1 Reis 21

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

1 Reis 21:1-29

1 Algum tempo depois houve um incidente envolvendo uma vinha que pertencia a Nabote, de Jezreel. A vinha ficava em Jezreel, ao lado do palácio de Acabe, rei de Samaria.

2 Acabe tinha dito a Nabote: "Dê-me a sua vinha para eu usar como horta, já que fica ao lado do meu palácio. Em troca eu lhe darei uma vinha melhor ou, se preferir, eu lhe pagarei, seja qual for o seu valor".

3 Nabote, contudo, respondeu: "O SENHOR me livre de dar a ti a herança dos meus pais! "

4 Então Acabe foi para casa, aborrecido e indignado porque Nabote, de Jezreel, lhe dissera: "Não te darei a herança dos meus pais". Deitou-se na cama, virou o rosto para a parede e recusou-se a comer.

5 Sua mulher Jezabel entrou e lhe perguntou: "Por que você está tão aborrecido? Por que não come? "

6 Ele respondeu-lhe: "Porque eu disse a Nabote, de Jezreel: Venda-me a sua vinha; ou, se preferir, eu lhe darei outra vinha em lugar dessa. Mas ele disse: ‘Não te darei minha vinha’ ".

7 Disse-lhe Jezabel, sua mulher: "É assim que você age como rei de Israel? Levante-se e coma! Anime-se. Conseguirei para você a vinha de Nabote, de Jezreel".

8 Então ela escreveu cartas em nome de Acabe, pôs nelas o selo do rei, e as enviou às autoridades e aos nobres da cidade de Nabote.

9 Naquelas cartas ela escreveu: "Decretem um dia de jejum e ponham Nabote sentado num lugar de destaque entre o povo.

10 E mandem dois homens vadios sentar-se em frente dele e façam com que testemunhem que ele amaldiçoou tanto a Deus quanto ao rei. Levem-no para fora e apedrejem-no até a morte".

11 As autoridades e os nobres da cidade de Nabote fizeram conforme Jezabel os orientara nas cartas que lhes tinha escrito.

12 Decretaram jejum e fizeram Nabote sentar-se num local destacado no meio do povo.

13 Então dois homens vadios vieram e se sentaram em frente dele e o acusaram diante do povo, dizendo: "Nabote amaldiçoou tanto a Deus quanto ao rei". Por isso o levaram para fora da cidade e o apedrejaram até a morte.

14 Então mandaram informar a Jezabel: "Nabote foi apedrejado e está morto".

15 Assim que Jezabel soube que Nabote tinha sido apedrejado até a morte, disse a Acabe: "Levante-se e tome posse da vinha que Nabote, de Jezreel, recusou-se a vender-lhe. Ele não está mais vivo; está morto! "

16 Quando Acabe ouviu que Nabote estava morto, levantou-se e foi tomar posse da vinha.

17 Então a palavra do Senhor veio ao tesbita Elias:

18 "Vá encontrar-se com Acabe, o rei de Israel, que reina em Samaria. Agora ele está na vinha de Nabote para tomar posse dela.

19 Diga-lhe: Assim diz o Senhor: Você assassinou um homem e ainda se apossou de sua propriedade? E acrescentou: Assim diz o Senhor: No local onde os cães lamberam o sangue de Nabote, lamberão também o seu sangue; isso mesmo, o seu sangue! "

20 Acabe disse a Elias: "Então você me encontrou, meu inimigo! " "Eu o encontrei", ele respondeu, "porque você se vendeu para fazer o que o Senhor reprova.

21 ‘Vou trazer desgraça sobre você. Devorarei os seus descendentes e eliminarei da sua família todos os do sexo masculino em Israel, sejam escravos ou livres.

22 Farei à sua família o que fiz à de Jeroboão, filho de Nebate, e à de Baasa, filho de Aías, pois você provocou a minha ira e fez Israel pecar. ’

23 "E, acerca de Jezabel, o Senhor diz: ‘Os cães devorarão Jezabel junto ao muro de Jezreel’.

24 "Os que pertencem a Acabe e que morrerem na cidade os cães comerão, e as aves do céu se alimentarão dos que morrerem no campo".

25 ( Nunca existiu ninguém como Acabe, que se vendeu para fazer o que o Senhor reprova, pressionado por sua mulher Jezabel.

26 Ele se comportou da maneira mais detestável possível, indo atrás de ídolos, como faziam os amorreus, que o Senhor tinha expulsado de diante de Israel. )

27 Quando Acabe ouviu essas palavras, rasgou as suas vestes, vestiu-se de pano de saco e jejuou. Passou a dormir sobre panos de saco e agia com mansidão.

28 Então a palavra do Senhor veio ao tesbita Elias:

29 "Você notou como Acabe se humilhou diante de mim? Visto que se humilhou, não trarei essa desgraça durante o seu reinado, mas durante o reinado de seu filho".

