1 Reis 21:1-29

1 Reis 21:3 . O Senhor me livre de dar a herança de meus pais. Moisés proíbe a venda de uma herança. Levítico 25:23 . Nabote teve filhos, presume-se, e a venda os teria roubado; outra vinha não teria sido herança de seus pais. Como Naboth conhecia o caráter da família reinante, essa recusa foi um ato de grande coragem heróica.

1 Reis 21:8 . Ela escreveu cartas em nome de Acabe: um crime que teria tirado a vida de outro.

1 Reis 21:9 . Proclame um jejum, por causa da grandeza do pecado em blasfemar contra Deus e contra o rei. Moisés ordena que um homem que amaldiçoar seu pai morra; e o rei é o pai de seu país. Jezebel é agora uma santa de primeira ordem; ela não faz menção a Baal, mas zela pela lei do Senhor! Nabote e seus filhos foram apedrejados e morreram. 2 Reis 9:26 .

1 Reis 21:19 . Você matou e também tomou posse. Ah, clero, clero, que rola em riqueza eclesiástica; quão poucos entre vocês se aventuraram a lançar o machado aos vícios de uma corte!

REFLEXÕES.

A terra de Israel, após cinco anos, recuperou um pouco os efeitos da fome; e Acabe, tendo duas vezes com a ajuda singular do céu derrotado Benhadad, agora pensava em engrandecer seu palácio com jardins e campos agradáveis. Nabote de Jezreel tinha um vinhedo sorridente contíguo à propriedade do rei, e foi sugerido que esse vinhedo acrescentaria uma aparência espaçosa e esplêndida às suas benfeitorias.

Acabe, portanto, ofereceu a Nabote um equivalente em dinheiro ou em terras. Quão cautelosos devem os mortais ser em cobiçar o que pertence a outro. Por que querer a casa, a loja ou o terreno do nosso vizinho, se ele não está disposto a abrir mão dela? Talvez, como Acabe, não tenhamos muito tempo de vida. Talvez consigamos isso com uma maldição; e então murcharemos, cairemos e morreremos. Se for posto à venda ou oferecido para alugar, então todo homem tem liberdade de licitar.

Mas toda a posse deste mundo é tão incerta, que todo bem terrestre, sim, a própria vida adquirida com o pecado, é comprada muito cara. Na recusa de Nabote à abertura, vemos um bom exemplo de fidelidade paterna. O Senhor havia dito: a terra é minha; não será vendida para sempre. Levítico 25:23 . Por ter essa vinha pertencente à família de Nabote desde a época de sorte no tempo de Josué, ele se considerava o fideicomissário e guardião da herança do Senhor.

Aprendamos com esse homem justo a reter firmemente a palavra da verdade que o Senhor nos confiou, para nós mesmos e para nossos filhos; e que é capaz de nos edificar para uma herança incorruptível, imaculada, e que não se desvanece. Esta é a herança do Senhor, e não devemos renunciar ao nosso pouco pela melhor vinha que este mundo pode dar.

A tristeza deste mundo produz a morte. Acabe voltou para casa tão deprimido que não pôde comer; porque lhe foi negada uma vinha, ele parecia não ter um único conforto em que pudesse se alegrar. Ele estava tão aflito que Jezabel foi vê-lo; e o que pode ser mais perigoso do que o consolo dos ímpios? Ai de mim, quantos sofrem como Acabe, porque lhes é negada aquela parte da fortuna, do esplendor e da vestimenta, que sua tolice e orgulho os levariam a pedir. Misericórdias são amontoadas sobre eles; no entanto, quando lhes é negado um objeto favorito, ficam sombrios e deprimidos e zangados com o céu e a terra.

Nesta Jezabel temos um personagem totalmente perverso, muito instrutivo para a humanidade. Ela havia sido educada na escola Zidonian e totalmente iniciada em todos os mistérios de impiedade e maldade. Há muito ela estava acostumada a derramar sangue inocente; sim, o sangue dos profetas impunemente. Agora ela desprezava a repreensão e zombava da vingança. Altiva e indignada, ela não se continha; e para cumprir seu propósito, ela nunca fez um escrúpulo dos crimes mais atrozes; pois com ela não havia crime tão grande quanto a obstrução de seu prazer.

