Marcos 2:27-28
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
UM TESOURO NACIONAL
'O sábado foi feito para o homem, e não o homem para o sábado, portanto o Filho do Homem também é Senhor do sábado.'
Este é o endosso de nosso Senhor ao Quarto Mandamento. O sábado, que é o santo sábado de Deus ordenado na Criação, cuja santificação é ordenada no Sinai como parte da lei moral, foi feito para o homem. Não apenas para os judeus, mas para toda a raça.
I. A autoridade do Quarto Mandamento não pode ser derrubada . - Não é menor do que a de cada um dos outros Mandamentos. Os pais ficam felizes em recorrer ao Quinto Mandamento para preservar a ordem na família. O Estado recorre ao Sexto, Sétimo, Oitavo e Nono Mandamentos para proteger a sociedade e o lar contra o assassino e o adúltero, o ladrão e o perjuro.
Certamente aqueles que se valem da proteção conferida por estes cinco Mandamentos não devem negar a autoridade do Mandamento que imediatamente os precede. Alguns tentam representar o Quarto Mandamento como impossível, por causa das palavras na versão do Livro de Oração: 'Não farás nenhum trabalho'. As palavras em Êxodo são: 'Não farás nenhum trabalho'; e eles devem ser considerados em conexão com as palavras do versículo anterior: 'Seis dias trabalharás e farás todo o teu trabalho.
'O trabalho da semana deve cessar no dia de sábado. Muitas das injunções de nosso Senhor no Sermão da Montanha podem ser razoavelmente chamadas de mandamentos impossíveis. Mas achamos infantil tropeçar nas palavras exatas delas. Reconhecemos a beleza da lei do amor que eles personificam, e somente os inimigos do Evangelho os criticam. Portanto, seja qual for o motivo que os move, aqueles que criticam o Quarto Mandamento estão agindo como inimigos de Deus e do maior bem-estar da humanidade.
II. Nosso Senhor nos deu uma orientação clara nesta questão da observância do sábado . - Não houve negligência em Seus dias sobre esta questão, mas a clara lei do sábado foi quase sufocada pela tradição. No caso de alguns dos Mandamentos, as tradições judaicas tendiam à frouxidão. No caso do Quarto Mandamento, eles aumentaram e aumentaram os requisitos Divinos. Nosso Senhor se propôs a corrigir tudo o que era tradicional e errado na observância judaica do sábado, e a deixar a lei do sábado em sua simplicidade primitiva e bela adaptabilidade às necessidades do homem.
Ele colocou a lei em sua posição correta, uma lei divina, mas não para ser interpretada de forma a quebrar outras leis de igual autoridade e em um plano superior - a lei da misericórdia e a lei do amor. Todo este ensino completo de nosso Senhor (Ele disse mais sobre o Quarto Mandamento do que sobre todos os outros nove juntos) é a prova decisiva da perpetuidade da lei do sábado. Que legislador com a intenção de revogar uma lei a explicaria assim elaboradamente, revelaria seu espírito, tornaria conhecidos seus limites e, ainda assim, não diria uma única palavra de desaprovação ou daria a menor sugestão de uma abolição iminente? O esforço que nosso Salvador teve para 'consertar' a lei do sábado distorcida pelas tradições judaicas é uma prova clara de que ele não tinha a intenção de 'acabar' com isso. Ele alegou, no entanto, ser o Senhor do sábado e, no exercício do direito de um Soberano, mudou o dia da semana,
III. O ensino de São Paulo não está de forma alguma em desacordo com esse ponto de vista . - O testemunho de Hebreus 4 é muito claro. O autor claramente vê o descanso sabático como datando da Criação, e ele nos lembra que ainda resta uma guarda do sábado para o povo de Deus.
4. O ensino dos primeiros pais está de acordo com essa visão . - Tertuliano (nascido por volta de 150 DC) escreve: 'Naquele mesmo dia que era santo desde o início pela bênção de Seu Pai, Ele tornou mais santo por Seu próprio benefício.' Irineu, consagrado Bispo de Lyon em 169 DC, escreve: 'No Dia do Senhor, cada um de nós, cristãos, guarda o sábado, meditando na lei e regozijando-se nas obras de Deus.