1 Reis 21:3 . O Senhor me livre de dar a herança de meus pais. Moisés proíbe a venda de uma herança. Levítico 25:23 . Nabote teve filhos, presume-se, e a venda os teria roubado; outra vinha não teria sido herança de seus pais. Como Naboth conhecia o caráter da família reinante, essa recusa foi um ato de grande coragem heróica.

1 Reis 21:8 . Ela escreveu cartas em nome de Acabe: um crime que teria tirado a vida de outro.

1 Reis 21:9 . Proclame um jejum, por causa da grandeza do pecado em blasfemar contra Deus e contra o rei. Moisés ordena que um homem que amaldiçoar seu pai morra; e o rei é o pai de seu país. Jezebel é agora uma santa de primeira ordem; ela não faz menção a Baal, mas zela pela lei do Senhor! Nabote e seus filhos foram apedrejados e morreram. 2 Reis 9:26 .

1 Reis 21:19 . Você matou e também tomou posse. Ah, clero, clero, que rola em riqueza eclesiástica; quão poucos entre vocês se aventuraram a lançar o machado aos vícios de uma corte!

REFLEXÕES.

A terra de Israel, após cinco anos, recuperou um pouco os efeitos da fome; e Acabe, tendo duas vezes com a ajuda singular do céu derrotado Benhadad, agora pensava em engrandecer seu palácio com jardins e campos agradáveis. Nabote de Jezreel tinha um vinhedo sorridente contíguo à propriedade do rei, e foi sugerido que esse vinhedo acrescentaria uma aparência espaçosa e esplêndida às suas benfeitorias.

Acabe, portanto, ofereceu a Nabote um equivalente em dinheiro ou em terras. Quão cautelosos devem os mortais ser em cobiçar o que pertence a outro. Por que querer a casa, a loja ou o terreno do nosso vizinho, se ele não está disposto a abrir mão dela? Talvez, como Acabe, não tenhamos muito tempo de vida. Talvez consigamos isso com uma maldição; e então murcharemos, cairemos e morreremos. Se for posto à venda ou oferecido para alugar, então todo homem tem liberdade de licitar.

Mas toda a posse deste mundo é tão incerta, que todo bem terrestre, sim, a própria vida adquirida com o pecado, é comprada muito cara. Na recusa de Nabote à abertura, vemos um bom exemplo de fidelidade paterna. O Senhor havia dito: a terra é minha; não será vendida para sempre. Levítico 25:23 . Por ter essa vinha pertencente à família de Nabote desde a época de sorte no tempo de Josué, ele se considerava o fideicomissário e guardião da herança do Senhor.

Aprendamos com esse homem justo a reter firmemente a palavra da verdade que o Senhor nos confiou, para nós mesmos e para nossos filhos; e que é capaz de nos edificar para uma herança incorruptível, imaculada, e que não se desvanece. Esta é a herança do Senhor, e não devemos renunciar ao nosso pouco pela melhor vinha que este mundo pode dar.

A tristeza deste mundo produz a morte. Acabe voltou para casa tão deprimido que não pôde comer; porque lhe foi negada uma vinha, ele parecia não ter um único conforto em que pudesse se alegrar. Ele estava tão aflito que Jezabel foi vê-lo; e o que pode ser mais perigoso do que o consolo dos ímpios? Ai de mim, quantos sofrem como Acabe, porque lhes é negada aquela parte da fortuna, do esplendor e da vestimenta, que sua tolice e orgulho os levariam a pedir. Misericórdias são amontoadas sobre eles; no entanto, quando lhes é negado um objeto favorito, ficam sombrios e deprimidos e zangados com o céu e a terra.

Nesta Jezabel temos um personagem totalmente perverso, muito instrutivo para a humanidade. Ela havia sido educada na escola Zidonian e totalmente iniciada em todos os mistérios de impiedade e maldade. Há muito ela estava acostumada a derramar sangue inocente; sim, o sangue dos profetas impunemente. Agora ela desprezava a repreensão e zombava da vingança. Altiva e indignada, ela não se continha; e para cumprir seu propósito, ela nunca fez um escrúpulo dos crimes mais atrozes; pois com ela não havia crime tão grande quanto a obstrução de seu prazer.

Ela tirara da natureza uma excelente compreensão e seus encantos pessoais eram quase sem rival; mas agora todos os vestígios de sabedoria sã e humanidade real ela havia extinguido de seu peito. Ela comandava as paixões, vencera a consciência e abria o peito a todas as máximas da política infernal. A queda de Nabote e a dor de Acabe foram para ela temas iguais de diversão. Habituada à intriga, ela obstinadamente obstruiu seus serviços na trama trágica e ousada, que era inteiramente dela.

