1 Crônicas 17

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Crônicas 17:1-27

1 O rei Davi já morava em seu palácio quando, certo dia disse ao profeta Natã: "Aqui estou eu, morando num palácio de cedro, enquanto a arca da aliança do Senhor permanece numa simples tenda".

2 Natã respondeu a Davi: "Faze o que tiveres em mente, pois Deus está contigo".

3 E naquela mesma noite Deus falou a Natã:

4 "Vá dizer ao meu servo Davi que assim diz o Senhor: Não será você quem vai construir uma casa para eu morar.

5 Não tenho morado em nenhuma casa, desde o dia em que tirei Israel do Egito, mas fui de uma tenda para outra, e de um tabernáculo para outro.

6 Por onde tenho acompanhado todo o Israel, alguma vez perguntei a algum líder deles, a quem ordenei que pastoreasse o meu povo: Por que você não me construiu um templo de cedro? "

7 "Agora pois, diga ao meu servo Davi: ‘Assim diz o Senhor dos Exércitos: Eu o tirei das pastagens, onde cuidava dos rebanhos, para ser o soberano do meu povo Israel.

8 Sempre estive com você por onde você andou, e eliminei todos os seus inimigos. Agora eu o farei tão famoso quanto os homens mais importantes da terra.

9 E providenciarei um lugar para o meu povo Israel e os plantarei lá, para que tenham o seu próprio lar; e não mais sejam incomodados. Povos ímpios não mais os oprimirão, como fizeram no início

10 e têm feito desde a época em que nomeei juízes sobre meu povo Israel. Também subjugarei todos os seus inimigos. Saiba também que eu, o Senhor, lhe estabelecerei uma dinastia.

11 Quando a sua vida chegar ao fim e você se juntar aos seus antepassados, escolherei um dos seus filhos para sucedê-lo, e eu estabelecerei o reino dele.

12 Será ele quem construirá um templo para mim, e eu firmarei o trono dele para sempre.

13 Eu serei seu pai, e ele será meu filho. Nunca retirarei dele o meu amor, como retirei de Saul.

14 Eu o farei líder do meu povo e do meu reino para sempre; seu reinado será estabelecido para sempre’. "

15 E Natã transmitiu a Davi tudo o que o Senhor lhe tinha falado e revelado.

16 Então o rei Davi entrou no tabernáculo, assentou-se diante do Senhor, e orou: "Quem sou eu, ó Senhor Deus, e o que é a minha família, para que me trouxesses a este ponto?

17 E, como se isso não bastasse para ti, ó Deus, tu falaste sobre o futuro da família deste teu servo. Tens me tratado como um homem de grande importância, ó Senhor Deus".

18 "O que mais Davi poderá dizer-te por honrares o teu servo? Tu conheces o teu servo,

19 ó Senhor. Por amor do teu servo e de acordo com tua vontade, realizaste este feito grandioso e tornaste conhecidas todas essas grandes promessas.

20 "Não há ninguém como tu, ó Senhor, nem há outro Deus além de ti, conforme tudo o que sabemos.

21 E quem é como o teu povo Israel, a única nação da terra que tu, ó Deus, resgataste para ti mesmo, e assim tornaste o teu nome famoso, realizaste grandes e impressionantes maravilhas ao expulsar nações de diante do povo que libertaste do Egito?

22 Tu fizeste do teu povo Israel o teu povo particular para sempre, e tu, ó Senhor, te tornaste o seu Deus.

23 "Agora, Senhor, que a promessa que fizeste a respeito de teu servo e de sua descendência se confirme para sempre. Faze conforme prometeste,

24 para que tudo se confirme, para que o teu nome seja engrandecido para sempre e os homens digam: ‘O Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, é Deus para Israel! ’ E a descendência de teu servo Davi se manterá firme diante de ti.

25 "Tu, meu Deus, revelaste a teu servo que formarás uma dinastia para ele. Por isso teu servo achou coragem para orar a ti.

