Jó 39:17
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
CRIATURA E CRIADOR
'Tu ... Deus.'
I. Ainda a revelação da glória Divina continua, mas agora em sua aplicação às coisas da vida. —A alimentação de leões e leões jovens; o fato de que o grito de um jovem corvo é oração em seus ouvidos, que Ele responde com comida; o mistério da geração e nascimento de animais inferiores, com as dores das dores de parto e a descoberta da força; a liberdade e selvageria e esplêndida indomável do asno selvagem; a força descontrolada do boi selvagem: em todas essas coisas Deus se revela interessado; e, ainda mais, como ativo.
II. E ainda assim a revelação prossegue, e as diferentes manifestações de tolice, poder e sabedoria, como são evidentes entre pássaros e animais, são tratadas. - A avestruz se regozijando com o poder de suas asas, e em sua loucura abandonando seus ovos e seus filhotes, é descrita; e sua própria tolice é explicada pelo ato de Deus. Ele a privou de sabedoria. Não há nada, então, que aconteça nesses reinos inferiores da vida à parte de Sua vontade.
O cavalo de guerra com sua força, que ainda é domesticável, para que ele sirva ao homem e venha se alegrar em meio a estranhas e terríveis cenas de batalha e sons, ainda não é criação do homem. Toda a sua força essencial é concedida por Deus. O falcão com sabedoria direcionando-o para a terra do sul, e a águia colocando seu ninho no alto, longe da possibilidade de intrusão, mas em tal lugar de observação que lhe permita alimentar seus filhotes, estes também são guiados por Deus. Embora na grande dispensação de Seu governo Deus tenha confiado ao homem o domínio, é o domínio sobre os fatos e forças que ele não originou, nem sustenta.
Ilustração
'Notável especialmente para nós é a estreita relação entre esta porção e certas palavras de nosso Senhor nas quais o mesmo argumento traz a mesma conclusão. “Duas passagens do falar de Deus”, diz o Sr. Ruskin, “uma no Antigo e outra no Novo Testamento, possuem, parece-me, um caráter diferente de qualquer um dos demais, tendo sido proferido, aquele para efetuar o última mudança necessária na mente de um homem cuja piedade era perfeita em outros aspectos; e a outra como a primeira declaração a todos os homens dos princípios do Cristianismo pelo próprio Cristo - quero dizer, do trigésimo oitavo ao quadragésimo primeiro capítulos do Livro de Jó e do Sermão da Montanha.
Agora, a primeira dessas passagens é, do começo ao fim, nada mais do que uma direção da mente que deveria ser aperfeiçoada, para a humilde observância das obras de Deus na natureza. E o outro consiste apenas na inculcação de três coisas: primeiro, conduta correta; segundo, buscar a vida eterna; terceiro, confiar em Deus por meio da vigilância de Seu trato com Sua criação ”. '