Salmos 38:2

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

EM SORVE PLIGHT

'Tua mão aperta-me dolorida.'

Este salmo, diz a inscrição, pretendia trazer à lembrança - Foi Deus quem parecia ter esquecido? O salmista estava evidentemente em uma situação desesperadora, pois esse salmo foi descrito como um longo lamento, apaixonado no início, mas gradualmente se acalmando em submissão e confiança, embora nunca passando do tom menor. Três vezes sobre Davi invoca o nome de Deus ( Salmos 38:1; Salmos 38:9; Salmos 38:15 ).

I. Ó Senhor, não me repreendas. - Três ingredientes foram colocados no cálice da desgraça do salmista. Primeiro, os julgamentos de Deus; segundo, a pesada consciência do pecado; e, terceiro, seus sofrimentos mentais e físicos. Nunca percamos de vista Deus em todas as aflições que somos chamados a suportar. Só quando O reconhecemos é que podemos sofrer bem.

II. Senhor, todo o meu desejo está diante de ti. —Agora a reclamação principal é a deserção de amigos e a hostilidade de inimigos. Mas a reclamação não é tão veemente. A tempestade começa a diminuir e suspira para descansar. Há paz, também, para o coração torturado na memória de que Deus tudo sabe. Deus sabia de tudo antes que uma palavra fosse proferida; isso, entretanto, não tornava a oração desnecessária, mas a tornava agradável e fácil. Não dizemos, Deus sabe e, portanto, não precisamos falar; mas Deus sabe e, portanto, podemos Lhe contar tudo; e na reveladora paz vem.

III. Em Ti, ó Senhor, espero: Tu responderás. - 'Tu queres responder'! Que palavra é esta! Será que meu Deus realmente responderá por mim aos meus inimigos, às acusações de meu coração, aos assédios de Satanás? Jesus responderá por mim perante seu Pai e no tribunal (2 Coríntios 5)? Então, posso ser confortado. Marque os quatro fors sucessivos , como se o salmista fosse acumular as razões de sua confiança.

Ilustrações

(1) 'Neste salmo, uma peculiaridade dos salmos penitenciais é repetida, a saber, que o peticionário deve lamentar não só que sua alma e corpo estão desgastados, mas também por inimigos externos, que aparecem como seus adversários e fazem seu peca uma ocasião de preparar a ruína para ele. Isso se deve ao fato de que o crente do Antigo Testamento, cuja consciência do pecado não era tão espiritual e profunda como no crente do Novo Testamento, quase sempre era sensível ao ato externo do pecado.

Os inimigos que então preparariam sua ruína são os instrumentos do poder satânico do mal, que desejam sua morte, enquanto Deus deseja sua vida, como também é sentido pelo crente do Novo Testamento, mesmo sem inimigos externos. '

(2) 'Há passagens nos Salmos não expressamente citadas ou mencionadas pelos Evangelistas, que um sentimento cristão instintivo sempre aplicou a incidentes na vida de nosso Senhor, por exemplo, Salmos 38:11 , cf. Mateus 13:54 ; Lucas 23:49 . '

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