Marcos 3:27
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O CONFLITO ENTRE O BEM E O MAL
'Ninguém pode entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens, a não ser que primeiro amarre o valente; e então ele vai estragar sua casa. '
Não temos o direito a priori de negar a existência de espíritos malignos. Foi dito que em um mundo criado por um Deus bom, sábio e poderoso, um ser como Satanás não pode ter lugar concebível. Mas o argumento obviamente prova demais. Não temos poucos homens maus e não poucas mulheres más ao nosso redor, que atuam como tentadores para com os outros, e se esforçam para torná-los tão depravados e miseráveis quanto eles próprios.
Como eles devem ser contabilizados? E a menos que estejamos preparados para mostrar o motivo pelo qual um personagem invisível e espiritual deveria ser uma impossibilidade absoluta - o próprio fato da existência no mundo que conhecemos de tais pessoas, das quais falei, pode muito bem aumentar a presunção de que pode haver algo que lhes corresponda, e mesmo em uma escala maior de inteligência e poder, no mundo que não conhecemos.
I. O testemunho de nosso Senhor . - Na passagem que temos diante de nós, nosso Senhor está totalmente de acordo com Seus acusadores na multidão quanto ao fato da existência e atuação de espíritos malignos. Ele fala de si mesmo e de outra pessoa (não personificação) que se opõe a ele. Este último é forte, mantém seus bens e mantém sua casa; mas Jesus é mais forte e entra na casa do outro e o amarra e arranca seus bens de suas mãos.
II. As forças opostas . - Neste grande universo, do qual nós, homens, formamos uma parte aparentemente tão insignificante, há dois reinos - o reino da luz de um lado e o reino das trevas do outro; ou, para se expressar em palavras diferentes, os reinos do bem e do mal, ou da verdade e da falsidade. Cada um desses reinos tem um chefe pessoal. De um lado está Jesus Cristo, o Deus-homem, a fonte de toda luz e conhecimento, de toda santidade e pureza e bondade, o amoroso, gentil, gentil, solidário Salvador e Soberano da humanidade.
E posicionados atrás dEle, e guiados e dirigidos por Ele, e trabalhando sob Ele, estão as multidões dos 'santos', os homens e mulheres que acreditam em Seu Nome e desejam estender Sua influência sobre a terra, e com eles um inumerável, mas invisível, companhia dos santos anjos. Esses três juntos (o capitão e seus dois bandos de soldados) constituem o que pode ser chamado de 'exército do Deus vivo.
'Do outro lado estão as hostes negras de Satanás. Eles formam (supomos) uma vasta organização. A linguagem de São Paulo parece sugerir tanto quando ele nos diz que 'nós não lutamos contra carne e sangue, mas contra principados; contra os poderes, contra o governante das trevas deste mundo, contra a maldade espiritual nos lugares altos. ' A ideia veiculada nesta linguagem é, em primeiro lugar, a de um grande número.
Então, do poder formidável. Esta enorme organização, unida não pelo laço do amor, mas pelo laço do ódio feroz e consumidor contra Deus, é liderada (como parece) por um poderoso chefe, a quem nosso Senhor denomina 'Satanás'. É fantasioso supor que este potentado sombrio e seus subordinados, que agora estudaram nossa natureza humana e as circunstâncias em que vivemos, por milhares de anos, saibam tudo sobre nós e tudo sobre cada membro individual da família humana; compreender nossas fraquezas, nossas inclinações; estão familiarizados com nosso passado e nosso presente; e, como o caçador, que prepara a isca mais tentadora para a criatura que deseja apanhar, é hábil para espalhar as labutas nas quais é mais provável que caiamos, para tecer o arejado, fantasmas insubstanciais, por cujas fascinações podemos ser mais facilmente conduzidos à própria beira do poço da destruição? Essa visão, eu acho, temos razão para assumir. Não é fantasioso; não é poético. É um fato claro e simples.
III. Sem neutralidade . - O conflito entre esses dois reinos está acontecendo agora mesmo. E o pensamento formidável, quase apavorante, é que somos compelidos, gostemos ou não, a tomar parte nisso. Podemos desejar permanecer indiferentes como meros espectadores; talvez queiramos ser poupados do trabalho, do esforço, da tensão e do risco. Mas isso não pode ser. Devemos tomar um lado ou outro.
Devemos ser por Cristo ou contra ele. E o mais frívolo, que voa como uma borboleta, de prazer em prazer, com aparente inocência e alegria de coração, não fazendo mal (como dizemos), mas também não fazendo o bem, está e deve estar envolvido neste grande conflito , que está acontecendo através dos tempos, e que, se tivéssemos apenas as faculdades para olhar o âmago das coisas, veríamos estar de fato e em verdade sacudindo o céu e a terra.
Rev. Prebendary Gordon Calthrop.
Ilustração
'Naquela cena terrível, quando o futuro Juiz de todos foi levado ao tribunal de um juiz humano, e foi acusado e condenado por Suas próprias criaturas, Pilatos trabalhou duro para exonerar-se da responsabilidade, para colocar o fardo sobre os ombros dos outros , para ficar de lado, para não ser implicado e enredado com uma parte ou outra; e ele tomou água e lavou as mãos diante da multidão, a fim de mostrar quão completamente (como ele pensava) ele havia tido sucesso na tentativa. Mas ele não teve sucesso. Ele precisava tomar partido a favor ou contra, como todos os homens devem fazer quando Cristo aparecer diante deles. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
O HOMEM FORTE ARMADO
Quando Cristo expulsou um espírito mau de um homem, foi em si mesmo um grande ato. Mas Cristo deu-lhe uma importância muito maior, pela maneira como nos ensinou a considerá-lo. Não foi, disse Ele, um milagre solitário; era parte de um grande empreendimento que Ele estava realizando.
I. A casa . - O coração de cada um é 'uma casa' ou 'um palácio' que Satanás, como 'um homem forte armado', mantém e mantém. Enquanto 'o homem forte' mantiver seu 'palácio' em uma posse indiscutível, está tudo quieto; 'seus bens' - infelizmente o próprio homem está entre os bens móveis! - 'seus bens estão em paz.' Mas quando Cristo, que é representado como o mais forte - quando 'o mais forte' vem, há guerra, guerra até a morte; e essa batalha no peito é o primeiro, e por muito tempo, o único sinal para o bem.
II. A ligação.' —Veja como Ele 'liga'. Há pouco tempo, algumas circunstâncias difíceis aconteceram com você e você se sentiu estranhamente circunscrito. Você se irritou com a restrição que sentiu, mas não conseguiu superar. Ou uma provação muito pesada quase o esmagou, ou uma humilhação muito profunda visitou seu coração, ou por um tempo você ficou totalmente fechado em pensamentos sombrios e sombrios. O mistério ficou muito profundo.
Mas, sem que você saiba, 'o mais forte' estava prendendo 'o forte'. O fogo da perseguição, da vergonha e do sofrimento que se acendeu sobre você - não era para queimá-lo, mas aos inimigos que o oprimiam espiritualmente; e, ao mesmo tempo, consumiu as faixas que o circundavam e libertaram para caminhar alegremente pela fornalha.
III. "O despojo." - 'Ele amarrará o homem forte e então destruirá sua casa.' O hábito do pecado é quebrado, o poder do pecado reduzido, o amor ao pecado destruído, a alma é emancipada; e agora Cristo está livre para reclamar Sua própria propriedade, que Seu próprio sangue comprou e Sua própria mão direita resgatou. Ele não tem direito? Não são todos os 'despojos' dele?