'Clemente de Alexandria, que morreu por volta de 220 DC, escreve:' O Quarto Mandamento nos informa que o mundo foi feito por Deus, e que Ele nos deu o sétimo dia para descansar por causa dos sofrimentos e aflições da vida, e o oitavo parece ser corretamente chamado de sétimo, e ser o verdadeiro sétimo. ' Epifânio declara: 'O primeiro sábado desde o início decretado e declarado pelo Senhor na criação do mundo tem girado em seu ciclo de sete dias desde aquele dia até agora,' e Atanásio declara que o Senhor 'transferiu o sábado para o Senhor dia.'
Como devo impressionar você com a profunda importância desta questão. Há algo radicalmente errado em sua condição espiritual se você precisar de algum incentivo para guardar o dia do Senhor. O sábado é uma das melhores dádivas de Deus aos homens - como o sono e o sol. Melhor uma cidade sem parque, um mundo sem flores, do que uma semana sem sábado.
—Rev. FS Webster.
Ilustração
'Não podemos deixar o domingo passar sem rapidamente descobrir e perceber nossa perda. Muito pesadas são as palavras do Exmo. John Burns, mp, sobre esta questão: “O descanso dominical é fisicamente bom, mentalmente revigorante e moralmente saudável. Tem sido comercialmente benéfico para as pessoas desta terra. Fez mais do que qualquer outra coisa para apoiar e manter a excelente instituição que chamamos de 'lar'.
O Dia de Descanso é, sob todos os pontos de vista, um tesouro nacional. ” A mesma visão foi enfatizada não muito tempo atrás na América pelo esmagador voto popular que decidiu que a Exposição de Chicago deveria ser encerrada no domingo; não, certamente, por causa da intolerância religiosa de cinquenta milhões nos Estados Unidos, mas por causa de seu reconhecimento da importância do domingo para um povo. E uma estranha confirmação do mesmo princípio vem até nós da República Francesa na lei recentemente aprovada, que visa obrigar a observância do domingo como dia de descanso. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
DOS DIAS DA CRIAÇÃO ATÉ AGORA
O sábado foi feito para o homem: -
I. Para seu corpo . - Nas evidências apresentadas perante um Comitê Seleto da Câmara dos Comuns, foi provado que deve haver um dia de descanso para os corpos dos homens; e aqueles que cuidam de cavalos sabem muito bem que, se quiserem ser treinados ao máximo, você deve dar-lhes descanso um dia em sete. Assim é com o homem; se ele tem que trabalhar até suas forças, ele requer um dia de descanso em sete. Agora, isso não prova que Aquele que fez nossos corpos também designou o sábado para toda a raça humana? Pois, se Ele quisesse, poderia ter feito nossos corpos de ferro.
II. De acordo com o exemplo de Deus . - Lemos em Gênesis 2 que Deus fez o sábado. É muito comum os violadores do sábado dizerem que se trata de uma ordenança judaica. Mas o primeiro sábado amanheceu em um mundo sem pecado, dois mil anos antes de qualquer menção a um judeu ser ouvida. O primeiro sábado amanheceu nos caramanchões do Paraíso sem pecado.
III. Da ordem que Deus deu a respeito disso . - Quando Deus tirou Israel do Egito para o monte rochoso do Sinai, Ele lhes deu uma revelação clara de Sua santa lei; e é dito que 'foi acrescentado por causa das transgressões, até que viesse a semente a quem a promessa foi feita' ( Gálatas 3:19 ). E bem no meio dele estava escrito: 'Lembra-te do dia de sábado para o santificar.' Esta é a Palavra de Deus - esta é a lei imutável de Deus.
4. Todos os filhos de Deus amam o dia de sábado . - Deus disse a Israel: 'Meus sábados, você deve reverenciar.' E Ezequiel diz: 'Ele lhes deu um sábado para ser um sinal entre eles e Ele'; isso os marcou como povo peculiar de Deus. É o mesmo ainda.
V. Os inimigos de Deus odeiam o dia de sábado . - Foi o mesmo primeiro: será o mesmo até o fim.
Ilustração
'Um conhecido líder secularista, o falecido Sr. George Holyoake, afirmou com um instinto absolutamente verdadeiro das questões reais que subjazem a esta pergunta: “É da observância religiosa do domingo que a religião cristã na Inglaterra depende principalmente”. Em outras palavras - atribuídas, com ou sem razão, a Voltaire, o mais lúcido e perspicaz dos estadistas - “Se queres destruir este Cristianismo, primeiro deves matar o Domingo”. Ou, na linguagem de Montalembert - “Il n'y a pas de Religion sans culte; et il n'y a pas de culte sans Dimanche. ” '