João 6:4-5
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
CRISTO E A GRANDE EMPRESA
'E a páscoa, a festa dos judeus, estava próxima. Quando Jesus, então, ergueu os olhos e viu que uma grande multidão vinha a ele: Diz a Filipe: Onde compraremos pão, para estes comerem?
Nesse milagre, nosso Senhor aparece como o Mestre da matéria - das coisas materiais, das leis naturais. Vamos, por um momento, nos esforçar para traçar o contraste entre o Filho do Homem e os filhos dos homens a esse respeito.
I. Somos escravos da matéria . - Não apenas nossa organização corporal é material, mas a matéria parece penetrar no próprio santuário interior da mente, de modo que um grande número daquelas palavras que denotam atos intelectuais são derivadas de objetos materiais. No entanto, há, é claro, outro sentido em que o homem pode se considerar o senhor da matéria e das coisas naturais. Testemunhe os triunfos dos dias atuais.
Testemunhe os contos de fadas da ciência e os resultados do tempo. E ainda, quando chegamos a olhar para isso de perto, não há nada de real ou magistral nisso, afinal. Como o homem se prepara para essas grandes conquistas? Pela humilhação de seu espírito. O homem permanece totalmente impotente perante a lei.
II. Mas nosso Senhor exerce sobre as coisas materiais um poder direto e ilimitado . - Portanto, neste milagre, o que não é vivo é diminuído pela distribuição; mas Ele permanece ali aparentemente hora após hora no meio da multidão, e Ele pega os fragmentos dos cinco pães pequenos e dos dois peixes mortos, e imprime neles a marca de uma vida superior. Existem ao nosso redor homens pensativos, espantados e aterrorizados com a sombra fria da fatalidade, que parece cada vez mais rastejar e se mover sobre o que antes parecia ser o domínio da ação livre do homem, que dizem com temor e espanto: 'Faça o que você vai, ainda há a mesma margem ampla e terrível para o vício e o pauperismo; ainda assim, as gerações famintas estão pisoteando os fracos e desprezados.
Não haverá fim para essas coisas - nenhuma fuga delas? ' Acreditamos na vida de nosso Senhor? Então, acima e ao redor dessas perturbações e irregularidades do tempo e do pecado, existe um mundo mais calmo e divino, do qual Cristo é o Rei.
III. A parábola do pão . - O ministério de nosso Abençoado Senhor consiste em duas grandes divisões - Suas palavras e Suas obras. Seus atos falam; Suas palavras são obras. Seus milagres são parábolas, se apenas pudermos ler seu significado. Devemos ser mais capazes de compreender o refrigério que pode advir da parábola do pão, se a lermos à luz de nossa oração diária: 'O pão nosso de cada dia nos dá hoje.
'O que significa essa petição familiar? Significa, sem dúvida, em primeiro lugar, 'Dê-nos nossa comida diária; dê-nos comida suficiente para nós. ' Não espiritualizemos isso, por um lado, nem cingamos essas palavras com o estreito curso do pão e da junta. Eles significam, certamente, algo mais do que nossa alimentação diária. Certamente não é em vão, também, que este milagre foi registrado por todos os quatro evangelistas para que nossas mentes possam, por assim dizer, ficar saturadas dele.
4. É a parábola eterna da Igreja eternamente permanente de nosso sempre vivo e sempre presente Senhor em seu arbítrio entre nós. Existem muitos substitutos para o pão de Cristo. Já ouvimos muito sobre uma moralidade totalmente sem dogma, que deve funcionar como um feitiço infalível; que é convencer toda criança educada de que mentir, roubar e desobedecer implicarão em punição e conseqüências maléficas tão infalíveis quanto colocar a mão no fogo ou pular da janela do sótão.
Foi-nos dito de uma educação refinada, que, quando os homens tiverem que comer seu pão na tristeza e amargura, os ensinará a tomar o mundo da arte como um lugar de descanso para seus espíritos, e silenciar todos os seus pesares. Se for assim, podemos muito bem afastar de uma vez o Galileu coroado de espinhos, que, do centro de sua verdadeira masculinidade, sentiu ao redor de toda a vasta circunferência da tristeza humana.
