Jonas 3:1
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
'A SEGUNDA VEZ'
'Veio a palavra do Senhor a Jonas pela segunda vez, dizendo: Levanta-te, vai a Nínive ... e prega.'
I. 'A segunda vez.' Isso implica que houve uma primeira vez. —Jonah deve ter feito uma pausa depois de escrever essas primeiras palavras de um novo capítulo em sua história de vida, e voltado no pensamento para a visita anterior a Gath-hepher e as terríveis consequências de sua rejeição. Ele deve ter se perguntado que Jeová não o havia rejeitado para sempre por sua perversidade. Mas ele teria outra oportunidade de confirmar sua vocação e eleição.
Ele ainda não havia cometido o pecado imperdoável, nem outro havia sido chamado para assumir seu cargo. Um novo começo em sua vida profética estava aberto para ele, e a maré de favor e bênção Divina estava mais uma vez no dilúvio. Como isso raramente acontece, todos nós sabemos; mas a vida e a história de Jonas, em vez de sua mensagem, deveriam ser o evangelho para os ninivitas.
II. 'A segunda vez.' As palavras sugerem a soberania divina. —Nós demoramos a perceber a santidade da lei divina. Raramente nos ocorre como é terrível quebrar até mesmo um dos menores mandamentos de Deus. Esquecemos que o universo depende, para sua existência e bem-estar continuados, da mais estrita conformidade com a lei e a ordem. A Igreja, sendo uma comunidade puramente espiritual, não poderia existir sem obediência absoluta às leis de sua Divina Cabeça.
O bem-estar e a felicidade de nossa vida são condicionados pela obediência à lei de nosso Criador. Mas tanto mais sagradas e invioláveis devem essas leis aparecer para nós, a quem sua sabedoria foi explicada, e sua necessidade tornada clara, por seu Divino Autor e Executor, o próprio Filho de Deus. Devemos reconhecer que a Vontade Divina deve ser suprema e devemos ceder a ela pronta e voluntária obediência. Sua palavra vem 'na segunda vez' sempre que foi desconsiderada na primeira vez; e continuará a vir até que prospere naquilo para que o enviou.
III. 'A segunda vez.' As palavras sugerem a Divina Clemência. —Jonas deve ter sentido o que São Pedro sentiu quando recebeu a ordem de 'Apascentar os Cordeiros' de Cristo, quando foi assim perdoado por sua delinqüência e restaurado ao apostolado; ele deve ter sentido que os pensamentos de Deus não eram como os pensamentos do homem; ele foi perdoado sem censura e restaurado sem repreensão. Não foi perguntado a Jonas onde estivera, ou o que andava fazendo, ou o que agora tinha a dizer sobre si mesmo, mas lhe foi dito que se levantasse e fosse para Nínive. 'Quem é um Deus como tu?'
4. 'A segunda vez' sugere o Amor Divino. - Foi amor, não só por Jonas, mas por Nínive com seus sessenta mil filhos. Deus ama o mundo. A primeira mensagem foi abortada, mas por piedade e amor Ele envia uma segunda. Se houver ameaça de julgamento severo na mensagem, há um evangelho completo no mensageiro perdoado. Havia perdão com Deus para que Ele fosse temido e amor para que Ele fosse confiável e obedecido.
Ilustração
'Não devemos presumir sobre isso, mas podemos levar isso em nossos corações para seu grande conforto. A palavra de Deus pode chegar até nós “pela segunda vez”. Jonah evitou da primeira vez, mas teve uma segunda oportunidade de obedecê-la. Assim foi com Pedro; ele falhou em realizar o ideal do Senhor na primeira grande prova de sua carreira apostólica, mas o Senhor o encontrou na margem do lago, e Sua palavra veio a ele uma segunda vez.
Deus não está esperando para notar nosso primeiro fracasso e nos afastar de Seu serviço . Ele espera, com grande desejo, dar-nos a alegria e a honra de sermos colaboradores Dele. Ele espera ser gracioso. Portanto, quando, em nossa loucura, nos recusamos a cumprir Sua ordem e corremos em outra direção, Ele nos traz de volta, em meio a experiências amargas, e diz: “Vá novamente a Nínive com a mensagem que eu te dei originalmente”. '