Mateus 28:18-19

O ÚLTIMO COMANDO

'Todo o poder ... vão ... todas as nações.'

Mateus 28:18

Aqui temos (1) O Comando e (2) A Razão para isso. Que o comando seja obedecido em memória de -

I. O remetente .

II. O poder prometido .

III. Tudo o que a comissão missionária significa para os pagãos .

4. O que essa comissão significa para a Igreja organizada .

V. O Grande Dia da Conta .

Ilustração

'O Rev. W. Carey, de Dacca City, escreve: “E Jesus percorreu todas as cidades e aldeias, pregando o Evangelho do Reino.” E as aldeias - essa foi a palavra que ressoou em nossos ouvidos. Quantas aldeias haveria neste distrito de Dacca? Olhamos o mapa, desenrolamos e estendemos sobre a mesa. Era apenas uma massa negra de nomes, e cada nome uma aldeia. Essas aldeias foram visitadas com o Evangelho?… Colocamos o mapa no púlpito e houve grandes buscas de coração sob os sermões que pregava.

A Igreja assumiu o assunto, orou e planejou, planejou e orou, até que algo definitivo fosse feito. Uma carta foi escrita, impressa e endereçada aos principais homens de todas as aldeias de uma certa seção do distrito. Foi um chamado ao arrependimento e ao temor de Deus, seguido por um grupo de pregadores que passou um mês indo de aldeia em aldeia com a mensagem vivificante da Cruz.

Eles foram bem recebidos. Eles enviaram relatórios entusiasmados à medida que avançavam, e a Igreja os apoiava com orações. Foi uma nova experiência e uma nova alegria. Eles foram na fé de que Deus havia preparado os corações em todos os lugares, e assim caiu. Eles visitaram vinte e duas aldeias e pregaram para 2.900 pessoas , a maioria das quais nunca tinha ouvido falar do caminho da salvação antes. Mas se eles continuarem a viagem, passando apenas um dia em cada aldeia, e trabalhando durante todo o ano, levarão quatorze anos para completar a tarefa ”'

(SEGUNDO ESBOÇO)

O VALOR EVIDENCIAL DAS MISSÕES

O homem cristão, ansioso por estar pronto para dar uma razão para a esperança que está nele, não deve ignorar o valor probatório das missões estrangeiras.

I. Considere a comissão dada por Cristo à Sua Igreja como impossível nas teorias de que ( a ) os Apóstolos eram pessoas fraudulentas; ou ( b ) foram vítimas de alucinação. Pessoas conscientemente engajadas em uma fraude certamente inventariam alguma comissão que estava dentro do alcance da possibilidade óbvia, talvez atingível em suas próprias vidas. Seus planos seriam relativamente modestos.

Nada haveria para alarmar os tímidos ou convidar a críticas. Pessoas que foram alvo de alucinações certamente seriam afetadas pela natureza da comissão que lhes foi dada. Eles seriam rapidamente restaurados aos seus sentidos pelo conflito com o que parecia o impossível. Sua alucinação dificilmente sobreviveria à tortura ou outras experiências que caíam sobre a sorte dos cristãos nos tempos apostólicos.

II. Observe a natureza da comissão de Cristo .

( a ) É uma mensagem para o mundo inteiro , para judeus e gentios, para os intelectos mais aguçados, a filosofia mais orgulhosa e a civilização mais elevada então conhecida, e para a ignorância mais profunda, a barbárie mais cruel. Que tarefa para os expoentes da fraude ou as vítimas da alucinação!

( b ) Era uma mensagem que contemplava uma fraternidade universal : todos os seus membros fossem recebidos pelo mesmo símbolo, todos para aceitar o mesmo credo, todos para obedecer à mesma lei moral, todos - judeus e gentios, eruditos e simples, mestres e escravo - ser irmãos. Quão absurdo quanto o projeto de fraude ou alucinação! Não, a tarefa a que a Igreja nascente se propôs é, em sua natureza, aquela que testemunha a verdade da mensagem que ela deve apresentar ao mundo.