Existe entre nós algum coração que Deus uma vez feriu, mas que foi curado novamente? As brisas frescas e úmidas do oceano, as alturas nevadas dos Alpes ou dos Pireneus, para as quais você carregou seu coração partido - são essas as coisas que lhe deram descanso? Não foi ajoelhar-se na Sagrada Comunhão, as horas tranquilas gastas em sua Bíblia, e o aprendizado disso a esperança de encontrar no céu eterno?
—Arcebispo Alexander.
Ilustração
'“Um grande milagre; mas, ”como diz Santo Agostinho,“ não devemos nos admirar muito sobre o que foi feito se dermos atenção àquele que o fez. Aquele que multiplicou os cinco pães é Aquele que multiplica as sementes que crescem na terra, para que os celeiros sejam finalmente preenchidos por elas. Mas porque Ele faz isso todos os anos, ninguém fica maravilhado. Os homens não se maravilham com o que é maior, mas com o que é raro. Pois quem é Ele que ainda agora alimenta o mundo inteiro, senão que de poucos grãos faz colheitas inteiras? Cristo operou, portanto, como Deus. O poder estava em Suas mãos; mas aqueles cinco pães foram como semente, não de fato confiados à terra, mas multiplicados por Aquele que fez a terra. ” '
(SEGUNDO ESBOÇO)
AMOR, PODER, ORDEM
Nesse milagre, vemos o amor, o poder e a ordem do céu. O Bom Pastor estava alimentando Seu rebanho e havia provisão abundante para todos eles. “Todos comeram e se fartaram. E levantaram doze cestos cheios dos pedaços e dos peixes. ' Nada foi desperdiçado, nada perdido.
Provavelmente, ao abençoar a comida, nosso Senhor adotaria a forma comum de ação de graças em uso na época. 'Bendito és Tu, Jeová nosso Deus, Rei do mundo, que faz brotar o pão da terra.'
I. Nesta oração notamos, em primeiro lugar, o olhar para o céu que é característico do homem, que é filho de Deus, criado à Sua imagem, para que possa conhecer, amar e servir com gratidão ao seu Pai celestial no espírito de piedade e santo medo. Nenhum animal olha para Deus ou O conhece como a fonte de todas as bênçãos. A oração é a ascensão da alma a Deus, e a oração é uma das principais marcas que distinguem o homem dos animais ao seu redor.
Viver sem oração é viver a vida de uma besta, não de um homem na terra. Nosso Senhor, que, como homem perfeito, é nosso exemplo, olhou para o céu e abençoou os pães antes de parti-los. Se seguirmos Seu exemplo, nunca nos esqueceremos de pedir uma bênção sobre nossa comida e de agradecer por ela depois de comê-la.
II. O segundo pensamento que nos é dado na oração é que é Deus quem faz o pão sair da terra. A germinação da semente, o aumento da seiva nas árvores, o amadurecimento do milho, frutos e flores, ano após ano, é uma maravilha que nunca pára. Deus não é a Natureza, e a Natureza não é Deus, mas nosso Senhor Jesus Cristo nos ensinou que é Deus Quem veste os lírios e todas as flores com sua cor, e lhes dá beleza de forma e perfume fragrante.
O que comumente chamamos de Natureza não teria existência senão para sustentar e dirigir o poder de Deus. Jesus Cristo nos ensinou a dizer: 'O pão nosso de cada dia nos dá hoje.' As criaturas vivas, que precisam de alimento para seu sustento, dependem do Doador desse alimento.
III. Cristo em Sua obra tornou Seus discípulos coobreiros de Si mesmo . - Ele usava seu ministério para alimentar a multidão. Cristo não criou especialmente os pães e peixes de cevada, mas tirou-os das mãos de um rapaz que estava no meio da multidão, abençoou-os e deu-os aos apóstolos para distribuição. Se os discípulos levassem o pão ao povo sem primeiro trazê-lo a Cristo, St.