26 Ó Senhor, tu és Deus! Tu fizeste essa boa promessa a teu servo.

27 Agora, por tua bondade, abençoa a família de teu servo, para que ela continue para sempre na tua presença; pois o que tu, Senhor, abençoas, abençoado está para sempre".

REFLEXÕES . Em uma visão temporal, a promessa feita a Davi, de que sua casa ocuparia para sempre o trono de Israel, deve ser considerada como um ramo da grande aliança nacional e, conseqüentemente, sujeita às mesmas condições. De que outra forma devemos harmonizá-lo com os abismos que freqüentemente aconteciam no governo sob a família Asmonæn após o cativeiro. Mas em uma visão espiritual, se nos referirmos a Cristo, como somos ensinados a fazer no novo testamento, Lucas 1:33 , vemos seu cumprimento total: e a Davi como um tipo do Messias, a promessa foi feita.

Certamente todas as considerações que resultam deste assunto devem ser argumentos de peso para a conversão dos judeus. Onde está o judeu vivendo agora, que pode traçar sua descendência até a casa de Davi ou apresentar reivindicações satisfatórias ao seu trono?

A piedade de Davi é mais amplamente expressa aqui do que no dia 7 do primeiro livro de Samuel. Embora ele fosse descendente do príncipe Nahshon de Judá, ele prefere mencionar os "currais de ovelhas"; pois a religião pura sempre se distingue pela humildade. Ele atribui o dom do trono totalmente à graça. Morando agora em um palácio Tyrian cujas vigas eram de cedro, ele reconstituiu a vasta linha de misericórdias divinas para ele como um homem e um príncipe, e corou com o peso dos favores, quando considerou que a arca de Deus ainda morava em tendas.

Quão puros, quão piedosos, quão nobres foram os motivos que animaram sua alma para construir um templo ao Senhor. Que os mesmos motivos puros e nobres sempre atuem em nosso coração em tudo o que desejarmos fazer por Deus.

Sua piedade não se limitava a ele, estendia-se em uma transição mais grata a todas as misericórdias concedidas a Israel. Qual nação da terra, ele pergunta, é como seu povo? Portanto, quando as meditações divinas inspiram o coração, vemos o céu e a terra cheios da bondade do Senhor e estamos prontos para perguntar que retribuição podemos dar por todas as suas misericórdias.

David ficou contente e feliz quando seus propósitos não foram aceitos. Ele não descobriu nenhum pesar, ele não se ofendeu, embora o céu recusasse o mais caloroso de todos os seus desejos. Ele derramou muito sangue; portanto, nem seu reinado nem sua situação permitiram que ele fosse uma figura do reino pacífico de Cristo. Mas ele estava grato porque o Senhor lhe deu esperança em seu filho, e ele começou a coletar materiais e tesouros para a obra.

Aprenda, oh minha alma, a nunca se ofender quando seu Deus ou seus irmãos não aceitam as aberturas piedosas de seu coração. Ainda faz todo o bem que você pode, embora negado de fazer todo o bem que você deseja.

Introdução

O PRIMEIRO LIVRO DE CRÔNICAS.

O título hebraico é Dibre Haiamim, o livro de palavras, ou resumo de dias e anos. Jerônimo o chamou de Crônicas, e ele constitui apenas um livro no antigo texto hebraico. As Crônicas contêm uma curta história do mundo em geral, e dos israelitas em particular, desde Adão até a última parte da vida de Esdras, e ele pode, portanto, ser o compilador da obra, sendo seu objetivo fornecer muitas ocorrências importantes .

A Septuaginta chama esses dois livros de Paralei-pomena; isto é, Suplementos ou Adendos. Esta obra merece um estudo particular, pois ilustra muitas partes da História Sagrada e aumenta a evidência de sua autenticidade, ao provar que os judeus tinham muitos registros que preservaram a memória de seus assuntos civis e religiosos. A ocorrência frequente da frase hebraica “até hoje” mostra que Esdras seguiu documentos autênticos.