Juízes 13

OS HERCULES HEBRAICOS

'E a mulher deu à luz um filho, a que chamou o seu nome Sansão; e o menino cresceu, e o Senhor o abençoou. E o Espírito do Senhor começou a movê-lo às vezes no acampamento de Dã, entre Zorá e Estaol. '

Juízes 13:24

As vidas dos santos nas Escrituras, e especialmente no Antigo Testamento, são totalmente diferentes de nossas biografias religiosas modernas. A Escritura não descreve monstros perfeitos. Seus heróis têm pouco em comum com os santos cujas imagens às vezes vemos em antigos leques - com membros que nunca poderiam ter tocado uma terra real; com olhos que não poderiam ter brilhado com os sorrisos, ou chorado com as lágrimas da humanidade cotidiana, fixos como estão em um pergaminho sagrado, ou elevados a um céu de safira impossível.

As biografias religiosas modernas nos deixam perplexos pela extrema infalibilidade, as biografias das Escrituras pela extrema falibilidade de seus temas. O próprio Sansão é para alguns uma dificuldade de fé tão grande quanto o milagre de En-hakkore - aquele alvo para a desajeitada sagacidade vingativa dos filisteus até hoje.

I. No que diz respeito ao caráter de Sansão. —Seu personagem é diferente dos outros heróis da história hebraica. Sozinho no Antigo Testamento, ele transborda de alegria. Seu próprio nome provavelmente está associado à luz do sol - 'ao contrário'. Ele tem o coração leve e sua coragem aumenta na hora do perigo. Ele tem um espírito esportivo que brilha em dísticos rítmicos, brilha em epigramas, brinca com as palavras.

Não será esquecido que o grande filho da ousadia e do gênio é educado como Nezyir-Elohim com seu voto de abstinência. Inquestionavelmente, ele extraiu uma certa força interior da convicção de que era realmente o próprio Deus, consagrado a Ele desde o ventre de sua mãe. Certamente, também, as circunstâncias que o chamaram para ser juiz devem ter exercido uma influência fortalecedora e enobrecedora.

Mas o rigor de Sansão em uma direção foi compensado pela frouxidão em outra. Uma paixão mais feroz do que a do vinho correu nas veias do herói e ateou fogo em seu sangue. A força corporal incomparável coexiste com a fraqueza moral abjeta. Por que tantos romancistas e poetas falarão como se força e paixão fossem termos quase conversíveis? O que chamamos de força da paixão é, na verdade, sua fraqueza.

Não é paixão, mas a repressão da paixão, que é muito forte. E o caráter mais forte é aquele em que as chamadas paixões mais fortes são mantidas sob controle pela vontade mais severa.

Sendo tal como era, Sansão naturalmente caiu cada vez mais baixo. As correntes de seu próprio pecado, com as quais ele foi amarrado e amarrado, ele não podia desfazer. Ele cai naturalmente, primeiro, ao escolher uma esposa filisteu - aquela que foi criada para travar guerra contra os filisteus, como Aníbal contra os romanos - depois, de esposa para prostituta e de prostituta para traidora. Então ele é seduzido por segredos, votos, força, vontade, visão.

Então, na cova mais baixa, na escuridão, nas profundezas, ele sente uma sensação misteriosa de retorno das forças. Esses poderes em retorno o fortalecem para um esforço supremo, e seus dez feitos gigantescos são coroados pelo décimo primeiro, de uma tremenda autoimolação.

II. A história ou parábola da queda de uma alma está nesta história de Sansão. —Todo ouvinte deve reconhecer uma imagem desse tipo. Alguém que ele conhecia bem, que no início da juventude era brilhante e alegre, com algo da força elástica, algo, talvez, do 'coração rápido, valente e viril' do herói hebreu. A promessa de muitos é, infelizmente! desmentido por sua vida após a morte. Lembrando sua atratividade eminente, seu charme e glamour, mencionamos seus nomes em algum lugar.

Somos informados com uma carranca sinistra e sussurro que eles não são falados na sociedade. Outros casos ocorrem em grande número, onde a ruína não é tão completa. Ainda assim, uma mudança maligna se abateu sobre eles. De alguma forma, os joelhos foram dobrados no colo da prostituta; a alegria ensolarada sofreu eclipse; os olhos brilhantes foram cruelmente apagados, a doçura açucarada azedou. Pense no velho roué , o devedor imprudente, com o bom senso de honra desbotado; o Falstaff, com sua amarga ironia, confundido com fraqueza queixosa ou brincadeira bem-humorada, o homem forte que zomba dos filisteus zombeteiros, os espíritos da terra e do ar que veem uma comédia em cada representação de Sansão e a acolhem com risos isso é do inferno.

—Arcebispo Alexander.

Ilustrações

(1) 'Fuja de todo pecado que tenha luz em seus olhos e mel em sua língua. Foge do toque que vence, mas empola ao tocar e enche as veias de fogo. Se pensamentos tentadores vierem a você, diga: “Pela terrível pureza de Tua Paixão, Senhor, dá-me pureza. Faça-me um coração limpo, ó Deus! e renovar um espírito reto dentro de mim. ” '

(2) 'Sansão podia conduzir o jovem leão sem arma na mão sem luva, com uma facilidade de mestre que desprezava falar do feito em casa, como se fosse uma maravilha para o filho de seu pai; mas ele não podia lutar contra seus próprios desejos. Ele podia queimar o milho em pé dos filisteus com os vinhedos e azeitonas, e observar com riso desdenhoso as chamas que varriam os vales e subiam as colinas, pensando por quais instrumentos abjetos ele havia operado uma vingança tão violenta; mas a colheita mais bela, a safra mais rica daquela vida jovem, que poderia ter sido tão gloriosa, ele permitiu ser chamuscada e destruída por chamas que eram carregadas por algo tão vil. '

(3) 'A inspiração não trouxe a Sansão nem a graça da pureza nem o dom de profecia; mas deu-lhe os dons especiais de que precisava para seu trabalho especial. Ele teria sido um homem mais nobre se tivesse buscado o Espírito de Deus também para ajudá-lo de maneiras mais espirituais. O recebimento de dons espirituais depende da condição de nosso espírito . Sansão estava corretamente disposto a receber o Espírito em intervalos. '