Lucas 2:10,11

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

O NÃO VISTO DO CÉU

E o anjo disse-lhes: Não temais, porque eis que vos trago boas novas de grande alegria, que será para todos os povos. Porque hoje vos nasceu na cidade de David um Salvador, que é Cristo o Senhor. '

Lucas 2:10 .

Sejamos mais cuidadosos para captar a ênfase correta de cada palavra dessa música do céu.

I. 'Para você .' - Começa com aquilo sem o qual teria pouco valor - aquelas duas doces palavras de apropriação - 'Para você.' Todos nós sabemos a diferença entre um dom geral a todos e aquele que é especialmente para nós. Deus nos deu a fé para torná-la nossa - nossa. Quem eram esses privilegiados? Pastores! Pobres pastores! Homens sem nascimento nobre ou grandes realizações; homens realizando seu trabalho humilde, cuidando de suas ovelhas na escuridão e na frieza das colinas de Belém. E toda essa imagem é uma alegoria.

II. 'Nasce .' - E há muito conforto e importância no fato de Ele ter ' nascido '. Cristo poderia ter vindo na plenitude de Sua masculinidade; mas visto que Ele 'nasceu' uma criança, foi dada uma perfeição à Sua obra que de outra forma não poderia haver. Ele assumiu a plenitude de nossa natureza humana e tem simpatia por toda a nossa vida, em todas as fases, do berço ao túmulo.

III. 'Um Salvador . ' - Cuidemos para que atribuamos a essa palavra seu verdadeiro significado. Talvez a velha palavra saxã nos ajude a fazer melhor. Salvação é segurança. Um Salvador torna seguro; Ele o torna seguro. Cristo 'nasceu para nos tornar seguros'.

4. Cristo, o Senhor . - Ele nasceu 'Cristo', Cristo, o ungido! ' Ungido para os três ofícios que exigiam o óleo sagrado. O profeta - para revelar a verdade de Deus ao homem; o sacerdote - para oferecer o sacrifício expiatório; o rei - um monarca absoluto. 'Um Salvador que é Cristo' - o ungido - 'Cristo, o Senhor .'

Ilustração

“Sem pensar em cumprir uma profecia, José e Maria empreenderam aquela longa jornada de oitenta milhas até Belém. Como outros cidadãos, eles obedeciam ao edito imperial de que cada um deveria subir para ser tributado "em sua própria cidade". É uma característica marcante das profecias das Escrituras que não há nenhum traço de intenção humana, nenhuma busca por parte dos amigos do Apocalipse para se colocarem de acordo com os propósitos divinos. Os agentes imediatos não sabiam mais dos fins que estavam promovendo do que o barro enquanto era moldado pelo oleiro. '

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