Romanos 6:3

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

UNIÃO COM CRISTO

'Batizado em Jesus Cristo.'

Experimente e pense o que é o batismo, como é uma parte real da teologia viva. Eu quero que você tenha firmemente fixado em sua mente a idéia principal sobre o Santo Batismo. O que é?

I. É a união com Cristo . - Nesse grande sacramento do batismo, somos colocados em um estado diferente daquele em que estávamos antes; somos colocados em contato real com o próprio nosso Senhor. Assim, você pode ver, a Igreja está perfeitamente certa quando diz que este sacramento é geralmente necessário para a salvação. Ela não pode ir atrás das próprias palavras de nosso Senhor e, portanto, podemos muito bem pensar que há algo errado em qualquer ensino ou pregação onde o batismo não tenha um lugar de destaque, porque é um sacramento que nos leva à união com o próprio Cristo.

Isso é muito contrário ao que chamamos de evangelho moderno. A conversão, é claro, é necessária, mas não deve ser confundida com a mudança de estado no batismo. Lembre-se disso, que todas as promessas do Evangelho são feitas para aqueles que já estão, como diz a expressão, em Cristo. A união, é claro, é inoperante sem fé. É perfeitamente verdade que podemos ser colocados em união com Ele, e ainda assim pode ser inoperante; mas não depende da fé, está lá quer acreditemos ou não.

É perfeitamente verdade, claro, que o arrependimento e a fé podem ser dados no caso de adultos antes do Santo Batismo. Pode haver verdadeira conversão do coração antes disso. Queremos dizer, então, quando dizemos 'membros de Cristo', Cristo vivendo em nós porque fomos colocados em união com Ele no Santo Batismo. Não pode haver vida verdadeira a menos que permaneçamos Nele; permanecer naquela união para a qual fomos trazidos no Santo Batismo.

II. O que se segue? —Vamos notar o que se segue: a remissão dos pecados. Isso deve ser assim, se somos levados à união com Cristo; e assim, como afirmamos em nosso credo, 'reconhecemos um só batismo para remissão de pecados'. E o simbolismo da água nos lembra que há uma limpeza ligada ao Santo Batismo. Quando nosso bendito Senhor usou a palavra água, seus ouvintes entenderiam o que ele quis dizer.

Eles aprenderam pelo batismo de João Batista que havia um uso de purificação relacionado a isso. A carne pode atingir grandes graus de santidade, como no caso de João Batista, mas lembre-se do que nosso Senhor disse dele: 'O menor no Reino dos Céus é maior do que ele', isto é, em uma escala mais elevada de ser igual ao que era João Batista.

III. Aplicação prática . — Para ser prático—

( a ) Pensemos mais no grande sacramento do batismo . É prestada reverência e honra suficientes a esse sacramento? Não há uma tendência, não só em nosso ramo da Igreja, mas em outros lugares, de ter este sacramento do Santo Batismo administrado de uma maneira muito superficial? Nosso Livro de Oração é bastante claro; é para ser batismo público. Cada um de nós deve, de vez em quando, aproveitar a oportunidade de estar presente no sacramento do Santo Baptismo. Não é uma questão de indiferença.

( b ) Deve ser mais frequente que nos lembremos de nossos votos . Voltemos, ainda que não o possamos recordar nós próprios, ao facto de termos sido baptizados, de que certas promessas foram feitas em nosso nome e de que, no momento do baptismo, éramos inocentes. Vamos lutar o máximo que pudermos para manter essa inocência e, se a perdemos, para recuperá-la pelo arrependimento, mantendo nossa consciência macia e estando em guarda contra todos aqueles pequenos pecados que vêm e contaminam a alma ; e então, não só isso, mas vamos despertar aquele dom que está em nós através das águas do Santo Batismo, lembrando que não somos nossos.

Cristo reivindicou-nos como Seus, tendo-nos comprado por um preço, e portanto devemos glorificá-Lo em nossos corpos e em nosso espírito, que Lhe pertence.

—Archdeacon JR Vincent.

Ilustração

'O batismo é uma das verdades fundamentais das doutrinas de Cristo, que todo cristão deve conhecer, mas, por tudo isso, você está perfeitamente ciente de que há uma grande indefinição sobre este sacramento, e há muito no ensino popular da época, que é totalmente contrário ao ensino da Igreja sobre este assunto - não, ao ensino da própria Sagrada Escritura - que temos que ser cuidadosos. O Santo Batismo, para o homem comum, é apenas uma espécie de forma pela qual os bebês têm que passar, para ser superados da maneira mais rápida e fácil possível.

O pai pode ficar em casa; a mãe, que não consegue se conter, simplesmente virá e trará a criança até a pia batismal no momento mais conveniente para ela, e então está tudo feito; e suponho que para muitos de nós o batismo é algo que já passou e se foi. Realmente não tem nenhuma relação prática com nossas vidas hoje. Não deveria ser assim. '

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