Marcos 13:1,2

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

O CONVENCIONAL E O MORAL

'E ao sair do templo, um de seus discípulos disse-Lhe: Mestre, eis que tipo de pedras e que tipo de edifícios! E Jesus disse-lhe: Vês estes grandes edifícios? não ficará aqui pedra sobre pedra, que não seja derrubada. '

Marcos 13:1 . RV

Aquele Templo de Sião era o símbolo da vida nacional, e não menos da vida eclesiástica, que ali encontrava sua expressão central. Nosso Salvador estava pronunciando uma sentença sobre a Igreja e nação judaica, e Ele o estava fazendo à beira do crime supremo que transbordou o cálice da culpa nacional e eclesiástica. Não podemos deixar de estar ansiosos para saber por que aquele esplêndido sistema religioso estava assim destinado à ruína. Qual era a fraqueza oculta que levaria aquela linda e orgulhosa cidade à destruição?

I. O convencional e o moral . - À medida que nos aproximamos do estágio final e crítico da história nacional judaica dos períodos anteriores que são preservados ao conhecimento na literatura do Antigo Testamento, percebemos imediatamente que duas agências opostas, presentes em todo, alcançou então seu antagonismo supremo. Podemos descrevê-los por muitos termos, mas talvez o mais satisfatório seja aquele que os designa, respectivamente, como convencionais e morais.

II. A posição de Israel. - Israel se situava na categoria das nações e em seu nível, e sua vocação suprema era sair dessa categoria e se elevar acima desse nível, o que a nação como um todo nunca o fez. Ele permaneceu, e se contentou em permanecer, no sulco da convenção. Por outro lado, havia o testemunho moral expresso na verdadeira comunhão dos profetas, e culminando no ensino dAquele que era, e que afirmava ser, o Senhor dos profetas.

No tempo de Cristo, os judeus haviam convencionalizado completamente sua religião. O elemento distintivo com o qual os profetas contribuíram, cujo título seus escritos nunca se tornam obsoletos, mas são competentes para serem as Escrituras da Igreja Cristã, foi submerso por esses outros elementos - ritual, hierárquico, político, que a religião judaica tinha em comum com as outras religiões da humanidade.

Esse elemento distintivo era o elemento moral, e encontra sua expressão mais nobre no Antigo Testamento no grande oráculo de Miquéias. 'O que o Senhor requer de ti?' etc. Mas o símbolo da religião convencionalizada é o divórcio manifesto entre as crenças religiosas e observâncias e as moralidades da vida comum. A tremenda acusação de nosso Salvador a Seus contemporâneos religiosos se resume na frase reiterada, tão penetrante e tão severa: 'Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas!'

III. E o que dizer do Cristianismo? —É a religião espiritual por excelência . A vida e os ensinamentos do Fundador foram um protesto supremo contra a religião convencionalizada, uma revelação suprema da religião moralizada. O que dizer do Cristianismo como o conhecemos? Certamente tornou-se convencionalizado em aspecto. Dentro da Igreja, as instituições, os métodos, os nomes do antigo sistema reapareceram.

Talvez isso fosse inevitável. Mas e quanto ao espírito de nosso novo judaísmo? Foi isso também? O símbolo da velha hipocrisia também pode ser visto em nós? Temos orgulho, naturalmente, inevitavelmente, orgulho de nossa Igreja histórica. E qual é o julgamento de Cristo sobre nós? Como nossa religião se expressa na conduta comum? É ou não é moralizado? Devemos, pelo menos, estar no caminho certo para encontrar uma resposta, se nos agarrarmos ao ponto do sacrifício.

Até que ponto nosso cristianismo nos impele a atos e hábitos de ajuda social? Até que ponto nossa observância religiosa atrai em sua esteira um padrão mais elevado de ação social? Até que ponto o Evangelho, com seu exemplo divino de justiça, misericórdia e amor, encontra algum reflexo discernível na vida dos homens cristãos?

A melhor evidência do que somos é o que fazemos, e podemos buscar sabiamente as provas de nossa sinceridade religiosa em nossa conduta. Existem necessidades urgentes de todos os lados e podemos fazer algo, embora seja pouco, para satisfazê-las. Estamos fazendo isso?

—Rev. Canon Hensley Henson.

Ilustração

“É muito fácil entregar-se à grande onda de ressentimento que nos assola quando nos levantamos do estudo do Evangelho para examinar e julgar o procedimento atual da cristandade que conhecemos. Tolstói, gritando seu protesto de revolta agonizante diante do espetáculo de cupidez insana e força brutal que é oferecida por seu país desfeito e indefeso, desperta ecos de simpatia em todos os nossos corações, mas no momento em que começamos a pensar com calma, deitamos suas páginas em chamas com um suspiro de tristeza impotente.

