Marcos 4:26-29
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
LEI NATURAL NO MUNDO ESPIRITUAL
'E (Jesus) disse: Assim é o reino de Deus, como se um homem lançasse semente à terra; … Quando o fruto é produzido, ele imediatamente dá a foice, porque a colheita é chegada. '
O pensamento central desta parábola é que o próprio poder divino de Deus está operando no próprio Reino de Deus. 'A terra produz fruto por si mesma' - não por si mesma sem Deus, mas sem o homem que semeia a semente. Ele faz seu trabalho; a semente brota e cresce ele não sabe como. Assim é o Reino de Deus.
I. A operação do Reino . - Que esperança temos de que este Reino venha? Qual é o nosso consolo a respeito disso em meio a todos os desânimos da época? A mesma esperança e o mesmo encorajamento que tem o homem que lança sua semente ao solo. A terra se produz à parte dele. Assim, na operação do Reino de Deus entre os homens, recaímos sobre o mesmo tipo de forças que fazemos na operação de nossa vida natural.
Em todos os lugares, os homens dependem do grande poder que está por trás deles. Nestes dias de progresso material e provações, podemos olhar mais para as organizações do que para o espírito que respira por meio delas, para o que os homens fazem, e não para o que Deus faz por trás.
II. A necessidade de paciência . - Nesta grande obra de elevar o mundo, o elemento tempo deve ser levado em consideração, e devemos esperar com paciência. O homem semeia sua semente, mas não vê a colheita imediatamente. O milho leva tempo, mas o caráter é mais precioso do que o milho e leva mais tempo para se desenvolver. Um homem pode se converter em um momento, mas o desenvolvimento de sua vida deve levar muitos anos.
Pois a verdade é que a salvação não significa apenas libertar o homem do pecado e de todas as coisas más, mas torná-lo totalmente nobre. Não é meramente deixar de lado o que é fraco e pecaminoso, mas alcançar tudo o que é nobre e verdadeiro. E você descobre que a obtenção de poder para um homem de poder espiritual é sempre uma obra de tempo.
III. A lei da continuidade . - Nosso Senhor diz que existe uma lei natural de continuidade na vida espiritual, assim como nas outras coisas. "Primeiro a lâmina, depois a espiga, depois o milho inteiro na espiga." Nunca podemos prescindir de nenhum dos estágios intermediários.
( a ) Há primeiro a lâmina verde tremendo com a brisa, o despertar da vida espiritual no jovem discípulo.
( b ) A seguir está a orelha verde; e às vezes parece que há muito pouco valor a ser atribuído a ela, exceto pelo que vem depois. Às vezes, um homem pensa que está perdendo terreno e voltando, quando, na verdade, Deus o está treinando para um serviço superior e o conduzindo às alturas da vida cristã.
( c ) Então chega a hora do milho maduro na espiga , a hora que Bunyan nos apresenta na imagem da terra de Beulah. Bela a fé e o amor do jovem discípulo, mas ainda mais bela a fé e o amor do cristão idoso que sentiu que Cristo esteve com ele na batalha da vida, esteve com ele na tempestade e no sol, e trouxe ele a caminho da cidade de Deus.
4. A colheita . - Se os princípios que operam em nós, os poderes mais dominantes, forem semelhantes a Deus, certamente virá a colheita e 'então os justos brilharão como o sol no reino de seu Pai'.
Ilustrações
(1) 'Esta parábola é encontrada apenas no Evangelho de Marcos, e é um dos exemplos mais brilhantes da naturalidade perfeita do ensino de nosso Senhor, e da maneira como Ele mostra a conexão subjacente entre os dois mundos, natural e espiritual. À primeira vista, pode parecer que há poucos pontos de comparação entre os dois, entre o trabalho em andamento, por exemplo, em um milharal e o trabalho em andamento em uma alma humana.
Pois embora as árvores e o milho brotando tenham poder para crescer, eles não têm poder para querer, enquanto o homem tem ambos. E é esse poder real de querer que é o fator determinante no caráter e no destino. Você pode ter uma ciência fixa e determinada das forças naturais, mas não das forças da vida interior de um homem. Você pode medir até certo ponto a pressão do vapor, mas não pode dizer de antemão qual pode ser o efeito de um único discurso ou de um único livro sobre a história de uma nação.