A observação de Andrew: 'Quais são eles entre tantos?' teria se mostrado verdade. Em todo trabalho feito para a glória de Deus e o bem dos homens, devemos começar levando tudo o que temos a Cristo para Sua bênção. Ele ainda está conosco como a Cabeça sobre todas as coisas para a Igreja, que é o Seu corpo.
Rev. Canon Bodington.
Ilustração
'Todos os nossos confortos terrenos vêm a nós originalmente das mãos de Cristo; quem os traz, Ele os envia; Ele distribui para aqueles que distribuem para nós. Então, de bênçãos espirituais; ao distribuir o Pão da Vida para aqueles que O seguem, Ele tem o prazer de fazer uso do ministério de Seus discípulos; eles são os servos de Sua Mesa, ou melhor, governantes em Sua casa, para dar a cada um sua porção de alimento no tempo devido. '
(TERCEIRO ESBOÇO)
SUPERFICIAL, AINDA PROFUNDO
O milagre operado. Aprendemos com ele (1) lições superficiais; (2) lições mais profundas.
I. Aulas superficiais .
( a ) Uma lição de consideração nas pequenas coisas . Nenhum grande sofrimento ou angústia teria acontecido à multidão se eles tivessem partido sem comer; único inconveniente. Mas esse inconveniente, a consideração do Salvador os pouparia.
( b ) Uma lição de ordem . Os homens cuidadosamente organizados em parcelas, com amplas passagens entre eles. Sem confusão. Toda a cena, por mais movimentada que fosse, caracterizada pela mais perfeita quietude e propriedade.
( c ) Uma lição de economia . Possivelmente os discípulos ficaram surpresos ao descobrir que Cristo atribuía tanta importância aos fragmentos de comida grosseira, especialmente depois de uma demonstração tão maravilhosa de Seu poder. Mas cada dom de Deus deve ser aproveitado ao máximo. Fragmentos de tempo, dinheiro, oportunidade e influência não devem ser jogados fora, mas usados.
( d ) Uma lição sobre a fonte de nossas bênçãos . A comida transmitida aos destinatários pelos discípulos, mas Cristo é o verdadeiro Doador dela. Portanto, nossas bênçãos, temporais e espirituais, vêm a nós por meio da instrumentalidade de outros homens - pais, amigos, ministros - mas todas devem ser rastreadas até o próprio Cristo.
II. A lição mais profunda . - Cristo, o Sustentador da vida espiritual, pois Ele é o Doador dela. No momento presente, não foi revelado que Ele sustenta esta vida comunicando a Si mesmo. Mas a revelação logo foi feita na sinagoga de Cafarnaum, e o milagre preparou o caminho para ela.
Rev. Prebendary Gordon Calthrop.
Ilustrações
(1) 'Todos os outros milagres de Cristo são de caráter restaurador; mas esta é uma grande exibição de bondade criativa e, como tal, está sozinha nas narrativas do Evangelho. É, de fato, tão notável que até mesmo João, que professa dar as palavras de Jesus em vez dos atos de Jesus, registre isso completamente. '
(2) 'Ainda hoje Cristo dá descanso e alimento a todos os que vão a Ele. Ainda hoje “Ele enche os famintos de coisas boas”. O Dr. Arnot fala de uma jovem escocesa que foi enviada à Madeira para escapar ao frio do inverno na Escócia. Ela escreveu para casa um relato encantador do lugar, do clima e da paisagem. E mesmo em matéria de saúde não havia doença nem dor. Mas havia uma queixa triste percorrendo a carta - ela não conseguia comer. Se ao menos o apetite voltasse, ela sentia que ficaria bem. O próximo e-mail trouxe a notícia de que ela estava morta e enterrada. Ela morreu não por falta de comida, mas por falta de fome .