dos mortos; mas como você pode acreditar? Um morreu pelos nossos pecados e ressuscitou para a nossa justificação; e aqueles que não acreditam em Moisés não acreditam que Alguém ressuscitou dos mortos. Como tudo se torna verdade!

V. A inspiração das Escrituras . - Por último, que nós, que temos a verdadeira fé sobre a revelação de Deus, estejamos certos de que todas as Escrituras são inspiradas por Deus - por Deus, o Espírito Santo. Você lê a Bíblia pelo poder do Espírito. O Senhor Jesus Cristo veio em carne, mas você e eu não O conhecemos mais segundo a carne; nós O conhecemos pelo Espírito; nós O conhecemos nos Sacramentos e em Sua Palavra; nós O conhecemos agora não mais na carne.

A Bíblia nos diz: 'É o Espírito que vivifica; a carne para nada aproveita. ' Não conhecemos a Palavra de Deus depois da carta. O literalista sempre morrerá pela letra que mata, e esses críticos estão todos na carta. É claro: 'Se tivesses acreditado em Moisés, terias acreditado em Mim'. Essa é a verdade sóbria.

—Rev. AH Stanton.

Ilustração

'Tudo o que Cristo pediu aos judeus, para o propósito de Sua própria missão, foi que eles acreditassem em Moisés; pois se eles acreditassem em Moisés, eles acreditariam em Si mesmo. Merece consideração adicional se a referência desses cinco livros a Moisés envolve necessariamente a inferência de que ele escreveu cada palavra deles. Mas certamente parece envolver a suposição de que são substancialmente a obra de Moisés; e ainda mais certamente envolve a suposição ou a afirmação de que eles são totalmente confiáveis.

Repetidamente nosso Senhor se refere aos livros de Moisés com o mesmo espírito. “Não vos deu Moisés a lei e nenhum de vós guarda a lei? Por que você está prestes a me matar? " “Moisés vos deu a circuncisão (não porque é de Moisés, mas dos pais).” Na parábola do homem rico e Lázaro, Abraão é representado como dizendo: “Eles têm Moisés e os profetas, ouçam-nos; e ele disse: Não, Pai Abraão, mas se alguém fosse até eles dentre os mortos, eles se arrependeriam.

E disse-lhes: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos ”. O mais importante, talvez, de tudo, é Sua linguagem para Seus discípulos depois de Sua ressurreição, quando Ele deve, pelo menos, ser considerado como falando com autoridade e conhecimento sem nuvens. “Ó tolos”, exclama Ele, “e tardos de coração para crer em tudo o que os profetas falaram: Não deveria Cristo ter sofrido essas coisas e entrar em Sua glória? E começando por Moisés e todos os profetas, Ele explicou-lhes em todas as escrituras as coisas concernentes a Si mesmo ”; e novamente: “Estas são as palavras que eu vos disse, enquanto ainda estava convosco, que todas as coisas deviam ser cumpridas, as quais estavam escritas na Lei de Moisés e nos Profetas e nos Salmos, a meu respeito.

Então Ele abriu-lhes o entendimento, para que pudessem compreender as Escrituras, e disse-lhes: Assim está escrito e assim convinha que Cristo padecesse e ressuscitasse dentre os mortos ao terceiro dia ”. '

(SEGUNDO ESBOÇO)

CRISTO NO ANTIGO TESTAMENTO

Freqüentemente observamos a reverência com que nosso Senhor considerava o Velho Testamento.

I. Cristo se refere ao Velho Testamento em todas as ocasiões possíveis . - Quando Ele é tentado no deserto; quando Ele está pregando na sinagoga (Lucas 4), ou na montanha ( Mateus 5:17 ); quando Ele está ensinando no Templo ou discutindo com os Saduceus (Marcos 12); quando Ele está morrendo na Cruz (três das 'sete palavras' são tiradas do Livro dos Salmos), ou caminhando na estrada de Emaús na tarde do primeiro dia de Páscoa, ou estando no cenáculo naquela mesma noite em Seu glória ressuscitada, as palavras da Sagrada Escritura (a Lei, os Profetas e os Salmos) estão em Seus lábios.

