1 Reis 16:1-34

1 Reis 16:2 . Eu te exaltei. Baasha foi elevado a uma dignidade real.

1 Reis 16:7 . Jeú, filho do profeta Hanani ; o único caso, eu acho, em que um pai e um filho foram tão favorecidos.

1 Reis 16:8 . Elá reinou dois anos. Omri, seu tenente-general, matou seu jovem mestre enquanto se divertia com o vinho no pior e mais hediondo dos crimes. Uma nação sem ordem e governo, sujeita a ser derrubada e oprimida por qualquer herói popular, está em uma condição deplorável. Roma caiu enquanto seus generais aspiravam à púrpura. Oh, feliz Inglaterra, por ter um Senado de Lordes e Comuns para promulgar leis sábias e para trazer o mais orgulhoso culpado ao tribunal.

1 Reis 16:24 . Samaria. As fortificações sendo ovais, davam-lhe o aspecto de uma coroa real.

1 Reis 16:33 . Acabe fez um bosque; fez uma imagem, um Astarte, a Vênus dos sidônios. Nossa versão sempre traduz o hebraico errado, como afirma Selden sobre os deuses da Síria. Veja Josué 23:7 .

1 Reis 16:34 . Em seus dias, Hiel construiu Jericó. Estava em ruínas sob a execração de Josué; no entanto, os subúrbios formaram uma nova cidade. Na época de nosso Salvador, Jericó havia se tornado a segunda cidade dos judeus. Josué 6 .

REFLEXÕES.

A história sagrada ainda prossegue com uma sucessão de reis e conspiradores, e com uma sucessão de punições correspondentes a seus crimes. Baasa vira todos os males que ele havia causado à casa de Jeroboão; no entanto, ele presumiu viver no mesmo curso de crimes, e nunca sonhou com o mesmo castigo. Ele nem emendou sua vida, nem reformou seu país. Quão apaixonados são todos os homens perversos; e até mesmo homens em sua capacidade profissional, distinguidos por uma forte compreensão e as ações mais brilhantes. Seu orgulho, rejeitando as humilhações da graça, os leva para o precipício da destruição.

Antes que o céu desferisse o golpe contra o destruidor da casa de Jeroboão, deu-lhe uma justa advertência do profeta Jeú; e embora nenhuma misericórdia tenha sido prometida, como no caso de Nínive, a misericórdia estava implícita. E se Baasa tivesse se arrependido, o Senhor teria adiado o castigo ou se arrependido totalmente do mal. Mas esse distinto rebelde e desprezível instrução foi logo interrompido. E mal seu filho Elá subiu ao trono, antes que Zinri o matasse quando estava bêbado na festa.

Homens que não se importam com sua própria salvação, pouco pensam em pôr em perigo a alma de outros. Feliz se mil casos de advertência pudessem alertar os homens viciados em intoxicação, para que não repetissem sua loucura uma vez com muita frequência. Ele matou também todos os parentes do rei. Assim, os ímpios zombam dos julgamentos e advertências de Deus, que os torna um flagelo terrível uns para os outros e zombam quando seu medo vem e quando clamam por misericórdia.

Zimri, tendo feito todo esse trabalho trágico, embora pelo pior dos motivos, não ficará sem recompensa. A justiça divina às vezes está em atraso com o pecador, seja porque aguarda seu arrependimento ou porque tem alguma outra obra para ele fazer; mas a recompensa no final é certa. Com Zimri era diferente. A vingança durou apenas sete dias. O exército que sitiava Gibbethon, chocado com suas atrocidades, declarou Omri rei.

Eles levantaram o cerco, invadiram Tirzah e o desanimado traidor queimou-se vivo no palácio. Mas oh, quando uma vez as tempestades políticas começaram, quem pode dizer quando elas irão diminuir. Libni, pensando que tinha direitos mais justos à coroa do que Omri, tornou-se seu rival e ocasionou uma guerra civil por quatro anos. Mas Onri, tendo triunfado sobre seu rival e construído um palácio e uma fortaleza em Samaria, não permitiu que desfrutasse disso.

Acabe, seguindo de perto os passos de seu pai Omri, distinguiu-se apenas por superá-lo em sua maldade. Seu casamento com Jezabel, uma princesa tíria, que parece ter sido também sacerdotisa, e treinada desde a infância para intrigas e crimes, foi a anulação total das boas propensões que ele poderia ter descoberto na juventude. Ele construiu um templo para Baal em Samaria, o Júpiter de Tiro. Ele ergueu um altar e consagrou quatrocentos e cinquenta sacerdotes, aos quais foram acrescentados quatrocentos profetas do bosque.

O esplendor de sua devoção atraiu a corte e a multidão. Os altares de Betel e Dã foram conseqüentemente muito negligenciados; e é fácil para a corte, que faz do prazer e da preferência sua divindade real, mudar sua religião com o prazer real, pois, como Santo Evremond disse educadamente, é considerar sua Majestade um herege diferir dele na religião. Uma mudança de fé nos cortesãos de Acabe era um pequeno objetivo.

Se ele tivesse criado sua própria imagem em vez da de Baal, sem dúvida teria sido adorado como o ídolo nas planícies de Dura. O conhecimento e o amor de Deus foram perdidos; o vício prevaleceu em toda parte, e a verdadeira piedade foi levada para os covis e cavernas da terra. Neste reinado sombrio e perverso, ficamos menos surpresos que Hiel, um rico e distinto infiel de Betel, tenha obtido uma concessão real para reconstruir Jericó.

Esse homem há muito zombava da maldição de Josué sobre esse antigo centro de perversidade e ansiava por dar a seu país uma prova de seus pontos de vista superiores na religião, aos encontrados na lei; e ele desejava construir para si e para a posteridade uma esplêndida mansão na cidade. Mas, infelizmente, seu primogênito e herdeiro morreu quando ele lançou os alicerces; todos os seus outros filhos morreram à medida que o trabalho avançava; e quando ele veio armar o portão, Segub, seu filho mais novo, entregou o fantasma.

Assim, a maldição de Jericó foi transferida para Hiel, e Israel não pôde deixar de ver a mão retribuída de Deus. E o que diremos de Tebas, de Nínive, da Babilônia e Cartago, os lugares mais antigos da maldade. Certamente suas ruínas até hoje declaram à posteridade que a maldição do céu repousa em lugares tão profundamente poluídos. Certamente são os tolos, e só os tolos, que zombam do pecado.