Marcos 1:14-15

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

A VINDA DO REINO

'Jesus veio para a Galiléia, pregando o evangelho do reino de Deus e dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo.'

Marcos 1:14

A crença na vinda de algum ungido, para ser ao mesmo tempo rei e profeta, era universal mesmo nos dias mais sombrios da história judaica, por mais indigna que tenha sido a concepção de sua missão e ofício. E agora, em um momento de profunda depressão, e em uma geração que estava destinada a ver a destruição de Jerusalém, a sagrada capital da nação e o centro de todas as suas associações religiosas, Jesus começa nas distantes cidades provinciais da Galiléia a declarar abertamente que a estação predeterminada chegou, e que o Reino de Deus realmente está próximo.

I. O ideal está cumprido? —Mas podemos agora, após o lapso de dezenove séculos desde o primeiro advento de Jesus Cristo, dizer que o grande ideal que as escrituras do Novo Testamento nos apresentam foi realizado? Qual é a manifestação visível do triunfo do Reino? Onde está sua unidade, sua universalidade, sua santidade? Ai de mim! devemos confessar que existe uma grande divergência entre o real e o ideal.

Reinos espirituais, que possuem um rei muito diferente de Cristo, ainda dominam povos e línguas inteiras. O Reino, na medida em que se manifesta na Igreja, está dividido contra si mesmo. Cristianismo oriental, romano, anglicano e vastas organizações de comunidades religiosas externas a todos eles dividem a cristandade. A única realeza de Cristo em Sua Igreja não foi devidamente reconhecida; nos dias de degeneração, a Igreja esqueceu que ela não é deste mundo, embora sua missão seja no mundo, que as armas de sua guerra não são carnais, e falhou em agir de acordo com os preceitos de seu Fundador; seus governantes têm procurado muito freqüentemente para si influência ou riqueza mundana, em vez de buscar desinteressadamente o aprimoramento moral e espiritual daqueles que estão sob sua responsabilidade.

A imoralidade do mundo não regenerado encontrou seu caminho para o que pretende ser o reino da justiça. Se estamos terrivelmente desapontados com o triste contraste entre o que é e o que poderia ter sido, podemos encontrar algum consolo na reflexão de que o próprio Jesus nunca deu aos homens motivos para esperar o triunfo rápido e sem oposição de Seu Reino. Não, Ele até mesmo condenou como prematura a tentativa de separar totalmente o mal e o bem. Os homens tendem a se apressar nos eventos; Os propósitos de Deus avançam lentamente através dos tempos.

II. Cristãos desapegados . - Pode, entretanto, ser sábio para nós refletir que se era o propósito declarado de Jesus Cristo estabelecer um reino, do qual Sua Igreja deveria ser no mundo o principal órgão de manifestação, não deveria ser uma questão de indiferença se eles se associam em comunhão com aquela Igreja, e se esforçam para promover seus fins elevados e nobres. É uma liberalidade espúria, professando ser mais sábio do que o próprio Cristo, que se mantém afastado da comunhão com a grande sociedade espiritual, e leva os homens com alguma afetação de superioridade pessoal a se gabar de serem cristãos desapegados.

Se tal profissão de cristianismo alega estar de acordo com os precedentes do Novo Testamento, repudiamos essa afirmação como não sustentada pelos fatos. Cristo ensinou uma doutrina na qual acreditamos em Sua autoridade, mas também fundou um reino que, embora em sua plenitude ainda seja invisível, Ele nos levou a crer que seria visível em uma sociedade de homens, que formariam o corpo de que Ele sempre permaneceria a Cabeça.

Não é melancólico que, em nosso próprio tempo e país, multidões daqueles que professam e se dizem cristãos se separem tanto de seus companheiros cristãos que nunca se juntem a eles em atos tão elevados de devoção como a Sagrada Comunhão; que homens e mulheres inteligentes e educados permitirão que o comparecimento a algum serviço musical altamente ornamentado em uma tarde de domingo seja quase sua única profissão externa de cristianismo; que adotarão uma linguagem que implica que são patronos e amigos de fora da Igreja, ao invés de membros daquela grande sociedade por cujas leis eles devem governar sua conduta, e cuja missão no mundo deve ser compartilhada por eles mesmos?

III. O Reino na vida política e social . - Se o Reino de Deus deve reivindicar sua pretensão de universalidade e triunfo final, deve almejar com mais fervor do que até agora, a permeação de toda a vida política e social com os princípios cristãos de açao. Todos nós admitimos que, na conduta da vida individual, nada é mais fatal para a verdadeira realização da religião do que o divórcio entre religião e moralidade: mas não é menos desastroso banir a religião da vida social da política e do comércio.

