1 Reis 22:1-53
1 Durante três anos não houve guerra entre a Síria e Israel.
2 Mas no terceiro ano, Josafá, rei de Judá, foi visitar o rei de Israel.
3 Este havia perguntado aos seus oficiais: "Por acaso vocês não sabem que Ramote-Gileade nos pertence, e ainda assim não estamos fazendo nada para retomá-la do rei da Síria? "
4 Então perguntou a Josafá: "Irás comigo lutar contra Ramote-Gileade? " Josafá respondeu ao rei de Israel: "Sou como tu, e meu povo é como o teu povo, e os meus cavalos são como se fossem teus".
5 Mas acrescentou: "Peço-te que busques primeiro o conselho do Senhor".
6 Então o rei de Israel reuniu quatrocentos profetas, e lhes perguntou: "Devo ir à guerra contra Ramote-Gileade, ou não? " Eles responderam: "Sim, pois o Senhor a entregará nas mãos do rei".
7 Josafá, porém, perguntou: "Não existe aqui mais nenhum profeta do Senhor, a quem possamos consultar? "
8 O rei de Israel respondeu a Josafá: "Ainda há um homem por meio de quem podemos consultar o Senhor, mas eu o odeio, porque nunca profetiza coisas boas a meu respeito, mas sempre coisas ruins. É Micaías, filho de Inlá". "O rei não deveria dizer isso", Josafá respondeu.
9 Então o rei de Israel chamou um dos seus oficiais e disse: "Traga Micaías, filho de Inlá, imediatamente".
10 Usando vestes reais, o rei de Israel e Josafá, rei de Judá, estavam sentados em seus tronos, na eira, junto à porta de Samaria, e todos os profetas estavam profetizando em transe diante deles.
11 E Zedequias, filho de Quenaaná, tinha feito chifres de ferro, e declarou: "Assim diz o Senhor: ‘Com estes chifres tu ferirás os arameus até que sejam destruídos’ ".
12 Todos os outros profetas estavam profetizando a mesma coisa, dizendo: "Ataca Ramote-Gileade, e serás vitorioso, pois o Senhor a entregará nas mãos do rei".
13 O mensageiro que tinha ido chamar Micaías lhe disse: "Veja, todos os outros profetas estão predizendo que o rei terá sucesso. Sua palavra também deve ser favorável".
14 Micaías, porém, disse: "Juro pelo nome do Senhor, que direi o que o Senhor me mandar".
15 Quando ele chegou, o rei lhe perguntou: "Micaías, devemos ir à guerra contra Ramote-Gileade, ou não? " Ele respondeu: "Ataca, e serás vitorioso, pois o Senhor a entregará nas mãos do rei".
16 O rei lhe disse: "Quantas vezes devo fazer você jurar que irá me dizer somente a verdade em nome do Senhor? "
17 Então Micaías respondeu: "Vi todo o Israel espalhado pelas colinas, como ovelhas sem pastor, e o Senhor dizer: ‘Estes não têm dono. Cada um volte para casa em paz’ ".
18 O rei de Israel disse a Josafá: "Não lhe disse que ele nunca profetiza nada de bom a meu respeito, mas apenas coisas ruins? "
19 Micaías prosseguiu: "Ouça a palavra do Senhor: Vi o Senhor assentado em seu trono, com todo o exército dos céus ao seu redor, à sua direita e à sua esquerda.
20 E o Senhor disse: ‘Quem enganará Acabe para que ataque Ramote-Gileade e morra lá? ’ "E um sugeria uma coisa, outro sugeria outra,
21 até que, finalmente, um espírito colocou-se diante do Senhor e disse: ‘Eu o enganarei’.
22 " ‘De que maneira? ’, perguntou o Senhor. "Ele respondeu: ‘Irei e serei um espírito mentiroso na boca de todos os profetas do rei’. "Disse o Senhor: ‘Você conseguirá enganá-lo; vá e engane-o’.
