Mateus 11:19

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

NO MUNDO - NÃO DELE

'Veio o Filho do homem, comendo e bebendo, e dizem: Eis aqui um homem comilão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores. Mas a sabedoria é justificada por seus filhos. '

Mateus 11:19

A questão de se a fé de Cristo nos permite desfrutar das boas coisas com que Deus armazenou este belo mundo é uma questão que freqüentemente se apresenta à mente conscienciosa. No mundo tal como Deus o criou, é perfeitamente possível viver para Deus e para os nossos semelhantes, enquanto se vive na rica corrente de bons pensamentos e atividades caseiras, e isso é claramente o que nosso Senhor pretendia: 'Não rogo que Tu deves tirá-los do mundo, mas para que os guardes do mal.

“A Igreja medieval sustentava que todo o valor e significado do cristianismo genuíno residia na renúncia; e então, achando isso um ideal impossível para a grande massa da humanidade, eles declararam que, embora a noção monástica fosse a mais elevada e melhor, havia um tipo moderado de Cristianismo, sem este princípio ascético estrito e severo, que deveria ser suficiente para pessoas comuns. É claro que isso é totalmente inconsistente, pois dois desses sistemas não são revelados nos ensinos de Cristo.

I. No mundo . - O contraste que nosso Senhor traça entre a recepção de Si mesmo e de João Batista é fundamental a este respeito, e da mais alta importância. Se o dever de renunciar aos dons de Deus fosse o verdadeiro significado do Cristianismo, deveríamos encontrar os discípulos, que seguiram seu Mestre em todas as coisas, tendo tal visão de Seu caráter. Eles não fizeram nada parecido.

II. A espiritualização da vida . - Quais são as idéias principais da mensagem de Cristo? Confie em Deus como nosso Pai, o Reino dos Céus, o arrependimento, a humildade, o perdão dos pecados, o amor ao próximo. Essa é a esfera para a qual Seu ensino conduz. Ao lado de tais princípios gloriosos, não há espaço para um sistema de restrições e abnegações. Nosso Senhor veio para cumprir e espiritualizar a lei, não apenas para substituir um conjunto de restrições difíceis por outro.

III. Três inimigos . - Quais são os três inimigos da vida cristã contra os quais nosso Senhor fala com mais veemência? Eles são-

( a ) O desejo de dinheiro.

( b ) Ansiedade.

( c ) Egoísmo.

4. O objetivo da vida . - Quando o Filho do Homem veio comendo e bebendo, e não renunciou ao mundo, nem viveu no deserto, mas nas casas bondosas de Seus irmãos, - em tudo isso Ele tinha um propósito permanente e permeável - e esse propósito era amor, amor pelas almas dos homens, amor pelo bem-estar dos homens, amor que curou suas doenças, amor que confortou suas tristezas.

O arquidiácono Sinclair.

Ilustração

“A vida cotidiana comum é para a maioria de nós a vida de luta e pobreza, e qualquer exemplo que possa nos ensinar como sentir uma confiança mais profunda, um contentamento mais alegre, um cuidado mais leve, deve ser muito precioso para nós. A esse respeito, Lutero, como outros homens valentes e santos, havia aprendido melhor do que nós o significado da vida de nosso Senhor e Mestre. Devemos considerar a pobreza uma maldição tão grande? Devemos os homens rebelar-se contra ela tão freneticamente, como se fosse o pior dos males terrenos, quando nos lembramos que foi este o lote que Jesus Cristo escolheu? Os ricos fizeram neste mundo um dízimo do bem que os pobres fizeram? Quando a voz de Martinho Lutero ecoou pelo mundo, ele não tinha renda própria. Um conjunto de roupas o serviu por dois anos. Durante um ano inteiro, sua cama nunca foi feita. "Eu estava cansado", disse ele, "com o dia de trabalho, e deitei-me, e não soube mais nada. ” '

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