Lucas 9:54
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
FILHOS DO TROVÃO OU FILHOS DE CRISTO?
'E quando seus discípulos Tiago e João viram isso, disseram: Senhor, queres que digamos que desça fogo do céu e os consuma, assim como Elias fez?'
I. O nome e a lição. — Surge naturalmente a questão: foi este o incidente que levou o nome de Boanerges, ou Filhos do Trovão, a ser dado por Cristo a Tiago e João? ou foi apenas um exemplo daquele caráter ígneo que os levou a receber este sobrenome? Muitos comentaristas pensam que o nome não surgiu da história contada no texto; e uma grande razão para eles parece ser que o nome aparece como se tivesse sido registrado como um nome de honra, assim como o nome de Pedro, a Rocha, foi dado a Simão, e registrado como um nome de honra, indicando sua força como fundamento da Igreja; ao passo que se argumenta que se este nome tivesse sido dado a Tiago e João nesta ocasião, teria sido um memorial perpétuo de sua fraqueza e loucura, e dificilmente teria sido registrado como seu título reconhecido.
Não posso, porém, deixar de pensar que é provável que o nome tenha surgido dessa história. Cristo nunca culpou Tiago e João por seu zelo; Ele apenas falou de seu zelo como equivocado. Ele colocou a culpa em sua ignorância, e não em qualquer violação intencional do dever; e esta lição posso facilmente acreditar que Ele estaria muito ansioso para impressionar, para que nunca fosse esquecida. Que maravilha, então, se Ele adotasse um método que tivesse o efeito de manter a lição constantemente na mente dos apóstolos? E dar a eles esse novo nome teria infalivelmente esse resultado.
II. Impulso vs. Princípio . - Como todos os atos e palavras de Cristo, os atos e palavras registrados nesta história ainda têm as lições mais importantes para nós mesmos. Devo dizer que o contraste da conduta de João e Tiago com a de Cristo é precisamente um tipo de contraste, que é continuamente apresentado, da conduta dos homens que agem por mero impulso de sentimento ou paixão, e dos homens que agem de acordo com os verdadeiros princípios cristãos.
Filhos do trovão somos todos, em certo sentido, até nos tornarmos filhos de Cristo; sempre dispostos a permitir que os sentimentos de egoísmo e orgulho dominem e se mostrem mais fortes do que os sentimentos de gentileza, paciência e tolerância, os únicos que estão de acordo com o espírito e exemplo de Cristo. Quem não se declara culpado da acusação de se mostrar indigno de sua profissão cristã? É porque somos por natureza assim diferentes do que devemos ser que Cristo veio para nos dar poder para nos tornarmos filhos de Deus.
- Bispo Harvey Goodwin.
Ilustrações
(1) 'É comum presumir que o que os aldeões samaritanos eram culpados era meramente uma violação de hospitalidade; que eles recusaram nosso Senhor alimento e abrigo. Havia algo muito pior. Diz-se que antes de partir nesta jornada “Jesus enviou mensageiros diante de Sua face”. Não pode ser que fossem apenas mensageiros, para providenciar comida e abrigo. Ele não costumava cuidar tanto de Seu conforto corporal.
Eles eram arautos, especialmente enviados para dizer aos samaritanos que o Messias estava chegando e passando por seu país a caminho de Jerusalém para ser proclamado lá. Foi isso que os incentivou a recusar-Lhe comida e abrigo. Eles não abrigariam em sua aldeia nenhum "impostor" judeu. Sem dúvida, eles se expressaram fortemente; e João e Tiago, recém-chegados da cena da Transfiguração, e sabendo que Ele certamente era o Filho de Deus, ficaram indignados com a rejeição de Suas reivindicações e queriam lançar fogo sobre os samaritanos.
Se o povo tivesse sido apenas rude e inóspito, a ofensa teria sido palpavelmente inadequada para exigir tal punição. Eles estavam reivindicando as reivindicações do verdadeiro e legítimo Senhor, para serem reconhecidos publicamente como tal. Eles se lembraram de uma passagem na história de Elias, que lhes pareceu fornecer um precedente para sua conduta: “Devemos invocar fogo do céu para consumi-los, como Elias fez?”
(2) 'Aquele nome, "Boanerges", "os filhos do trovão", que Cristo provavelmente deu aos dois apóstolos a partir dessa exibição de temperamento ardente de indignação, que se apegou a eles anos depois, era um lembrete necessário da necessidade de tolerância na propagação do Cristianismo. E quem pode dizer o quanto do espírito de perdão que respira nas páginas de João se deve à lição que ele então recebeu? Que contraste existe entre o apóstolo, invocando o relâmpago para destruir os samaritanos incrédulos, e o apóstolo idoso levado para a assembléia cristã, quando sua capacidade de falar estava falhando, e ele repetiu a exortação freqüentemente reiterada: "Filhinhos, ame-me. outro." '