II. Os apóstolos e os evangelistas usaram o Antigo Testamento exatamente da mesma maneira e com a mesma reverência de seu Mestre antes deles. Por exemplo, em Atos 28:23 São Paulo persuadiu os judeus 'a respeito de Jesus, tanto pela Lei de Moisés quanto pelos profetas, desde a manhã até a tarde'. Nos muitos sermões registrados nos Atos, encontramos a mesma linha de pensamento.

Vou adicionar mais um texto. Em Hebreus 10:15 , etc., uma citação é feita de Jeremias 31; mas o nome do profeta é omitido e as palavras são atribuídas, não a Jeremias, mas ao 'Espírito Santo'. Nosso Senhor usou a mesma expressão em Mateus 22:43 : 'Davi em Espírito' - i.

e. David escrevendo no Espírito Santo, no poder do Espírito Santo. E compare Atos 1:16 e Hebreus 3:5 .

III. Nosso Senhor interpretou o Velho Testamento para nós . - Ele apontou para a Lei de Moisés, e os Profetas e os Salmos (as três divisões dos Livros sagrados nos dias de nosso Senhor), e Ele diz, Moisés escreveu, e os profetas escreveram, e os salmistas escreveram sobre ele. 'Moisés escreveu sobre mim.' Toda a instituição mosaica era mais do que uma explosão de pompa ritual - era uma grande lição ilustrada de Cristo. Tire Cristo do Antigo Testamento e é como um grande órgão sem respiração. É exatamente isso nas mãos do judeu hoje, sem voz, sem vida, porque Cristo não é o intérprete.

4. Você encontrou Cristo no Novo Testamento? - Você o reverencia? Você pode dizer: 'Meu coração teme a Tua palavra'? Voce acredita nisso? 'Se não credes nos seus escritos, como crereis nas minhas palavras?'

V. 'Minhas Palavras.' - E eram lindamente simples! Ele disse que era o pastor, e aqueles que crêem Nele eram as ovelhas; Ele disse que era a videira, e os que crêem Nele eram os ramos; Ele disse que era a luz e os que nEle crêem não devem permanecer nas trevas; Ele disse que Ele era a Vida, e aqueles que crêem Nele nunca deveriam morrer; Ele disse que era o Mestre, e aqueles que O serviram na terra deveriam estar para sempre com Ele onde Ele estiver.

E essas promessas Dele, que trouxeram lágrimas a tantos olhos, têm ecoado por todos os tempos! Mas Ele falou de julgamento, bem como de misericórdia. Ele disse que aqueles que não cressem Nele deveriam morrer em seus pecados, que deveriam ser lançados nas trevas exteriores, que deveriam ir para o castigo eterno. E essas ameaças terríveis têm ecoado através dos tempos também!

Não pensemos que podemos afastar de nós estas 'palavras': 'Quem me rejeita e não recebe as minhas palavras, já tem quem o julgue; a palavra que tenho falado, essa o julgará no último dia' ( João 12:48 ).

—Rev. F. Harper.

Ilustração

'A mais solene de todas as atestações de Cristo para esta verdade consistiu, talvez, em Seu próprio uso familiar dela, especialmente na grande crise de Sua vida. Como na Tentação, Ele repousou Sua resistência ao tentador nas passagens do Livro de Deuteronômio, então Ele foi até a própria Cruz em obediência às Escrituras, dizendo: “Como então as Escrituras ele cumpriu, que assim deve ser?” e Ele soprou Seu espírito na linguagem dos Salmos.

Em um pequeno livro admirável de um Lord Chancellor, o falecido Lord Hatherley, as passagens são cuidadosamente coletadas nas quais nosso Senhor e os outros escritores do Novo Testamento se referem ao Antigo; e é mais impressionante ver como nosso Senhor se refere a todo o curso das Escrituras do Antigo Testamento com a mesma aceitação indubitável de sua verdade. Suas referências e citações são tiradas de Gênesis, Êxodo, Levítico, Números, Deuteronômio, Samuel, Reis, Crônicas, Salmos, Isaías, Jeremias, Daniel, Oséias, Joel, Jonas, Miquéias, Zacarias e Malaquias. Todo o curso dos registros do Velho Testamento é, portanto, endossado por Ele e apelado por Ele como autoridade. '