Tendo falsificado o nome do rei e aplicado seu selo, ela ordenou aos juízes de Jizreel que escolhessem dois homens, bem instruídos para a ruína de Nabote; e para impressionar o público proclamando um jejum, pois o pior dos homens está pronto a valer-se da religião quando ela servir a seus propósitos; ela se juntou a eles para expressar a mais profunda preocupação de que a terra pudesse ser purgada de crimes tão ousados ​​e atrozes.

Ela ordenou-lhes em particular que acusassem Nabote de blasfêmia contra Deus, o que perderia sua vida; e de blasfêmia contra o rei, que perderia suas terras. Quão cauteloso, quão cauteloso era esse esquema; e, com certeza, ninguém pensaria em chamar o rei para prestar contas ou pedir-lhe evidências; e da rainha, ninguém pensaria que ela era pior, nem sonharia que ela conhecia a trama.

Alegrai-vos mulher perversa; regozije-se com o mais bem-sucedido dos teus planos. Tu triunfaste à vista do céu e da terra; religião e lei favoreceram teus desígnios. Nabote está morto, e a vinha é tua; manda agora teu marido tomar posse. Mas conheça uma máxima, mil anos mais antiga do que você: saiba que o triunfo dos ímpios é curto, e a alegria do hipócrita apenas por um momento.

Saiba que sua trama, tão completa em sua estima, continha um descuido importante. Tua carta não era contra Nabote; ele foi tirado do mal vindouro e do teu poder; foi uma sentença contra ti mesmo, pois no lugar onde os cães lamberam o sangue dele, eles lamberão o teu sangue!

Em Acabe, vemos que aqueles que são participantes dos pecados de outros homens, serão participantes dos castigos de outros homens. Acabe obedeceu à esposa; ele desceu à sua vinha e provou o fruto proibido. Ele foi cercado por seus lisonjeiros cortesãos e por uma multidão de trabalhadores. Ele estava ocupado executando os planos mais aprovados. Não querendo consultar seu título, ele ansiava apenas por melhorias, e ansiosamente antecipou as belezas ampliadas e graças retraídas de seu palácio.

Assim foi empregado Acabe quando Elias se intrometeu entre a multidão; quando ele trovejou e aterrorizou a multidão ao desvendar todo o mistério nefasto, justificando o inocente Nabote e denunciando contra o rei culpado a mais terrível sentença do Todo-Poderoso. Você matou e tomou posse! Eis que no lugar onde os cães lamberam o sangue de Nabote, lamberão o teu sangue, sim, o teu! Oh, que olhares silenciosos, mas expressivos, os pobres agora lançariam em Elias, em Acabe e uns nos outros.

E desse profeta, que os ministros cristãos aprendam a atacar todos os vícios reinantes e recentes nos lugares onde exercem seu ministério, e que não temam a posição e a influência dos que o ofendem, pois Deus requer fidelidade de seus servos.

Homens perversos geralmente se ressentem dos primeiros e mais pungentes golpes da vara. O rei, com todas as revoltas de um orgulho indignado, disse a Elias: Já me encontraste, ó inimigo meu? No entanto, em um momento de reflexão, vencido pelo peso da vergonha e da culpa, ele rasgou seu esplêndido manto, vestiu um saco, jejuou e caminhou com uma expressão abatida: e humilhando sua alma como os homens de Nínive, o Senhor, após um enquanto, graciosamente adiado, durante sua vida, os males denunciados contra sua família. Apesar de tudo, seu arrependimento era defeituoso: ele ainda adorava sua Jezabel, odiava os profetas e, por fim, caiu sem deixar seu país um raio de esperança de que morreria em paz.

Introdução

O PRIMEIRO LIVRO DOS REIS.

Os dois Livros dos Reis contêm a história dos reis de Judá e de Israel, pelo espaço de cerca de quatrocentos e vinte anos. A respeito dos autores desses livros, sabemos em geral que assim como os atos de Davi foram escritos por Samuel, Natã e Gade, 1 Crônicas 29:29 , a vida de Salomão foi escrita por Natã, Aías e Iddo.

2 Crônicas 9:29 . A vida de Roboão por Shemaiah e Iddo. A vida de Uzias, e uma grande parte, senão toda, da vida de Ezequias foi composta pelo profeta Isaías. Mas como o último capítulo do segundo livro contém a prisão de Zedequias na Babilônia, supõe-se que Esdras transcreveu a história daqueles santos profetas e dos registros públicos da nação, como parece mais razoável permitir, da recorrência frequente das palavras, “até hoje.

”Sua autoridade é confirmada por muitas passagens correspondentes nos dezesseis Profetas e por muitas citações no Novo Testamento. Neste primeiro livro, temos a morte de Davi, a ascensão de Salomão, a construção do Templo e seu retrocesso da mais alta glória à idolatria parcial. Ele contém também a renda do reino que começou suas misérias, e termina com o reinado de quatro reis de Judá e de oito reis de Israel, abrangendo um período de cento e dezoito anos.