Marcos 7:34
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
POR QUE CRISTO SUSPENDEU?
'Olhando para o céu, ele suspirou.'
Pode ser que Cristo suspirou porque houve alguma luta ou exaustão em Sua natureza humana, e sempre que Ele exerceu Sua onipotência Ele sentiu a virtude de sair Dele. Mas, passando por esta consideração, não podemos supor que o suspiro foi ocasionado por Seu conhecimento prévio do abuso daquele bom presente que Ele estava prestes a conceder - um abuso que dificilmente poderia deixar de acontecer quando a bênção fosse conferida a um homem caído?
I. O bem obstruído pelo mal . - É sempre causa de tristeza o fato de que nenhum bem pode ser feito sem estar misturado e obstruído pelo mal. Quando, por exemplo, uma criança é batizada, há alegria e alegria na Igreja. Mas, infelizmente! aquela mesma criança pode, depois de anos, abandonar a graça batismal pelo pecado, pode crucificar novamente o Senhor da Vida e se tornar duas vezes mais filha do inferno do que antes. Este homem tinha um impedimento em sua fala; não aquilo que aflige os gagos, mas tal que o impedia de emitir sons articulados, de modo que ele era, na verdade, "mudo"; e nosso Senhor estava prestes a dar-lhe o dom da palavra.
II. Precioso e perigoso . - E que dádiva preciosa é esta; mas ainda assim, que presente perigoso! Há alguém aqui presente que tenha pensado seriamente no Dia do Juízo e tenha levado em conta toda a conta que terá de prestar, e não sentiu seu coração afundar-se dentro de si, ao relembrar o texto solene: 'Por tuas palavras, tu deverás seja justificado, e por tuas palavras serás condenado '? Eu não falo do mentiroso.
Nem vou parar para considerar palavrões profanos, gracejos licenciosos, conversa suja. Mas, deixando isso de lado, o terrível texto se repete: 'Cada palavra ociosa que os homens disserem, eles prestarão contas no Dia do Juízo.' Ai de mim! quantas vezes encontramos homens de negócios honrados ainda agindo desonestamente com a língua; roubar ao próximo aquele bom nome que lhe é mais caro do que a propriedade de seus caluniadores.
III. Da abundância do coração . - Aqui, então, chegamos ao ponto: 'Da abundância do coração', diz Aquele que fez o coração, 'a boca fala'. 'O homem bom produz coisas boas' ( Mateus 12:34 ). E não é assim? Não vemos isso exemplificado sempre que olhamos para dentro de nossos próprios corações, ou investigamos a condição espiritual de outras pessoas? O que diz o coração do blasfemador, do bobo da corte imundo, do traficante de escândalos? O que - mas isso - que não apenas ele não tem o amor de Deus dentro de si, mas que ele deixou completamente de temer a Deus. Nunca se esqueça que por nossas palavras, assim como por nossas obras, teremos que prestar contas no Dia do Juízo. O pensamento é aquele que pode muito bem solenizar o melhor de nós.
Nosso Salvador suspirou, então, ao pensar como o dom que Ele estava conferindo poderia ser abusado. Mas Ele olhou para o Céu, para ter o conforto de ver ali as alegrias que aguardam todos os bem-aventurados, que, tendo sido redimidos por Seu sangue, terão passado fielmente o tempo de sua provação aqui, e assim, por meio de muitas tribulações, entraram em glória.
—Dean Hook.
Ilustração
'Sr. Ruskin falou da verdade como "aquela linha estreita e dourada que os próprios poderes e virtudes que se apoiam nela se dobram, que a política e a prudência ocultam, que a bondade e a cortesia modificam, que a coragem obscurece com seu escudo, a imaginação cobre com suas asas, e a caridade escurece com suas lágrimas. (…) Existem alguns defeitos na visão do amor, alguns erros na avaliação da sabedoria; mas a verdade não perdoa insultos e não suporta mácula.
”Lord Bacon, por outro lado, fala curiosamente da indignidade da falsidade:“ Não há vício que cubra um homem de vergonha a ponto de ser considerado falso e pérfido, e, portanto, Montaigne disse lindamente, quando indagou o motivo por que a palavra da mentira deveria ser uma desgraça e uma acusação tão odiosa, diz ele, 'Se for bem ponderado dizer que um homem mente é tanto quanto dizer que ele é bravo para com Deus e um covarde para com os homens. Pois a mentira enfrenta Deus e foge do homem. ' ”'
(SEGUNDO ESBOÇO)
O SUSPIRO DA SIMPATIA
Havia algo no suspiro de Cristo profundamente significativo em seu significado, inexprimivelmente tocante em seu caráter.
I. O suspiro de compaixão . - Por que Cristo suspirou? Foi uma explosão de simpatia explodindo de uma humanidade parecida com a nossa. Foi um suspiro de compaixão. Quando Ele benignamente se curvou sobre esta forma sofredora, a fonte oculta de emoção foi movida, e deu vazão em um suspiro profundo.