III. A enorme dificuldade da tarefa não deve, entretanto, ser aceita como uma desculpa para a indiferença a ela ou para a negligência em executá-la. Não deve haver como dizer - 'Bem, a tarefa é tão opressiva que podemos ser perdoados se a levarmos devagar.' Em vez disso, a Igreja de hoje deve marcar o exemplo da Igreja Apostólica - a prontidão, a simplicidade de sua obediência ao mandamento de Cristo; a imensidão de seus sacrifícios em proporção aos nossos; a severidade das condições em que funcionou, comparada com as nossas.

Refletindo sobre isso, a Igreja de hoje deve dirigir-se com nova energia à tarefa de cumprir o comando de seu Mestre. Seu zelo em fazê-lo fornece uma medida de sua crença Nele como seu próprio Salvador.

(TERCEIRO ESBOÇO)

AUTORIDADE, COMISSÃO E APOIO

Os apóstolos são enviados com (1) autoridade, (2) uma comissão completa, (3) a garantia do apoio divino.

I. A autoridade elimina todas as dúvidas sobre se o trabalho missionário deve ser realizado.

II. A comissão prepara o obreiro com uma concepção clara de seu dever - ( a ) pregar a Cristo, ( b ) oferecer um pacto, ( c ) revelar um código de conduta.

III. A garantia do apoio divino atende às necessidades tanto de evangelistas e pastores duramente provados no campo missionário, quanto da Igreja que espera em casa, também experimentada, embora de outras maneiras, em relação a este trabalho.

Ilustração

'De outro homem, Khaleel, e sua esposa, o Rev. WHT Gairdner, da Missão Egito e Londres do CMS, diz: - “Ele tinha estado em Azhar quando jovem. Seis anos ele aprendeu o Alcorão de cor, e mais seis anos ele estudou no Azhar. No entanto, quando ele partiu, com cerca de dezoito anos, ele descobriu que não tinha nenhuma satisfação, nenhuma ideia satisfatória ou conhecimento de Deus. Ele tentou agnosticismo completo por quatro anos; isso também não satisfez.

Então, e não antes disso, lhe ocorreu tentar a religião nazarena totalmente desprezada: um recurso desesperado! Ele pegou a Bíblia e, como o egípcio, começou na primeira página. No final de Gênesis 1, ele disse a si mesmo: 'Muito bom!' Então, lentamente, mas aparentemente com muita segurança, ele examinou solenemente todo o Antigo Testamento. Demorou anos! O final desse estágio foi que ele se desenvolveu em uma espécie de Unitarista, mas com um grande amor por todos os tipos de comunhão cristã.

Finalmente, uma reflexão mais completa o convenceu de toda a fé apostólica, e eu ainda não encontrei um egípcio com uma compreensão mais clara dessa fé. Ele tem um desejo perfeitamente inaciano de martírio, que ele acredita que cairá sobre ele, e uma vez o ouvi dirigir-se seriamente à sua esposa (agachada na frente dele) nestes termos: 'Agora então, mulher, quando eu for embora, você apenas lembre-se de uma coisa - Jesus está vivo e Maomé está morto.

O que você tem a ver com um homem morto? ' A 'mulher' concorda sabiamente e, pela centésima vez, pensa no fato de que 'Jesus está vivo e Maomé está morto'. Ouvi de forma bastante independente que quando as mulheres muçulmanas chegaram, ouvindo que ela ia ser batizada, e a questionaram sobre suas razões, ela respondeu com apenas uma declaração: 'Jesus está vivo e Maomé morto; como pode um morto salvar? ' Quando vieram para o batismo, deram suas respostas em voz alta, primeiro Khaleel, depois a esposa, depois os padrinhos dos filhos - respondendo sucessivamente a cada pergunta.

Então Khaleel entrou na água e foi batizado com grande alegria. Então Rifka (Rebekah), com prodigioso autodomínio, entrou na água. Ela estava tão ansiosa que suspirou, 'E do Espírito Santo', ao emergir e ouvir as últimas palavras da sentença solene. Então ela também saiu da água. Depois vieram as crianças. ” '