Os princípios eternos de retidão e altruísmo, que são as marcas distintivas do Reino de Deus, devem governar as relações de nação para nação, e dos poderes governantes para todas as várias classes em cada comunidade política separada. A Igreja, para ser a verdadeira representante do Reino, deve dar testemunho contra a tirania e a opressão e uma política agressiva de engrandecimento natural.

Na vida comercial, a Igreja não deve, por covardia ou adulação de riqueza e poder, deixar de proclamar que a lei de Cristo exige que façamos aos outros o que gostaríamos que eles fizessem a nós. Inculcando amor, simpatia, bondade, gentileza, ela deve se esforçar para evocar um verdadeiro senso de fraternidade em Cristo. O Reino de Deus nunca reinará amplamente se parecer que a Igreja está sempre do lado dos ricos, dos fortes e dos nobres. É demais esperar que seja reservado para a Igreja de Cristo, trabalhando de dentro, para resolver o problema social?

Rev. Professor Ince.

Ilustração

“Como um rei”, escreveu o bispo Westcott, “Cristo recebeu Sua primeira homenagem na manjedoura em Belém. Como rei, Ele morreu 'reinando na cruz'. A mensagem que Seu arauto foi comissionado a proclamar, a mensagem com a qual Ele mesmo iniciou Seu ministério, foi o advento do Reino. Após Sua ressurreição, Ele falou com Seus discípulos sobre as coisas pertencentes ao Reino de Deus .

E eles, por sua vez, levavam as boas novas aonde quer que fossem além das fronteiras da Judéia. Foi de um reino que São Filipe falou em Samaria: de um reino que São Paulo falou em Antioquia, Tessalônica, Éfeso. E o último vislumbre histórico que temos da obra apostólica, mostra-nos o mesmo “prisioneiro do Senhor” pregando o Reino de Deus em seu cativeiro em Roma. Em todas as partes do Novo Testamento, em todas as regiões do trabalho dos primeiros cristãos, o ensino é o mesmo.

O objetivo da redenção é colocado diante de nós não simplesmente como a libertação de almas individuais, mas como o estabelecimento de uma sociedade Divina: a salvação não apenas do homem, mas do mundo: a santificação da vida, e não, caracteristicamente, a preparação por deixá-lo. ” '

Veja mais explicações de Marcos 1:14-15

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Depois que João foi preso, Jesus foi para a Galiléia, pregando o evangelho do reino de Deus, Veja as notas em Mateus 4:12 - Mateus 4:22 ....

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

14-22 Jesus começou a pregar na Galiléia, depois que João foi preso. Se alguns forem deixados de lado, outros serão levantados, para continuar o mesmo trabalho. Observe as grandes verdades que Cristo...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Marcos 1:14. _ PREGANDO O EVANGELHO DO REINO _] Mateus 3:2 Mateus 3:2 ; e no escritório de _ pregador _ ou _ arauto _, no final desse capítulo....

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos nos voltar para o evangelho de Marcos. Marcos era jovem quando Jesus foi crucificado, talvez com cerca de doze anos. Assim, o evangelho que ele escreve é ​​considerado o entendimento que ele re...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

PARTE II. O TRABALHO DO SERVO; NÃO SER MINISTRADO AOS, MAS A MINISTRO - CAPÍTULO 1: 14-10: 52 Capítulo 1: 14-45. O ministério na Galiléia após a prisão de João. 1. O Servo da Galiléia pregando o Eva...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_colocado na prisão_ As causas da prisão do Batista são mais amplamente relatadas pelo Evangelista cap. Marcos 6:17-20 . _veio para a Galileia_ e começou o grande ministério galileu. A Galiléia era a...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Começo do Ministério de Nosso Senhor Entre os eventos que acabamos de descrever e aqueles nos quais o Evangelista agora entra, devem ser colocados vários registrados principalmente por São João; a sab...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Depois que João foi entregue à prisão, Jesus veio para a Galiléia, anunciando as boas novas de Deus e dizendo: "Chegou o tempo determinado, e o reino de Deus está aqui. Arrependam-se e creiam nas boas...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O INÍCIO DA HISTÓRIA ( Marcos 1:1-4 )...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

AGORA DEPOIS QUE JOHN FOI PRESO - John foi preso por Herodes, Mateus 14:3. JESUS ENTROU NA GALILÉIA - Ele deixou a Judéia e foi para o país mais aposentado da Galiléia. Ele supôs que, se ele permane...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Marcos 1:14. _ Agora depois disso, João foi colocado na prisão, Jesus entrou na Galiléia, pregando o evangelho do Reino de Deus, _. Quando um servo de Deus é de lado, é uma chamada para o resto ser a...

Comentário Bíblico de João Calvino

Marcos 1:14 . _ Pregando o Evangelho do reino de Deus. _ Mateus parece diferir um pouco dos outros dois: pois, depois de mencionar que Jesus deixou sua própria cidade Nazaré e partiu para Cafarnaum, e...

