Lucas 1:35
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O NASCIMENTO VIRGEM
'Aquele que há de nascer será chamado santo, o Filho de Deus.'
Lucas 1:35 (RV).
A doutrina do nascimento virginal é baseada em evidências históricas, as quais, quando consideradas com calma e imparcialidade, serão consideradas por todas as mentes justas e razoáveis para transmitir uma convicção quase irresistível. Não temos nós a declaração de um dos apóstolos de Jesus Cristo, e um apelo à profecia? Não temos também uma declaração completa e circunstancial de alguém que, embora não um apóstolo, foi companheiro de São
Paulo, um médico - (isso não deve ser esquecido) - e alguém que assumiu o dever especial de coletar de testemunhas oculares e ministros da Palavra a narrativa cuidadosamente traçada que leva o nome do Evangelho de Lucas? O argumento para a verdade de todas as circunstâncias relatadas por Lucas foi elaborado, com uma plenitude e cuidado que deve levar convicção a qualquer coração que não tivesse sido preconceituoso e preocupado com a aceitação do sobrenatural.
I. Os principais traços da narrativa só poderiam ter vindo da própria Virgem Maria, diretamente para o evangelista cuidadosamente inquiridor, ou para alguém a quem a Virgem Maria os havia relatado e por quem foram comunicados a Lucas. E que consideração é esta! Poderia ela, a quem todas as gerações chamariam de bem-aventurada até o fim dos tempos, poderia ela ter se enganado de alguma forma? Tal pergunta em sua forma mais branda é dolorosa; em qualquer outra forma, é impensável para qualquer pessoa que carregue o nome de um cristão. É assim pela própria Santíssima Virgem que a revelação plena foi feita ao homem.
II. Se o evangelista tivesse apenas recebido o relato dos fatos indiretamente , aquele que os comunicou dificilmente poderia ter sido outro senão um dos primeiros crentes, e muito provavelmente um dos apóstolos. Pois nos é dito expressamente que Maria estava com o pequeno grupo sagrado que, depois da Ascensão do Senhor, juntou-se aos Apóstolos no cenáculo e continuou firmemente com eles em oração.
Não teriam sido aqueles primeiros dias dias de sagrada reminiscência e, naquele santo retrospecto, seria possível que a Anunciação, e todas as circunstâncias que ela envolveu, não tivessem ocorrido quando a mãe de nosso Senhor estava presente, a única poderia contar a história misteriosa da visita do anjo, e tudo na plenitude do tempo que se seguiu?
III. O silêncio de outras partes da Escritura . - Não se pode dizer mais, como explicando o silêncio em outras partes da Escritura (exceto em Mateus) quanto a qualquer um dos detalhes da Encarnação, que tais coisas iriam penetrar nas próprias almas daqueles que os ouviram e permanecem lá, verdades profundas e eternas, as quais, como bem podemos acreditar, jamais teriam feito parte de seu ensino geral. A Ressurreição foi a testemunha permanente da verdade da Encarnação; e Cristo e a Ressurreição formaram o ensino externo e geral dos primeiros pregadores do Evangelho.
—Bishop Ellicott.
(SEGUNDO ESBOÇO)
A ENCARNAÇÃO E A IRMANDADE
I. A importância da doutrina . - Se Deus se esforçou tanto para nos certificar de que o Filho de Maria também era Deus e o Filho de Deus, podemos ter certeza de que é especialmente importante que tenhamos um domínio completo sobre o fato. Você realmente pensou no que isso significa?
( a ) Antes de Cristo vir , um homem pode dizer: Deus conhece minhas provações. Depois de Cristo, um homem deve dizer, Deus sentiu minhas provações.
( b ) Este é o Evangelho: - este fato que Deus se fez homem, e viveu por toda a sua vida, santificando cada etapa e parte dela, de modo que você, se quiser, apenas ande de mãos dadas com Ele em cada parte dela , pode sentir que você tem um guia que não só sabe, mas já deu todos os passos antes de você.
( c ) Ninguém ama seu Salvador sem se esforçar de todo o coração para realizá-lo. Você não pode amar o que não percebe.
II. Na Encarnação, vemos como devemos olhar para todo o mundo de luta e sofrimento, sim, e homens e mulheres pecadores ao nosso redor. Que os homens e mulheres ao nosso redor sejam o que mais puderem, eles são tudo isso —viz., Irmãos e irmãs de Cristo, o Filho de Deus — ansiado, amado e cuidado por Aquele que agora está assentado à destra de Deus , mas Quem, não muito tempo atrás, estava Ele mesmo sofrendo na carne por eles e por sua redenção.
Ilustração
'Não só foi profetizado no Antigo Testamento, mas, agora que a plenitude dos tempos chegou, Deus mais uma vez anuncia sua intenção, e envia Seu anjo para informar a Santíssima Virgem disso. É perceptível em toda a Sagrada Escritura como Deus se preocupa em preparar o caminho para todas as Suas ações mais surpreendentes e extraordinárias. Ele avisa, de antemão, qual é o Seu propósito. Portanto, quando Deus operaria Sua maior maravilha de todas - quando Deus deseja que Seu Filho nasça no mundo como um homem, e seja um homem entre os homens, o filho real de uma donzela judia - Ele faz mais uma vez o mesmo coisa que Ele tinha feito tantas vezes antes, e envia uma palavra, de antemão, de Seu propósito. '