Lucas 1:30-31
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O FILHO PROMETIDO
'E o anjo disse-lhe: Não temas, Maria; porque tu ... darás ... à luz um filho e chamarás o seu nome Jesus.'
Ao guardar a festa da Anunciação, devemos ter cuidado com tudo o que se aproxima da mariolatria, que é característica da Igreja Romana, mas embora não ofereçamos o culto à Virgem Maria, reverenciamos muito sua memória. Nunca podemos esquecer que ela foi 'altamente favorecida entre as mulheres' por ter sido escolhida para ser o canal pelo qual - e o pensamento é o mais estupendo - a Encarnação do Filho de Deus deveria ser efetuada.
Reverenciamos sua pureza e admiramos a beleza de sua personagem. Quando pensamos na grandeza conferida à feminilidade na Encarnação, isso deveria levar todos os homens - não deveria? - cultivar hábitos de cavalheirismo e graça em todos os seus tratos com as mulheres. Mas erraremos quanto ao significado deste festival, a menos que observemos que a Igreja centra nossa atenção, não em Maria, mas em seu Filho prometido. A coleta, a epístola, o evangelho, as lições, tudo aponta para ele.
I. O Filho prometido . - A mensagem do anjo revelou a Maria que seu Filho deveria ser Jesus, o Salvador. Ele estava vindo para redimir Israel, 'para salvar Seu povo de seus pecados' - e não apenas Israel, mas todo o mundo. Este era Ele, de cuja vinda Isaías profetizou (ver porção da Escritura designada para epístola) quando disse que 'uma virgem conceberá e dará à luz um filho, e porá Seu nome Emanuel'. Isso não foi tudo. O anjo que apareceu a Maria disse que seu Filho deveria ser um Rei, 'e de Seu reino não haverá fim'.
II. A obra que Ele veio realizar . - Como nosso Salvador, Ele veio para nos salvar de nossos pecados. Ele foi manifestado para destruir as obras do diabo. A vinda dele fez alguma diferença em sua vida? Ele salvou, Ele está salvando você? Ele está muito perto de cada um de nós, pois não é Seu nome Emanuel? Esse é o significado da Encarnação - Deus vindo entre os homens. Precisamos de uma compreensão mais profunda da presença de Deus. Que pensamento estupendo - Deus conosco! Ele afirma ter controle sobre nossa vida, pois não é o Rei? 'Do Seu reino não haverá fim.' Isso começou em você?
III. A glória futura . - É surpreendente que, embora 1.900 anos se tenham passado, ainda haja tantos que não reconhecem Suas reivindicações sobre eles. Que possamos conhecer Jesus como nosso Salvador! Que possamos perceber Sua presença em nossas vidas como nosso Emanuel! Que possamos reconhecer Suas reivindicações como nosso Rei! Então, e somente então, passaremos por este mundo com a garantia da glória futura.
(SEGUNDO ESBOÇO)
UM NOVO PODER
Não é óbvio que o que se quer é um novo poder? 'Coloque-me sobre a rocha que é mais alta do que eu ”, é o clamor do coração humano universal.
I. Onde deve ser encontrado o novo poder? —Há evidências suficientes e de sobra de que um novo poder veio sobre a terra (ver texto). É verdade quando cantamos em uma de nossas canções de Natal -
Agora, um novo poder chegou à terra,
Uma partida para os exércitos do inferno.
A vinda desse novo poder para a vida de um homem é o que queremos dizer com salvação. Ser salvo é tornar nosso este novo poder. É a grande característica da religião cristã, que a separa de todas as outras religiões, pelas quais os homens procuraram estar em paz com Deus, que é a religião de um novo poder.
II. Assim, a salvação é uma coisa presente . - Se você deseja ser salvo no futuro, deve ser salvo aqui e agora.
III. Quem pode dizer que não precisa desse poder? - Você está extremamente tentado; com Deus ao seu lado você pode vencer. Lembre-se da Regra de Vida de São Bernardo: 'Nunca se desespere com a misericórdia de Deus; nunca desconfie do poder de Deus. ' Avalie seus inimigos. O que há contra você? O mundo, a carne e o diabo; e cada um é um inimigo poderoso. Mas esses poderosos nunca fizeram um Todo-Poderoso, e Deus é Todo-Poderoso. Deus está do seu lado e você pode prevalecer se quiser.
—Rev. WS Swayne.