Comentário Bíblico de John Gill

Agora, depois que John foi colocado na prisão, .... No Castelo de Machaerus, por Herodes, por privando-o por levar a esposa de seu irmão Philip: Jesus entrou em Galiléia: de novo, de onde ele veio se...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(7) Depois que João foi preso, Jesus veio para a Galiléia, pregando o evangelho do reino de Deus, (7) Depois que João é levado, Cristo se mostra mais plenamente....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 1:1 O começo do evangelho de Jesus Cristo. Essas palavras significam, não o título do livro, mas o começo da narrativa; e assim eles dependem do que se segue, a saber, "como está esc...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 1 A cura da mãe da esposa de Simon. Dor, doença, delírio, loucura, tão grandes violações das leis da natureza quanto os próprios milagres, são presenças tão verdadeiras para a experiência huma...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 1:9 I. A dispensação de João mostrou-se, portanto, de designação divina. Observe a beleza da obra de John em relação ao passado e ao futuro. Foi um batismo para arrependimento, um batismo, e a...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 1:14 Duas coisas aparecem na superfície na interpretação dos salmistas da idéia do reino de Deus. I. Um é o seu propósito moral. O reino de Deus é realmente exibido nos Salmos em toda a sua ma...

Comentário Bíblico do Sermão

Marcos 1:14 Arrependimento e fé. I. Considere a insuficiência do arrependimento por si só para obter o perdão dos pecados. Volte para a analogia; volte-se para a experiência; recorra à razão e você p...

Comentário Bíblico Scofield

REINO (_ Veja Scofield) - (Mateus 6:33). _...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 1: 14-20 ( MARCOS 1:14 ) A PREGAÇÃO INICIAL E OS PRIMEIROS DISCÍPULOS “Depois que João foi entregue, Jesus veio para a Galiléia pregando o evangelho de Deus e dizendo: O tempo está cumprido,...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

MARCOS 1:14 A MARCOS 3:6 . O PRIMEIRO PERÍODO DO MINISTÉRIO GALILEU. Marcos 1:14 f. Jesus anuncia na Galiléia a proximidade do Reino. Não imediatamente após a tentação, mas após a prisão de João ...

Comentário de Catena Aurea

VER 14. E, DEPOIS QUE JOÃO FOI PRESO, VEIO JESUS PARA A GALILÉIA, PREGANDO O EVANGELHO DO REINO DE DEUS, 15. E DIZENDO: O TEMPO ESTÁ CUMPRIDO, E O REINO DE DEUS ESTÁ PRÓXIMO; CREIA NO EVANGELHO." Pseu...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

AGORA, DEPOIS QUE JOÃO FOI POSTO NA PRISÃO, ETC. - Temos aqui um detalhe notável na conduta de nosso Salvador: assim que ele foi informado de que Herodes havia lançado João na prisão, ele deixou a Jud...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

BATISMO DE JESUS. INÍCIO DO MINISTÉRIO 1-8. Aparecimento de João Batista (Mateus 3:1; Lucas 3:1). Veja no Monte e no Evangelho de São Marcos, sendo baseado nas reminiscências de Pedro, começa com o mi...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

NOW AFTER THAT JOHN WAS PUT IN PRISON. — St. Mark agrees with St. Matthew in omitting all our Lord’s early ministry in Galilee and Jerusalem, and takes the imprisonment of the Baptist as his starting-...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

O INÍCIO DO MINISTÉRIO DE JESUS Marcos 1:1 _O ministério de João Batista, _ Marcos 1:1 . Sempre a mensagem de João precede a de Jesus Cristo; primeiro a mudança de atitude da vontade, depois a fé. A...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Depois que João foi entregue à prisão_ B _y_ Herodes; _Jesus veio para a Galiléia, pregando_ , etc. Até aquele momento, dizem os pais, ανεμεινε αυτον μαρτυρησαι περι αοτου, _ele esperou pelo testemun...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Este começo não é o de João 1:1 , que fala da existência eterna do Senhor "com Deus" e como sendo Deus; nem é da criação ( Gênesis 1:1 ), mas do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus, vindo em ca...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A MENSAGEM QUE É PROCLAMADA (1.14-15). Este resumo da mensagem de Jesus (Ele claramente disse muito mais) enfatiza o ponto central de Seu ministério. Ele veio para estabelecer o governo real de Deus e...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A PRIMEIRA ETAPA NO MINISTÉRIO DE JESUS. (1: 14-39). Agora que Ele tinha sido especialmente capacitado e havia determinado o caminho que Ele trilharia, Jesus deixa o deserto para trás e sai entre os h...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

SEÇÃO 1. O ESTABELECIMENTO DE SEU MINISTÉRIO (1: 1-3: 35). Esta seção começa com a saída de Jesus do deserto como o Espírito ungido Rei e Servo ( Isaías 11:1 ; Isaías 42:1 ; Isaías 61:1 ) Quem é o Fil...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

