Mateus 12:43-45
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O DIABO DETRONADO
'Quando o espírito imundo sai de um homem ... o último estado desse homem é pior do que o primeiro.'
Quando o espírito imundo se vai, Cristo diz o que acontecerá se o coração ficar vazio. Quando o espírito imundo se extingue, não é isso que desejamos? O homem está possuído por um espírito maligno; ele é avarento; ele é mal-humorado; ele é sensual; ele está descontente. Suponha que possamos banir o espírito maligno. O que então? O coração do homem está desocupado. Que existência monótona e monótona nós o condenamos! Vemos a força da parábola.
I. Religião positiva, não negativa . - A religião não deve vir apenas com proibições; ela deve apresentar aos homens o que apelará a alguns dos poderes reais e ativos de seu ser. A religião, então, em sua forma mais elevada, não se limita à proibição, à tarefa de repreender o vício agradável que é tão interessante para sua vítima. A religião em sua forma mais elevada busca criar novos interesses; não trata apenas de proibições; sabe que o coração do homem deve estar interessado em algo e apresenta ao coração tudo o que é digno de amor e tudo o que atrai as mais elevadas afeições dos homens.
II. Viva com Cristo . - Não devemos ser intimidados pelas dificuldades. É mais fácil, sem dúvida, construir uma barragem do que desviar um riacho; mas não é impossível desviar um riacho - não é impossível cultivar o amor pelo melhor em vez do amor pelo inferior. Viva com pensamentos nobres; leia apenas o que eleva o gosto; mantenha diante de você os melhores ideais. Aos poucos, o gosto pelo que é baixo vai passar de você. O homem que vive com Cristo, pensa os pensamentos de Cristo, bebe do Espírito de Cristo, dificilmente tolerará a presença de um espírito egoísta.
Bispo W. Boyd Carpenter.
(SEGUNDO ESBOÇO)
RELIGIÃO NEGATIVA
I. Uma religião negativa é imperfeita .
(a) É bom até onde vai . Quando um homem foi vítima de um 'espírito impuro', não pode deixar de ser uma vantagem distinta e um avanço espiritual para ele livrar-se, mesmo que por um tempo, de seu visitante asqueroso.
(b) Mas tal experiência é útil principalmente como preparação para algo mais elevado . Todo o seu valor e importância são prospectivos. 'Cessar de fazer o mal' é um passo, mas apenas um passo, em direção a 'aprender a fazer o bem'.
II. Uma religião negativa é perigosa .
(a) Porque pode ser feito o substituto de um positivo . Os judeus passaram a considerar os requisitos da lei como cumprindo toda a justiça. Eles se gloriaram nisso e se gabaram disso. Qualquer coisa mais elevada ou mais espiritual foi repudiada com indignação. Para eles, portanto, não havia beleza em Jesus que O desejassem.
(b) Porque deixa a alma desocupada . Ele está 'vazio, varrido e decorado', mas a porta é deixada aberta ou, pelo menos, as vias de retorno não estão bloqueadas com força suficiente. A natureza humana não pode permanecer em branco por muito tempo; na verdade, nunca é um mero branco.
(c) Porque carece do princípio de apoio da vida espiritual . Esses desejos e impulsos puros não são devidos ao 'homem natural' dentro de nós, mas ao Espírito de Deus.
III. Uma religião negativa é desastrosa .
(a) Porque não salva . Onde a lei exerceu um poder salvador, foi por meio do Espírito de Deus e da esperança do Messias.
(b) Porque quando ele falha em salvá-lo, mais eficazmente destrói . A descrição do processo na passagem é muito impressionante. Os pecados não são abstrações. Eles implicam em possessão demoníaca. O demônio é representado como 'caminhando por lugares áridos, buscando descanso e não encontrando nenhum'. Tal concepção sugere a afinidade fatal que o pecado tem com a natureza na qual um dia se alojou, e como é certo que ele retornará se houver algum 'lugar desprotegido'. E quando ele retorna, ele retorna com poder sétuplo. Desenvolve uma nova vitalidade e multiplica sua força espiritual: 'o último estado daquele homem é pior do que o primeiro.'
Ilustração
'O pior estado, de que fala Cristo, é o estado em que um homem peca, como dizemos, com os olhos abertos; então ele é aquele que está pronto para alistar em seu serviço um espírito de cegueira voluntária. Ele resolve encher seu coração de mal, sabendo que é mal; ele sabe que traz uma espécie de prazer, na medida em que estimula alguma paixão à atividade, mas ele sabe que é mau e, no entanto, o faz.
É o passo pelo qual um homem se compromete a seguir uma conduta que ele sabe muito bem ser fatal; ao fazer isso, ele deliberadamente enfraquece as forças do bem e fortalece as forças do mal: ele se resigna à direção do mal. Quão inferior é sua condição do que a do homem jovem, irrefletido e amante do prazer, que se encontra imerso em erros quando pretendia apenas divertir-se um pouco! '