Lucas 11:4-5
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
TENTAÇÃO
'E não nos deixes cair em tentação; mas livrai-nos do mal.'
A tentação é o recinto do pecado. A alma que transgrediu e é restaurada de volta, deseja permanecer distante da vizinhança do pecado; odeia tudo o que tem a ver com o pecado; e, portanto, seu clamor não é: 'Não nos deixe cair no pecado', mas 'não nos deixe cair em tentação'.
I. Tentação e provação . - A tentação é às vezes, na Palavra de Deus, entendida no mesmo sentido que provação - 'Deus tentou Abraão'. Podemos ir mais longe. Toda tentação é uma provação e toda provação é uma tentação. A diferença está no motivo ou intenção. Deus o tenta a fazer o bem, Satanás o tenta a lhe fazer mal; mas a tentação de Satanás é a provação de Deus, e a provação de Deus é a tentação de Satanás.
Então, Deus 'nos leva à tentação'? Certamente, para nosso bem. Sempre que Satanás tenta, ele o faz com permissão, portanto, é a tentação de Deus. No entanto, o que diz St. James? 'Ninguém, quando é tentado, diga: Eu sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, nem tenta a ninguém.' A distinção está na intenção. Para fazer qualquer 'tentação', deve haver duas partes.
Deve haver o objeto externo que afeta os sentidos e que é o meio da tentação; e deve haver a inclinação e o desejo internos, que são influenciados por esse objeto externo. É claro que pode haver uma forte disposição no coração para cometer qualquer pecado, mas porque não há ocasião em que essa disposição seja posta em ação, ele dorme. Enquanto, por outro lado, a circunstância externa pode ser muito sedutora, mas se não houver um estado de coração respondendo à sedução, o poder da tentação é retirado. Assim, uma coisa é, ou deixa de ser, uma tentação, conforme os sentimentos e o princípio correm em paralelo.
II. Prevenção da tentação . - A prevenção pode ser efetuada de três maneiras. Ou a ocasião pode não ser apresentada, ou toda inclinação pecaminosa pode ser retirada e anulada, ou o poder de Satanás para lidar com um ou outro pode ser reduzido ou retirado. E, sem dúvida, quando você faz esta petição na Oração do Senhor, você deve ter esses três pensamentos incluídos em sua mente.
(a) Você pede que Deus anule Seus arranjos providenciais de tal forma que você não seja colocado em uma posição calculada para excitar e tirar o pecado que o assedia.
(b) Você pede que, se for necessário que você seja colocado em circunstâncias de perigo, você não seja vencido por elas, mas que Deus o livrará.
(c) Você pede que o próprio Satanás não tenha permissão para obter vantagem sobre você, mas que 'quando o inimigo vier como um dilúvio, o Espírito do Senhor levante um estandarte contra ele'.
III. Libertação do mal . - A petição também não termina aqui. A linguagem do crente é: 'Livra-nos do mal'; mas ele pergunta deliberadamente e deliberadamente, considerando três coisas.
(a) Lembre-se de que não há mal que não esteja misturado com algum bem . Portanto, ele analisaria e imploraria, não ao acaso, para ser libertado do tratamento doloroso, mas para que o mal do tratamento doloroso fosse removido.
(b) Um homem iluminado sabe que embora possa pedir a Deus para 'livrá-lo de todo o mal', seja o que for que o pressione, mesmo com o peso de uma pena, ainda assim, ele pode não definir o tempo, ou fixar o caminho.
(c) Devemos ter uma compreensão distinta da maneira pela qual Deus livra . O único plano de libertação de Deus é por resgate. Ele forneceu um sistema de substituição. Você deve carregar este pensamento com você de joelhos quando disser: 'Livra-nos do mal', que Deus entregou Cristo ao mal para que Ele possa livrá-lo dele.
—Rev. James Vaughan.
Ilustrações
(1) 'A primeira petição espiritual na Oração do Senhor foi retrospectiva, “Perdoe nossos pecados”. O segundo torna-se prospectivo: “Não nos deixes cair em tentação”. É assim que deve ser. Nenhum homem deve prosseguir para o futuro com Deus até que tenha um passado claro. E, de fato, é apenas a alma que uma vez experimentou o perdão que sabe o que é o medo de pecar novamente. É feito de branco, e ele pode suportar a ideia de manchá-lo? Deve um homem se recuperar de uma febre maligna e respirar uma infecção? Aceite apenas a resposta pessoal a esse "Perdoe-nos" - sinta seu perdão - e você encontrará tal aversão à corrupção que estará então preparado para clamar, como deveria: "Não nos deixe cair em tentação." '
(2) 'As várias partes da Oração do Senhor são esboços; devemos preenchê-los por nossas próprias circunstâncias pessoais, e um homem perde a verdadeira intenção desta cláusula se ele não a preencher com o pensamento e a menção secreta de sua própria tentação especial. Se há algo audacioso diante de Deus, é pedir uma coisa com os lábios, enquanto você pede outra coisa com a vida. E, no entanto, o que mais eles fazem do que isso, que, sabendo onde está seu preconceito maligno particular, ainda oram pela manhã, "Não nos deixes cair em tentação", e certamente, todos os dias, correm até os limites de sua pecados que assediam, clamando tão alto quanto as ações podem falar: “Leve-nos à tentação”? De manhã, diga: “Não nos deixes cair em tentação”. E então, durante todo o dia, procure a liderança que você pediu; pois se Deus não o conduzir, o diabo o fará;