Ela tirara da natureza uma excelente compreensão e seus encantos pessoais eram quase sem rival; mas agora todos os vestígios de sabedoria sã e humanidade real ela havia extinguido de seu peito. Ela comandava as paixões, vencera a consciência e abria o peito a todas as máximas da política infernal. A queda de Nabote e a dor de Acabe foram para ela temas iguais de diversão. Habituada à intriga, ela obstinadamente obstruiu seus serviços na trama trágica e ousada, que era inteiramente dela.

Tendo falsificado o nome do rei e aplicado seu selo, ela ordenou aos juízes de Jizreel que escolhessem dois homens, bem instruídos para a ruína de Nabote; e para impressionar o público proclamando um jejum, pois o pior dos homens está pronto a valer-se da religião quando ela servir a seus propósitos; ela se juntou a eles para expressar a mais profunda preocupação de que a terra pudesse ser purgada de crimes tão ousados ​​e atrozes.

Ela ordenou-lhes em particular que acusassem Nabote de blasfêmia contra Deus, o que perderia sua vida; e de blasfêmia contra o rei, que perderia suas terras. Quão cauteloso, quão cauteloso era esse esquema; e, com certeza, ninguém pensaria em chamar o rei para prestar contas ou pedir-lhe evidências; e da rainha, ninguém pensaria que ela era pior, nem sonharia que ela conhecia a trama.

Alegrai-vos mulher perversa; regozije-se com o mais bem-sucedido dos teus planos. Tu triunfaste à vista do céu e da terra; religião e lei favoreceram teus desígnios. Nabote está morto, e a vinha é tua; manda agora teu marido tomar posse. Mas conheça uma máxima, mil anos mais antiga do que você: saiba que o triunfo dos ímpios é curto, e a alegria do hipócrita apenas por um momento.

Saiba que sua trama, tão completa em sua estima, continha um descuido importante. Tua carta não era contra Nabote; ele foi tirado do mal vindouro e do teu poder; foi uma sentença contra ti mesmo, pois no lugar onde os cães lamberam o sangue dele, eles lamberão o teu sangue!

Em Acabe, vemos que aqueles que são participantes dos pecados de outros homens, serão participantes dos castigos de outros homens. Acabe obedeceu à esposa; ele desceu à sua vinha e provou o fruto proibido. Ele foi cercado por seus lisonjeiros cortesãos e por uma multidão de trabalhadores. Ele estava ocupado executando os planos mais aprovados. Não querendo consultar seu título, ele ansiava apenas por melhorias, e ansiosamente antecipou as belezas ampliadas e graças retraídas de seu palácio.

Assim foi empregado Acabe quando Elias se intrometeu entre a multidão; quando ele trovejou e aterrorizou a multidão ao desvendar todo o mistério nefasto, justificando o inocente Nabote e denunciando contra o rei culpado a mais terrível sentença do Todo-Poderoso. Você matou e tomou posse! Eis que no lugar onde os cães lamberam o sangue de Nabote, lamberão o teu sangue, sim, o teu! Oh, que olhares silenciosos, mas expressivos, os pobres agora lançariam em Elias, em Acabe e uns nos outros.

E desse profeta, que os ministros cristãos aprendam a atacar todos os vícios reinantes e recentes nos lugares onde exercem seu ministério, e que não temam a posição e a influência dos que o ofendem, pois Deus requer fidelidade de seus servos.

Homens perversos geralmente se ressentem dos primeiros e mais pungentes golpes da vara. O rei, com todas as revoltas de um orgulho indignado, disse a Elias: Já me encontraste, ó inimigo meu? No entanto, em um momento de reflexão, vencido pelo peso da vergonha e da culpa, ele rasgou seu esplêndido manto, vestiu um saco, jejuou e caminhou com uma expressão abatida: e humilhando sua alma como os homens de Nínive, o Senhor, após um enquanto, graciosamente adiado, durante sua vida, os males denunciados contra sua família. Apesar de tudo, seu arrependimento era defeituoso: ele ainda adorava sua Jezabel, odiava os profetas e, por fim, caiu sem deixar seu país um raio de esperança de que morreria em paz.