O que se ganha, perguntamos, por essas invectivas apaixonadas? Onde pode ser encontrada neles alguma orientação que os homens bons possam aprovar e os homens práticos possam adotar? A guerra é hedionda, irracional e extravagante, e até fútil, segundo nos dizem, e nenhum homem cristão está disposto a se ressentir da mais severa denúncia dela; mas, no final das contas, existe o velho e persistente problema: Como fazer cumprir a justiça e manter a paz entre as nações em um mundo como este? e estamos tão longe quanto nossos pais de ter qualquer outra solução senão a solução precária e duvidosa oferecida pela espada.

Da mesma forma, quando tratamos de nossa própria ação pessoal em relação aos problemas sociais, como o socorro aos indigentes, a recuperação dos que não têm valor social, como é fácil denunciar a hipocrisia da clínica geral. Essas perguntas são maravilhosamente complicadas, maravilhosamente difíceis de responder e, no entanto, devem ser respondidas por todo discípulo genuíno de Cristo. '

QUANDO?

- Diga-nos, quando serão essas coisas? e qual será o sinal quando todas essas coisas se cumprirem? '

Marcos 13:4

Nosso Senhor não responde diretamente a esta pergunta. Seu conselho aqui é simplesmente: 'Tome cuidado para que ninguém o engane.' Não existe uma maneira curta e fácil de arrancar esses segredos de Deus. Mas Suas advertências devem ser consideradas e Suas mensagens cuidadosamente anotadas.

I. Uma pergunta não lucrativa . - Não apenas a pergunta é vã e talvez perigosa, mas também não é lucrativa. Existe alguém que, no fundo do coração, desejaria realmente ter o futuro claramente desenrolado diante de si? Existem poucas pessoas fortes o suficiente para resistir à ansiedade, mesmo em relação aos males que existem apenas na imaginação. Esses males, 'além de todos os outros males, que nunca vêm', já têm o poder de torturar um homem para dividir sua mente em fragmentos minúsculos, de acordo com o significado da palavra grega expressiva, de modo que ele não pode se entregar totalmente a nada.

Poucos de nós suportariam ter uma resposta definitiva para este 'Quando?' no que diz respeito à nossa vida. Nenhum de nós seria melhor com isso, a maioria de nós seria pior; e, portanto, aqueles que pretendem levantar o véu ou são enganadores ou são aqueles que não estudaram os melhores interesses do homem.

II. A disciplina do presente . - Uma ansiedade que troca um mal incerto e possível por um que é definido, fixo e certo, não é o único mal que resultaria de um conhecimento muito íntimo do futuro. Há um perigo muito real de perder o presente, de escapar da disciplina de Deus e do treinamento graduado que pertence à vida diária, vivido na dependência de Deus e no esforço sincero de fazer cada dia valer na provação e no equipamento de nossas vidas.

III. Dias do Filho do Homem . - Há dias do Filho do Homem que se destacam na vida da maioria de nós, para serem lembrados com medo, com temor, com gratidão ou com amor, mas não são os dias isolados que nós os consideramos. Se conhecêssemos a operação interna do poder de Deus, deveríamos ver que não há nada repentino com Ele, e que esses dias marcantes do Senhor são apenas o culminar de uma série de dias, monótonos e monótonos como pensávamos, mas na realidade carregados com conseqüência e grávida de propósito.

É por esses dias calmos, esses dias monótonos, que eu imploro; hoje em dia tão parecidos um com o outro, tão simples, tão monótonos, enquanto ficamos parados e perguntamos o 'Quando?' de algum futuro imaginário, ou mesmo de algum destino certo, como morte ou julgamento; enquanto ficamos parados e olhamos para trás e dizemos: 'Então', mesmo nos dias cuja própria felicidade parece tornar a escuridão atual mais insuportável.

4. Presente e futuro . - Se soubéssemos o futuro, se soubéssemos com precisão a data dos julgamentos de Deus que sentimos que estão prestes a cair, se soubéssemos exatamente a data de nossa morte, a data de nosso próprio julgamento, se não a data de o julgamento do mundo, não seria inevitável a tentação de viver no futuro? O trabalho não valeria a pena, que logo seria interrompido. Ou o trabalho poderia ser adiado, quando havia tanto tempo para fazê-lo.

