Mateus 5:4

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

CONFORTO PARA OS MOURNERS

'Bem-aventurados os que choram, porque eles serão consolados.'

Nem toda tristeza ganha essa bem-aventurança. Há uma tristeza difícil, que nutre ressentimento contra Deus, que se preocupa consigo mesma e se torna desesperadora; tal tristeza não traz conforto. A tristeza da qual nosso Senhor fala é aquela que, embora seja amarga e difícil de suportar, ainda é como a tristeza da criança, ainda é confiante, ainda estende a mão para o toque de simpatia, ainda apresenta um apelo para socorro e ajuda.

Não é na superfície da felicidade, mas nas profundezas da tristeza que o espírito do homem encontra a Rocha Divina na qual a alegria, a força e o encorajamento da vida podem ser encontrados. Considere, então, três das tristezas que Jesus Cristo declara serem abençoadas porque encontrarão força e encorajamento.

I. A tristeza causada pela morte . - A morte, em certo sentido, afasta aqueles a quem amamos, mas, em outro sentido, ela os revela; remove deles tudo o que era imperfeito, acidental e indigno; elimina todos os mal-entendidos dessa cena desconcertante; mostra-nos em seu verdadeiro e melhor eu essencial; o que Deus estava fazendo com eles aqui e está tornando-os mais perfeitamente em outro lugar.

II. A tristeza causada pela dor do mundo . - Bem-aventurados, de fato, aqueles que sabem alguma coisa a respeito. Devemos sair para o mundo da pobreza e do sofrimento humano, e levar uma parte disso para a hospitalidade de nosso próprio coração. Com essa simpatia, percebemos que nossa raça humana não é uma mera coleção de átomos isolados; está unido em um só coração e vida, naquele profundo e compassivo Coração da Humanidade. Nessa simpatia que vai de coração humano a coração humano, tocamos o Cristo e, em Cristo, Deus.

III. A tristeza causada pelo pecado . - Bem-aventurados, certamente, aqueles que o conhecem. Lamentáveis aqueles que nada sabem disso. Falamos muito sobre religião, mas estamos convencidos da superficialidade, a menos que haja um verdadeiro sentimento de pecado entre nós. Ninguém conhece nada de Deus se não sentir que seus pecados são uma afronta e um insulto à santidade e à paciência divinas. Enquanto os homens se contentarem em falar fácil e levianamente sobre a "evolução da humanidade" da imperfeição à perfeição, eles podem dispensar o senso de pecado; eles não precisam da Expiação em sua teologia.

Mas, uma vez que o homem conheça a verdade mais profunda sobre si mesmo e perceba sua necessidade mais profunda, seu clamor será: 'Deus, tenha misericórdia de mim, pecador'. Então a Expiação se torna não uma teoria que ele possa discutir, mas um fato Divino no qual, com a gratidão de toda a sua alma, ele se apoia.

—Bishop CG Lang.

Ilustração

“Lembro-me de certa vez ter virado as páginas de uma coleção notável de autógrafos e citações reunidas de quase todas as pessoas eminentes na Europa na última parte do século XIX - reis, estadistas, poetas, artistas, homens da ciência. De repente, encontrei em uma página, sobre a assinatura, “CH Spurgeon”, estas linhas rudes e simples:

E desde que pela fé vi o riacho

Seu suprimento de feridas fluindo,

O amor redentor tem sido meu tema,

E assim será até eu morrer.

Desse livro, cheio da sabedoria do mundo, de repente surge a voz estranha e solitária de uma alegria mais profunda e mais eterna do que o mundo pode dar ou entender. É a voz daqueles que, através da tristeza pelo pecado, vieram para seu grande encorajamento. '

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