SEÇÃO 1. O ESTABELECIMENTO DE SEU MINISTÉRIO (1: 1-3: 35). Esta seção começa com a saída de Jesus do deserto como o Espírito ungido Rei e Servo ( Isaías 11:1 ; Isaías 42:1 ; Isaías 61:1 ) Quem é o Fil...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 1:1 . _O início do evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus. _Este início é lacônico, bonito e claro. Vários autores gregos começam seus livros dessa maneira independente. Afirma a genitura d...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO: Pregar, Chamar e Ajudar TEXTO: Marcos 1:14-34 PROPOSIÇÃO: Jesus nos mostra como evangelizar. PERGUNTA: Como? PALAVRA-CHAVE: Métodos LEITURA DAS ESCRITURAS: INTRODUÇÃO: 1. Como você seria um n...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΚΑῚ ΜΕΤΆ ([104][105] em vez de μετὰ δέ ([106][107][108] Mk prefere καί a δέ. Então Marcos 1:28 ; Marcos 2:5 ; Marcos 9:9 ; Marcos 10:42 ;...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

14, 15 . O MESSIAS COMEÇA SEU MINISTÉRIO Mateus 4:12-17 ; Lucas 4:14-15...

Comentário Poços de Água Viva

JESUS CRISTO O FILHO DE DEUS Marcos 1:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS 1. Vamos considerar a declaração de abertura do Evangelho de Marcos. Há alguns que afirmam em vão que o Evangelho de Marcos nada tem a...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

O início da pregação de Cristo:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

DEPOIS QUE JOÃO FOI PRESO, JESUS VEIO PARA A GALILÉIA, PREGANDO O EVANGELHO DO REINO DE DEUS,...

Comentários de Charles Box

_O FATO DO MINISTÉRIO GALILEU DE JESUS MARCOS 1:14-34 :_ João preparou o caminho. Então Jesus começou a pregar "o evangelho do reino". (Marcos 1:14 ) Jesus veio para estabelecer Seu reino; Sua única i...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

As palavras introdutórias deste Evangelho segundo Marcos são caracterizadas pela brevidade. Marcos imediatamente anuncia seu tema, "O início do Evangelho de Jesus Cristo, o Filho de Deus", e então, em...

Hawker's Poor man's comentário

(14) Depois que João foi preso, Jesus veio para a Galiléia, pregando o evangelho do reino de Deus. (15) E dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo; arrependei-vos e crede no evan...

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1416 THE SCOPE OF OUR LORD’S MINISTRY Marcos 1:14. _Now after that John was put in prison, Jesus came into Galilee, preaching the Gospel of the kingdom of God, and saying, The time is fulf...

John Trapp Comentário Completo

Depois que João foi preso, Jesus veio para a Galiléia, pregando o evangelho do reino de Deus, Ver. 14. _Jesus veio para a Galiléia_ ] Para diminuir a raiva de Herodes. E considerando que pode parecer...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

DEPOIS . Grego. _meta_ . App-104. Isso dá início ao primeiro assunto do ministério do Senhor, que ocupa em Marcos apenas seis versículos. Consulte App-119. COLOCADO NA PRISÃO . foi derrotado. GALILÉ...

Notas Explicativas de Wesley

Mateus 4:12 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Marcos 1:14 . JOÃO FOI PRESO. - _Entregue_ . Mesma palavra usada para a traição de nosso Senhor por Judas. “Tanta honra todos os Seus santos.” JESUS VEIO PARA A GALILÉIA...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

DEPOIS QUE JOÃO FOI PRESO. Marcos vai diretamente à obra de Jesus na Galileia. [João registra os eventos entre o batismo de Jesus e o ministério na Galiléia ( _João capítulos_ 2-4).] Ver Mateus 4:12-2...

O ilustrador bíblico

_Depois disso, João foi preso._ IMPEDE NENHUMA LESÃO Mas John estava fazendo um bom trabalho, fazendo um trabalho importante, fazendo exatamente o trabalho que Deus planejou para ele fazer. Por que o...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

II. O MINISTÉRIO DA GALILEIA 1:149:50 A. O PRIMEIRO PERÍODO 1:143:12 1. O INÍCIO DE SEU MINISTÉRIO 1:14-15 _TEXTO 1:14-15_ Ora, depois que João foi entregue, veio Jesus para a Galiléia, pregando o...

Sinopses de John Darby

A mensagem é nova pelo menos no caráter absoluto e completo que assume e na sua aplicação direta e imediata. Não eram os privilégios judaicos que deveriam ser obtidos pelo arrependimento e retorno ao...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Atos 20:25; Atos 28:23; Efésios 2:17; Isaías 61:1; João 3:22;...