Números 12:1,2
Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet
O DEUS OUVINTE
'E Miriã e Arão falaram contra Moisés ... E o Senhor o ouviu.'
Temos a causa ostensiva para 'falar contra Moisés' no primeiro versículo, a causa real no segundo. A causa aparente era "a mulher etíope com quem ele se casou" - a verdadeira causa era o ciúme. 'O Senhor, de fato, falou apenas por Moisés? Ele também não falou por nós? ' Aqui, você vê, o ciúme sai muito palpável. Não conheço versículo mais humilhante na Bíblia - pois nenhum de nós pode sair ileso - mas, se humilhante, é calculado para ser profundamente instrutivo.
É possível que Miriam e Aaron tenham ficado zangados com a nomeação dos 'Setenta' que foram escolhidos para trabalhar com Moisés, embora eles próprios não tenham recebido a proeminência que esperavam. Então, quando sua raiva foi despertada, eles procuraram por algo que pudesse desculpá-la. Moisés, até onde a história nos conta, nada fizera para provocá-los. Tiremos algumas lições da narrativa.
I. Deus considera o que é feito ao Seu povo como feito a Si mesmo. —Vemos isso não só aqui, mas em todo o ensino das Escrituras. Muitas vezes nos esquecemos disso. Quando estamos proferindo nossos severos julgamentos sobre alguns dos filhos do Senhor que nos desagradaram, não percebemos que Deus os ama como ama a Seu Filho, que Ele está tratando com eles como membros de Cristo e que fala deles. , 'Aquele que te toca, toca a menina dos Meus olhos.'
II. Quanto zelo aparente por Deus pode ser atribuído a sentimentos pessoais ! - Podemos parecer muito zelosos pela honra de Cristo; para se apresentar nobremente como campeões da verdade; estar muito interessado em detectar o mal, quando o tempo todo, por causa de um motivo egoísta no fundo, somos apenas defensores de nossos próprios interesses ou preconceitos. Embora defendamos professamente uma coisa, podemos ser realmente ofendidos por outra.
III. A causa que a mansidão deixa em Suas mãos, Deus assume. - Muito melhor, se somos os agredidos, deixar Deus implorar por nós, do que tentar nos justificar! É claro que há ocasiões em que, em casos de mal-entendidos, os fatos podem ter de ser explicados; mas quando, como neste caso - pois Moisés nada tinha a explicar - somos meramente 'criticados', vamos mostrar por uma boa conversa nossas obras com mansidão de sabedoria, e esperar que nosso Deus fale. Ele tem tanto zelo por sua própria honra, que podemos muito bem confiar em Suas mãos.
4. Quanto está implícito nas palavras: 'O Senhor ouviu!' —Ao olharmos para outras passagens das Escrituras, vemos que uma verdade muito importante está subjacente, quando é dito: 'o Senhor ouviu '. Temos certeza de que isso não afirma simplesmente Sua audição no sentido de Seu conhecimento de cada palavra falada na terra por lábios humanos; tem um significado além disso; fala-nos do Senhor ouvindo com indignação e colocando-o, por assim dizer, em julgamento.
Ilustração
(1) 'Ó, que tuas palavras sejam calmas e amáveis;
Na vida muitas mentiras do mal
Com o poder de escurecer a mente,
E verifique suas simpatias mais gentis;
Aquele lábio ou coração nunca humano,
Por descuido deve lançar o dardo,
Que por um momento pode descansar,
Ou irritar no peito de outra pessoa.
(2) 'Não suponho que nenhum pecado seja tão comum na Igreja de Cristo, ou tão constantemente entristecendo o Espírito de Deus, como este rompimento impensado do relacionamento familiar por uma língua desprotegida. Se em nosso lar terrestre um irmão ou irmã a quem amamos cair em pecado, somos tocados em uma parte muito terna; não negamos a falta, mas não a proclamamos nos telhados; nós o guardamos de maneira muito solene, sagrada e dolorosa para nós mesmos.
É inútil dizer que amamos as pessoas se nos permitimos ferir tanto sua honra quanto seus sentimentos, e quando o “falar” diz respeito aos que pertencem ao Senhor, implica Sua honra e toca Seu coração.
Se somente o mundo fosse responsável por esse pecado, pouco teríamos a temer; mas o triste é que os cristãos são tão viciados em falar depreciativamente uns dos outros. '