Você pode prever de antemão o retorno ou o trânsito de um planeta, mas não pode prever de antemão quando chegará a hora de um conflito espiritual na vida de seu filho. E, no entanto, embora esses mundos sejam tão separados, há uma unidade subjacente, e é essa unidade que realmente surge na parábola. '
(2) 'As últimas palavras de John Wesley são palavras de conforto para a Igreja em todos os séculos. “O melhor de tudo, Deus está conosco.” Se não fosse, nossa esperança seria muito pequena. '
(SEGUNDO ESBOÇO)
ATRIBUTOS E USOS DA SEMENTE DIVINA
A semente brota e cresce a partir de sua vitalidade inerente; e, além disso, o faz à parte e independentemente da ajuda e instrumentos humanos. Assim, temos no texto dois atributos da semente Divina: (1) sua vitalidade nativa; (2) sua independência soberana.
I. Sua vitalidade natural . - Este importante princípio está na base de todo esforço missionário e evangelístico. Podemos encontrar a ilustração do princípio -
( a ) No ensino de Cristo . Considere a origem humilde e humilde de Jesus Cristo Homem. No entanto, neste momento, os seis ou sete grandes poderes que controlam os destinos de nossa raça são, por profissão, pelo menos, os seguidores de Jesus Cristo. Este é um fenômeno que existe, não uma teoria, mas um fato - um fato único na história da raça, e não pode ser explicado em nenhuma outra suposição senão a da vitalidade inerente e sobre-humana da Palavra Divina.
( b ) No ensino dos Apóstolos . O trabalho do mundo tem sido comumente feito por poucos; os grandes pontos de inflexão da história freqüentemente foram obra de um homem, por exemplo, Maomé, Lutero, Napoleão e muitos outros. Via de regra, esses homens não deixaram sucessores; era como se a natureza tivesse se exaurido no esforço e não pudesse fazer mais. Não foi assim com a personalidade de Cristo; Ele, de fato, está sozinho, único e inacessível; mas Ele deixou para trás sucessores, perdendo apenas para Si mesmo em sua influência sobre o mundo; e isso porque o ensino deles era a reprodução e ilustração dos Seus. Cada página da história apostólica é uma ilustração desta verdade - a vitalidade da semente Divina.
( c ) Na experiência dos crentes . O fruto é o produto da semente, e todo verdadeiro cristão é, portanto, uma testemunha da vitalidade inata da Palavra Divina. 'De sua própria vontade, Ele nos gerou com a palavra da verdade.'
II. Sua independência soberana . - O semeador é representado como ausente após ter colocado a semente no solo, e a semente crescendo sem qualquer ação ou intervenção de sua parte. O que isto significa? A semente Divina quando semeada pode, e freqüentemente o faz, dispensar a cooperação do homem porque—
( a ) Ele contém a verdade essencial .
( b ) Apresenta uma revelação divina .
( c ) É sempre assistido pelo ministério do Espírito Santo .
É, no que diz respeito ao homem, soberano e independente em suas ações.
III. Os usos que podem ser feitos nesta lição são muitos e variados.
( a ) Seu valor probatório não deve ser perdido de vista em um dia de críticas ousadas e dúvidas céticas. A Bíblia se tornou o campo de batalha do Cristianismo; e precisamos cuidar bem de nossas defesas. Essas defesas não são poucas nem fracas; mas para o cristão não há ninguém tão seguro, tão convincente, como o caráter auto-evidencial da Palavra de Deus.
( b ) Seu valor pessoal é outra consequência. A Bíblia tem uma voz para todos os homens: 'A vocês, ó homens, eu clamo; e a minha voz dirige-se aos filhos dos homens '( Provérbios 8:4 ); mas fala com o indivíduo.
( c ) Seu ministério universal . A Bíblia para o mundo, e o mundo para a Bíblia, é um axioma de todo empreendimento missionário, em casa e no exterior. O agente individual é necessariamente local e limitado em sua ação, a semente Divina é ilimitada e universal. 'O campo é o mundo', e nossa garantia para acreditar na eficácia de tal semeadura não é apenas a vitalidade inerente da semente, mas também sua independência soberana.