É uma grande verdade que não seremos julgados no grande dia apenas pelos nossos pecados, mas pelo uso do tempo, pelo uso dos dias. Quando Deus virá a julgamento? Ele está julgando agora. Por que, então, revelar o futuro? Certamente, para que possamos cultivar o que permanecerá, para que possamos nos ocupar com as coisas que permanecerão - o ouro, a prata e as pedras preciosas que suportarão o fogo, e não a madeira, feno, palha, que serão queimados acima.

Enquanto os discípulos olhavam para o Templo, ao redor do qual o julgamento estava se reunindo, eram as torres e paredes, e o ritual externo que estava para perecer; ou eram os símbolos de um formalismo material, ou havia chegado o momento em que deviam dar lugar às realidades. Mas havia coisas naquele Templo que sobreviveriam à sua destruição, e até mesmo ao Dia do Juízo. A presença de Deus permaneceria, o tesouro permanente daqueles que esperavam por ele.

Portanto, em vista do julgamento que virá, vamos cultivar as coisas que permanecerão. Acumulemos tesouro no céu dia a dia, cresçamos na graça, trabalhemos 'não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna'.

—Rev. Canon Newbolt.

Ilustrações

(1) '“Quando?” perguntou o astrólogo, enquanto esquadrinhava os céus e se convencia de que lia o enigma do futuro nas estrelas. "Quando?" pergunta a cartomante enquanto finge, por delineamento físico, ler o futuro do homem e desvendar os segredos das horas vindouras. Agora é Carlos I, que, caminhando pela Biblioteca Bodleiana, testa as Sortes Virgilianae (como eram chamadas) e extrai da página aberta casualmente a mensagem sinistra que foi considerada posteriormente como profética de sua condenação.

Agora é alguma donzela de aldeia em All Hallows 'E'en, ou o moderno dabbler em olhar e adivinhar cristais, e todas essas superstições que se acumulam até mesmo sobre um povo educado e civilizado quando eles viram as costas para a revelação de Deus, e sinta o vazio que foi causado pela perda da paz e segurança espiritual. '

(2) 'No recinto da antiga São Paulo, no claustro do Pardon, havia uma daquelas delineações pitorescas e sombrias da dança da morte, onde o rei em seu trono, o soldado, o comerciante, o sacerdote, o juventude, as donzelas são todas representadas como ofuscadas pela presença invisível da morte, sempre à mão, sempre pronta para atacar. Essa visão está sempre presente para o ansioso, o nervoso, o valetudinário. '

(3) 'Que bem sólido, que informação útil, que contribuição para o bem-estar moral ou espiritual está sendo obtido pelo espiritualismo moderno? Afirma-se que, assim, os enlutados têm conforto na relação sexual com seus entes queridos? É esta a forma mais elevada, ou a única forma possível de relação sexual? Não há possibilidade de um delírio provocado aqui no mundo espiritual, com o objetivo final de materializar, rebaixar, confinar os afetos humanos à vida aqui embaixo, em vez de elevar aqueles que estão separados, tanto um quanto outro, para o amplas dobras do amor de Deus? Há muito pouca dúvida de que traficantes em comunicações espirituais têm, em alguns casos, em todos os eventos, relações sexuais com agentes sobrenaturais de maneiras que eles próprios não entendem.

Mas, no final, muitas vezes reside a loucura, a ilusão, uma decepção amarga, perigos para o próprio bem-estar da alma, que proíbem categoricamente qualquer cristão consciencioso de tentar obter uma resposta para aquele "Quando?" que só Deus pode descobrir, e que Deus, em Sua misericórdia, deseja ocultar de nós até que Sua vontade a nosso respeito esteja pronta para ser revelada. '

Veja mais explicações de Marcos 13:1,2

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E, saindo ele do templo, disse-lhe um dos seus discípulos: Mestre, vê que pedras e que edifícios há aqui! Jesus havia proferido toda a sua mente contra os eclesiásticos judeus, expondo seu caráter co...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-4 Veja quão pouco Cristo valoriza a pompa externa, onde não há verdadeira pureza de coração. Ele olha com pena a ruína de almas preciosas e chora por elas, mas não o encontramos olhando com pena a r...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XIII. _ Jesus prediz a destruição do templo _, 1, 2. _ Seus discípulos perguntam quando isso acontecerá e o que será _ anterior _ sinal desta calamidade _, 3, 4; _ quais perguntas ele res...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Evangelho de Marcos capítulo 13. E, saindo [Jesus] do templo, um dos seus discípulos lhe disse: Mestre, vê que tipo de pedras e que edifícios há aqui! ( Marcos 13:1 ) Referindo-se ao grande templo em...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