II. O suspiro de tristeza . - O suspiro de Jesus também foi despertado pela visão da devastação do pecado. Naquele espetáculo, Ele viu a humanidade que havia originalmente moldado em um molde perfeito e incomparável, e havia declarado 'muito boa', machucada e esmagada - seus órgãos danificados, sua beleza desfigurada, sua natureza maculada - e, Ele mesmo adorável e sem pecado, Ele não podia olhar para aquele espécime miserável, desfigurado e paralisado de nossa natureza sem emoção - sem um suspiro.
III. O suspiro de benevolência prática . - Não observamos a natureza vazia e insípida da piedade e compaixão humanas? Quanto evapora no ar! Não foi assim a emoção de Cristo. Seu princípio era real, tangível e prático. Estava sempre relacionado com alguma tristeza consolada, alguns desejam supridos, algum fardo solto, alguma ajuda necessária, alguma bênção concedida.
—Rev. Octavius Winslow, dd
Ilustração
'Aprenda com isso qual deve ser sua verdadeira atitude quando a pressão sobre sua natureza emocional força o suspiro profundo de seus lábios. Suspiramos e olhamos para dentro - Jesus suspirou e olhou para fora . Suspiramos e olhamos para baixo - Jesus suspirou e ergueu os olhos . Suspiramos e olhamos para a terra - Jesus suspirou e olhou para o céu . Suspiramos e olhamos para o homem - Jesus suspirou e olhou para Deus! '
(TERCEIRO ESBOÇO)
O SUSPIRO INTERPRETADO
O suspiro de Jesus foi feito para falar muitas línguas. Vou organizá-los em quatro cabeças.
I. O suspiro de sinceridade . - Visto que diz que 'olhando para o céu, Ele suspirou', alguns conectam as duas palavras e contam que o suspiro faz parte da oração. Se o Filho de Deus suspirou quando orou, certamente eles têm muito do espírito de adoção - não aqueles que oferecem uma forma apática, mas aqueles que têm tal senso do que é a comunhão com Deus, que trazem todos os seus poderes concentrados para o ótimo trabalho.
II. O suspiro de beneficência . - Mas foi dito novamente, que Aquele que nunca nos deu nada a não ser o que foi comprado por Seu próprio sofrimento - de modo que todo prazer é um despojo adquirido por Seu sangue - o fez agora pelo suspiro e sob o sentindo que Ele suspirou, indica que Ele adquiriu o privilégio de restaurar àquele pobre homem os sentidos que ele havia perdido.
III. O suspiro de fraternidade . - A cena diante de nosso Senhor seria para Sua mente apenas uma representação de milhares de milhares. E ainda assim, Ele não fez (como muitas vezes agimos) - Ele não fez nada, porque Ele não podia fazer tudo. Ele suspirou - e salvou um. Essa é a verdadeira fraternidade.
4. O suspiro de santidade . - Tudo isso ainda estava na superfície. Você acha que a mente de nosso Salvador poderia pensar em todo o mal físico, e não prosseguir para as causas morais mais profundas das quais ele surgiu?
Ilustração
'Quanto da verdadeira força da oração estava concentrada neste único suspiro! Não medamos o poder da oração pelo tempo que ocupa, ou pelo barulho que faz. É triste ver as liberdades que alguns tomam com o grande Deus na oração. Eles oram como se imaginassem que Ele seria influenciado por pensamentos felizes, por bons períodos retóricos ou por apelos ruidosos, barulhentos ou tagarelas! Quão diferente de tudo isso aquele suave suspiro de Cristo! '
(QUARTO ESBOÇO)
AS SIMPATIAS DE CRISTO
O suspiro de Cristo é cheio de significado sagrado e instrutivo.
I. Revela a realidade e intensidade do amor do Salvador pelos sofredores individuais . - Há muitos filantropos cuja benevolência assume a forma de doação liberal de dinheiro, mas que nunca entra em contato direto com o sofrimento que se destina a aliviar.
II. Mostra a agudeza com que o Salvador sentiu o mal do pecado . - Ele não poderia ser chamado para fazer nem mesmo um pequeno serviço a um sofredor individual sem se encontrar face a face com a maldição universal.
III. O suspiro nos lembra o princípio central essencial da 'filosofia da salvação '. - Cristo nunca livra um homem de qualquer maldição cuja miséria Ele não se apropria. 'Em todas as nossas aflições, Ele está aflito.' Ele toma a aflição a fim de operar a cura da maneira mais eficaz.
4. Esse suspiro pode muito bem nos sugerir a santa tristeza de fazer o bem . - A lei da vida de Cristo deve, tanto quanto possível, ser a nossa lei - o gênio de Sua experiência o nosso.
Ilustração
“Alguns professores da religião de Cristo só podem ser estigmatizados como pessoas indolentes, epicuristas e luxuosas. Eles gostam de se enrolar em cobertores espirituais e de se prender para dormir em colchões de penas espirituais. Que sabem eles, que se importam com as sublimes solicitudes que comoveram o coração dAquele a quem chamam Salvador e Senhor, mas de Quem se esquecem que Ele “sofreu por nós, deixando-nos um exemplo que devemos seguir em Seus passos”? '