Rev. Sir Emilius Laurie, bd
Ilustração
'' Quando um homem prega para mim ', disse Daniel Webster, o estadista americano,' eu quero que ele faça disso um assunto pessoal, um assunto pessoal, um assunto pessoal! ' E, sem dúvida, quanto mais cada indivíduo pode sentir que é a própria pessoa a quem as Escrituras se dirigem, que tal é sua versatilidade, tal sua adaptação maravilhosa às necessidades sempre variáveis do coração humano, que seus olhos, para usar a ilustração de Keble, como a de um retrato, está sempre fixada em nós; vire onde quisermos, maior será o lucro que dele derivaremos. “'Tu és o homem'”, escreve Dean Stanley, “é ou deveria ser a conclusão, expressa ou não expressa, de todo sermão paroquial”. '
(TERCEIRO ESBOÇO)
'QUAL É O SEU CRESCIMENTO?'
Homens, mulheres, tomem sua verdadeira medida.
I. É para o mal? —Lembre-se dos dias em que você contemplava a vida com os olhos brilhantes e expectantes da juventude. Lembre-se daqueles seus ideais - essas resoluções, esses propósitos puros - que você sabe que são os esforços ascendentes do germe da vida espiritual dentro de você. Mas que crescimento houve ao longo dos anos? Você é mais duro e orgulhoso, mais egoísta e superficial, mais descuidado e frio do que antes? Há rocha abaixo da raiz e espinhos ao redor da lâmina? As ervas daninhas sufocam e estrangulam a vida? Então tome cuidado para que sua alma nunca recupere o crescimento perdido. Houve um homem brilhante que no final da vida escreveu assim miseravelmente: -
Meus anos estão na folha amarela,
As flores e frutos do amor se foram;
O verme, o cancro e a dor
São meus sozinhos.
Cuidado, eu digo, para que o verme do vã remorso e o cancro da inútil autocondenação sejam seus naquele dia em que o tempo de crescimento das oportunidades da vida terá passado por você para o passado irrevogável.
II. É bom? - Você é mais verdadeiro, gentil, amplo, mais justo e generoso do que antes? O amor próprio é mais fraco e o cuidado pelos outros é mais forte? Você está menos ligado à terra, menos satisfeito com a terra, mais voltado para o céu? Você dificilmente gostaria de admitir tanto. Mesmo assim, você ama seu próximo mais do que antes e pode olhar para Deus com mais confiança. Homem feliz! Você é lavoura de Deus, Seu campo cultivado, Seu plantio. Sua graça é suficiente para você. Aquele que cumpre Seu propósito de crescimento em todas as coisas vivas não falhará em Seu propósito de crescimento em sua alma.
III. Fomos feitos para crescer . - Nada na terra é mais adorável do que uma criança. Mas uma criança que nunca cresceu seria um aborto que deve murchar e morrer. A mãe ficaria contente em ter seu filho sempre assim? Não; ela o nutre para que cresça. Ela busca o amadurecimento de seus poderes e bravos feitos nobremente realizados. E você pode pensar que o Pai Eterno está satisfeito com almas pobres, anãs e murchas? Não; mas Ele nos deitaria em Seu peito e nos alimentaria consigo mesmo - 'Até que todos cheguemos na unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, a um homem perfeito, à medida da estatura da plenitude de Cristo. '
—Rev. CHR Harper.
Ilustração
'Olhem em suas próprias almas e perguntem-se se a semente que Deus lhes deu germinou e deu frutos. As melhores pessoas estarão mais prontas para reconhecer até que ponto o campo da alma ficou aquém do campo da colheita, embora suas vidas sejam mais brilhantes e menos atraentes do que antes; eles sabem que amam onde antes não gostavam, que se esforçam freqüentemente para conquistar aqueles que não gostam deles para uma mente melhor, que se esforçam para pensar bem até mesmo sobre os ingratos e maus; o melhor de tudo é que eles sabem que às vezes têm o poder de atrair almas, pela doçura e gentileza de suas vidas, a Jesus Cristo.
Eles também sabem o que é ser útil. Eles alegremente confortam os tristes e tentam ressuscitar os caídos; e eles ministram aos enfermos, e oram e vigiam ao lado da cama dos moribundos. E, olhando para trás, para suas vidas, eles podem perceber que houve crescimento - crescimento em pureza, na graça, na fé, na santidade. '