CAPÍTULO 13 _1. A destruição do templo predita. ( Marcos 13:1 . Mateus 24:1 ; Lucas 21:5 )_ 2. As perguntas dos discípulos. ( Marcos 13:3

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Marcos 13:1-13 . Profecias da Destruição de Jerusalém 1 . _E ao_ deixar o templo, Ele passou com Seus apóstolos descendo os degraus orientais em direção ao vale do Cedrom. Enquanto eles passavam, _um...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

AS COISAS POR VIR ( Marcos 13:1-37 ) Marcos 13:1-37 é um dos capítulos mais difíceis do Novo Testamento para um leitor moderno entender. Isso porque é um dos capítulos mais judaicos da Bíblia. Do com...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Ao saírem do recinto sagrado, um de seus discípulos disse a Jesus: "Mestre, veja! Que pedras e que edifícios!" Jesus disse-lhe: "Estás a ver este grande botão? Não ficará pedra sobre pedra que não sej...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

QUE TIPO DE PEDRAS - As pedras aqui mencionadas eram aquelas usadas na construção do templo e as paredes nas laterais do Monte Moriah, nas quais o templo ficou. O templo foi construído em mármore bra...

Comentário Bíblico de John Gill

E quando ele saiu do templo, ... A versão etíope lê ", como elas saíram"; Cristo e seus discípulos: Pois quando Cristo saiu do templo, os discípulos saíram com ele; ou pelo menos rapidamente seguiu-o...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

E (1) ao sair do templo, um de seus discípulos disse-lhe: Mestre, vê que tipo de pedras e que edifícios [há aqui]! (1) A destruição do templo, da cidade e de toda a nação é predita, e os problemas da...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 13:1 E quando saiu do templo, um dos seus discípulos disse-lhe Mestre, eis que maneira, de pedras e que maneira de edifícios! Isso seria à noite. De acordo com São Lucas (Lucas 21:37...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 13 CAPÍTULO 13: 1-7 ( Marcos 13:1 ) COISAS PERECIDAS E ESTÁVEIS DAS COISAS "E ao sair do templo, um de seus discípulos disse-lhe: Mestre, eis que tipo de pedras e que tipo de edifícios! E J...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

O DISCURSO ESCATOLÓGICO. Os primeiros dois versículos contêm a predição de nosso Senhor sobre a queda de Jerusalém. Para os judeus, tal antecipação pareceria uma blasfêmia ( _cf. _ Atos 6:14 ). O disc...

Comentário de Catena Aurea

VER 1. E QUANDO ELE SAIU DO TEMPLO, UM DE SEUS DISCÍPULOS DISSE-LHE: "MESTRE, VEJA QUE TIPO DE PEDRAS E QUE EDIFÍCIOS ESTÃO AQUI!" 2. E JESUS, RESPONDENDO, DISSE-LHE: "VÊS ESTES GRANDES EDIFÍCIOS? NÃO...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

GRANDE PROFECIA DA QUEDA DE JERUSALÉM E DO FIM DO MUNDO 1-37. Grande profecia de Cristo (Mateus 24:1; Lucas 21:5). Veja no Monte....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

XIII. (1) ONE OF HIS DISCIPLES. — Note St. Mark’s vivid way of giving the very words of the disciple, instead of saying with St. Matthew that they “came to show” the buildings of the Temple. Here, ag...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

TRIBULAÇÕES VINDOURAS Marcos 13:1 Nosso Senhor saiu do Templo, para nunca mais entrar em seu recinto sagrado ou para abrir a boca no ensino público. Quando Ele se retirou, todo o sistema do Judaísmo...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Veja que tipo de pedras_ , etc. Nosso Senhor, na conclusão de sua lamentação sobre Jerusalém ( Mateus 23:38 ), declarou que o templo nunca mais seria favorecido com sua presença; uma declaração que,...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E quando ele saiu do templo, um de seus discípulos disse-lhe:' Mestre, eis que tipo de pedras e que tipo de edifícios! ' Ao saírem do Templo, Seus discípulos disseram a Jesus: 'Que tipo de pedras e q...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

