Mateus 20:6-7

A REFORMA DO IDLER

'Por que você fica aqui o dia todo ocioso? Dizem-lhe: Porque ninguém nos alugou.

Mateus 20 parte Mateus 20:6

Esta parábola é uma das mais difíceis do Novo Testamento, porque, à primeira vista, parece ter havido um sério erro judiciário. Mas o chefe de família representa Deus, e tal imputação é, portanto, impossível. Duas considerações diminuem a dificuldade.

I. Motivo do sacrifício . - Nosso Senhor ensinou que Deus avalia o sacrifício por ( a ) o motivo que o induz, ( b ) o espírito que o agrada, ( c ) o 'caráter' que é desenvolvido a partir dele. Os primeiros trabalhadores que se apresentaram tiveram que ser negociados; um acordo definitivo foi feito - e cumprido - um centavo por dia. Aqueles que vieram na hora undécima parecem ter tido um caráter diferente; menos mercenário, mais confiável; e eles são tratados generosamente em troca.

II. Falta de oportunidade . - Ouça o motivo da ociosidade - 'porque ninguém nos contratou'. Aqui, então, está um exemplo notável, não de injustiça, mas da grande e infinita justiça de Deus, que não tratará a falta de oportunidade como falta de serviço. Se você não teve chance, mas ansiou, buscou e esperava servi-Lo, mas falhou em encontrar oportunidade, quando chegar a hora, Deus aceitará suas boas intenções e desejos sinceros; há apenas uma coisa que Ele não aceitará, mas punirá, que é a falta de disposição para fazer qualquer coisa.

III. 'Vá, trabalhe .' - Se há um aspecto do Evangelho mais do que outro apresentado nesta parábola, é o aspecto do trabalho. Não é 'Venham e salvem suas almas', mas 'Vão e trabalhem!' O mundo está cheio de energia inabalável; a única anomalia é o homem ocioso. Um homem pode não ter que trabalhar para viver e, ainda assim, pode 'trabalhar na vinha de Deus', dedicando seu dinheiro, talentos, tempo e a si mesmo ao serviço de seu país, da Igreja e de Deus.

Ociosidade, no sentido bíblico da palavra, é a não compreensão de que a vida é um serviço. Todos não têm os mesmos, alguns não muitos, alguns muito poucos, dons; mas a honesta prestação do menor serviço para Deus, se de acordo com nosso poder, santificará toda a vida.

4. O aluguel dado. - 'Chame os trabalhadores e dê-lhes o seu salário.' Quando os vivos e mortos responderem a esse chamado, Deus conceda que possamos aparecer diante Dele, não como ociosos, mas como trabalhadores, embora sejamos os últimos entre os últimos.

Prebendary J. Storrs.

Ilustração

'' Por que você fica aqui o dia todo ocioso? ' Muito poucos de nós podem dizer: "Porque nenhum homem nos contratou." Estamos vivendo em meio a mil necessidades. O clamor, nos chamando para trabalhar para Deus, vem de todos os lados, de paróquias com falta de pessoal, das massas desnutridas e, na verdade, das classes superalimentadas; de muitos de nosso próprio clero, esmagados pela penúria, ao quebrantamento do espírito e turvação do cérebro; dos incontáveis ​​milhares de perdidos e tentados, doentes e sofredores. Cabe a nós manter os ouvidos e os olhos abertos e os corações em contato com nossos semelhantes, e então a oportunidade surgirá, o chamado, de alguma forma, virá. '

(SEGUNDO ESBOÇO)

UMA PARÁBOLA DENTRO DE UMA PARÁBOLA

Este fragmento da parábola é em si uma parábola. Vamos separar do resto da parábola estas cinco palavras: 'Ninguém nos contratou.'

I. O cuidado de Deus . - O texto nos mostra que existe um Deus que se preocupa conosco, que entra, por assim dizer, dia a dia para notar e questionar - ou melhor, que não precisa entrar, pois Ele está aqui - aqui em necessidade de uma onipresença Divina.

II. O chamado de Deus. - Deus tem uma obra em andamento em todos os lugares. A obra para a qual Ele emprega os homens é a obra da cultura moral do homem. Ele tem que formar no homem um caráter semelhante a Deus. Todos os seus redimidos são os trabalhadores. A obra que Deus permite a cada homem é dupla.

( a ) Cada alma individual é uma vinha , e ela é responsável por ela - arrancar as ervas daninhas e cuidar daquele coração do qual emana a vida.

( b ) A própria vida é uma vinha - a vida de um homem tal como é vivida entre seus semelhantes. A vida da família em que cada um de nós é um filho, um irmão, uma filha, uma irmã - aqui está um local protegido da vinha em que Deus nos manda trabalhar, e no qual muitos estão à vista de Deus o dia todo ocioso.

III. Que resposta estamos dando? —Estamos aqui alguns de nós no início da vida, e alguns já atingiram a hora undécima. Ainda assim, o mesmo chamado, paciente e sofredor, está em todos os nossos ouvidos. Honestamente, estamos realmente trabalhando na vinha de Deus ou ainda estamos parados à vista de Deus? A vida egoísta é uma vida ociosa.

O Rev. A. Clark.

Ilustração

'Deve haver necessariamente grande variedade no trabalho a ser feito por cada um na vinha da vida, mas em meio a toda essa variedade há unidade. Vá aonde quiser, você não pode escapar do chamado para ser um obreiro de Deus. Deus ordena ao clérigo que vá para a vinha, mas o chamado a ele não é substancialmente diferente do chamado a qualquer outro homem. Deus chama o soldado, o advogado, o empresário para trabalhar em Sua vinha.

Nem o sexo é uma restrição. Deus chama a mulher em seus muitos deveres para trabalhar em Sua vinha. Deus nos ordena que coloquemos diante de nós mesmos, tanto na juventude quanto na idade, este único objetivo - viver para tornar os outros melhores, para viver para tornar Deus conhecido. '