OS DISCÍPULOS EXPRESSAM SUA ADMIRAÇÃO PELO TEMPLO E RECEBEM NOTÍCIAS SURPREENDENTES (13: 1-2). Os discípulos tinham acabado de ser chamados a considerar a viúva que lhe deu duas moedas e agora eles fo...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O AVANÇO DO GOVERNO REAL DE DEUS EM MEIO À DESTRUIÇÃO DA HISTÓRIA: PROBLEMAS PRELIMINARES - AS BOAS NOVAS PROCLAMADAS ENTRE TODAS AS NAÇÕES - A VINDA DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM - A VINDA DO FILHO DO HOME...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 13:2 . _Não ficará pedra sobre pedra que não seja derrubada. _Quando os caldeus queimaram o templo, aquela parte chamada pórtico de Salomão escapou da demolição; esse favor, entretanto, por men...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO: Não se deixe enganar TEXTO: Marcos 13:1-6; 21-23 PROPOSIÇÃO: Os cristãos devem estar atentos aos enganos ao nosso redor. PERGUNTA: O quê? PALAVRA CHAVE: Decepções LEITURA: Marcos 13:21-23 INTR...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

1, 2 . A DESTRUIÇÃO DO TEMPLO PREVISTA Mateus 24:1-3; Lucas 21:5-6...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ἘΚΠΟΡΕΥΟΜΈΝΟΥ ΑΥ̓ΤΟΥ͂ … ΑΥ̓ΤΩ͂Ι . Para a const. veja em Marcos 5:21 e Marcos 9:28 ; é repetido abaixo em Marcos 13:3 . Ele estava deixando o Templo mais uma vez para passar a noite em Betânia. UM DOS...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

CRISTO PREDIZ A DESTRUIÇÃO DE JERUSALÉM E O FIM DO MUNDO. Profecia sobre o Templo:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E AO SAIR DO TEMPLO, UM DE SEUS DISCÍPULOS DISSE-LHE: MESTRE, VÊ QUE TIPO DE PEDRAS E QUE EDIFÍCIOS EXISTEM AQUI!...

Comentários de Charles Box

_A PERGUNTA QUE FOI RESPONDIDA MARCOS 13:1-4 :_ Jesus sabia que os judeus estavam prestes a matá-lo. No entanto, eles estavam dizendo hipocritamente: "Se estivéssemos nos dias de nossos pais, não terí...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Um comentário casual dos lábios de um dos discípulos extraiu de Jesus palavras cheias de solenidade e esperança. Este imponente edifício deveria ser destruído. 1t- já foi destruído aos olhos de Cristo...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO. _O_ SENHOR _prediz a destruição do templo; e as tristes calamidades dos judeus. Suas solenes advertências aos discípulos na expectativa desses eventos lamentáveis._ E ao sair do templo, um...

John Trapp Comentário Completo

E quando ele saiu do templo, um de seus discípulos disse-lhe: Mestre, vê que tipo de pedras e que edifícios _há aqui_ ! Ver. 1. _Que tipo de pedras, etc. _] Pedras enormes, e tão astuciosamente cimen...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

FORA DO TEMPLO . Como em Mateus 24:1 , marcando esta como a última de duas profecias; o primeiro ( Lucas 21:1 ; Lucas 21:37 ) sendo falado "no templo". FORA DE. Grego. _ek_ . App-104. TÊMPORA. Hiero

Notas da tradução de Darby (1890)

13:1 templo, (b-9) Conforme cap. 11.11....

Notas Explicativas de Wesley

Mateus 24:1 ; Lucas 21:5 ....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Marcos 13:8 . COMEÇO DE DORES. - _Começo de dores de parto_ - as agonias que ocorrerão na regeneração do mundo. Marcos 13:9 . Render: Mas olhem para vocês mesmos; porque...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

QUANDO JESUS ESTAVA SAINDO DO TEMPLO. Mateus dá mais detalhes sobre isso. Ver notas em _Mateus 24 . _Mark adiciona algumas coisas à conta....

O ilustrador bíblico

_Mestre, veja que tipo de pedras e quais edifícios existem aqui._ HOMENS ADMIRANDO COISAS CONDENADAS “Que tipo de pedras e que edifícios existem aqui!” Uma explosão de admiração isso. As pedras eram...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

10. A DESTRUIÇÃO DO TEMPLO PREVISTA. 13:1-13. _TEXTO 13:1-13_ E saindo ele do templo, um dos seus discípulos disse-lhe: Mestre, vê que tipo de pedras e que tipo de edifícios! E Jesus disse-lhe: Vês e...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_SUMÁRIO 13:1-37_ Nesta seção, Marcos apresenta seu Mestre como profeta. Na época em que sua narrativa foi composta, algumas das previsões registradas na seção já haviam sido cumpridas, mas a parte p...

Sinopses de John Darby

No capítulo 13 o Senhor se ocupa muito mais do serviço dos apóstolos nas circunstâncias que os cercariam, do que o desenvolvimento das dispensações e os caminhos de Deus com respeito ao reino ponto de...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Ezequiel 10:19; Ezequiel 10:4; Ezequiel 11:22; Ezequiel 11:23;...