23 "E o Senhor pôs um espírito mentiroso na boca destes seus profetas. O Senhor decretou a sua desgraça".
24 Então Zedequias, filho de Quenaaná, aproximou-se, deu um tapa no rosto de Micaías e perguntou: "Por qual caminho foi o espírito da parte do Senhor, quando saiu de mim para falar a você? "
25 Micaías respondeu: "Você descobrirá no dia em que estiver se escondendo de quarto em quarto".
26 O rei então ordenou: "Enviem Micaías de volta a Amom, o governador da cidade, e a Joás, filho do rei,
27 e digam: ‘Assim diz o rei: Ponham este homem na prisão a pão e água, até que eu volte em segurança’ ".
28 Micaías declarou: "Se você de fato voltar em segurança, o Senhor não falou por meu intermédio". E acrescentou: "Ouçam o que estou dizendo, todos vocês! "
29 Então o rei de Israel e Josafá, rei de Judá, foram atacar Ramote-Gileade.
30 E o rei de Israel disse a Josafá: "Entrarei disfarçado em combate, mas tu, usa as tuas vestes reais". O rei de Israel disfarçou-se, e ambos foram para o combate.
31 O rei da Síria havia ordenado aos seus trinta e dois chefes de carros de guerra: "Não lutem contra ninguém, seja soldado seja oficial, senão contra o rei de Israel".
32 Quando os chefes dos carros viram Josafá, pensaram: "É o rei de Israel", e o cercaram para atacá-lo, mas Josafá gritou,
33 e quando os comandantes dos carros viram que não era o rei de Israel, deixaram de persegui-lo.
34 De repente, um soldado disparou seu arco ao acaso, e atingiu o rei de Israel entre os encaixes da sua armadura. Então o rei disse ao condutor do seu carro: "Tire-me do combate. Fui ferido! "
35 A batalha foi violenta durante todo o dia, e assim, o rei teve que enfrentar os arameus em pé no seu carro. O sangue de seu ferimento ficou escorrendo até o piso do carro de guerra, e ao cair da tarde, ele morreu.
36 Quando o sol estava se pondo, propagou-se um grito por todo o exército: "Cada homem para a sua cidade; cada um para a sua terra! "
37 Assim o rei morreu e foi levado para Samaria, e ali o sepultaram.
38 Lavaram o seu carro de guerra num açude em Samaria onde as prostitutas se banhavam, e os cães lamberam o seu sangue, conforme a palavra do Senhor havia declarado.
39 Os demais acontecimentos do reinado de Acabe, e tudo o que fez, o palácio que construiu com revestimento de marfim, e as cidades que fortificou, tudo está escrito nos registros históricos dos reis de Israel.
40 Acabe descansou com os seus antepassados, e o seu filho Acazias foi o seu sucessor.
41 Josafá, filho de Asa, tornou-se rei de Judá no quarto ano do reinado de Acabe, rei de Israel.
42 Josafá tinha trinta e cinco anos de idade quando se tornou rei, e reinou vinte e cinco anos em Jerusalém. O nome da sua mãe era Azuba, filha de Sili.
43 Em tudo andou nos caminhos de seu pai Asa, e não se desviou deles; fez o que o Senhor aprova. Contudo, não acabou com os altares idólatras, nos quais o povo continuou a oferecer sacrifícios e a queimar incenso.
44 Josafá teve paz com o rei de Israel.
45 Os demais acontecimentos do reinado de Josafá, as suas realizações e façanhas militares, tudo está escrito nos registros históricos dos reis de Judá.
46 Ele livrou o país dos prostitutos cultuais que restaram depois do reinado do seu pai Asa.
47 Ora, na época não havia rei em Edom, mas sim um governador nomeado.
48 Josafá construiu uma frota de navios mercantes para buscar ouro em Ofir, mas nunca foram, pois eles naufragaram em Eziom-Geber.
49 Naquela ocasião, Acazias, filho de Acabe, disse a Josafá: "Os meus marinheiros poderão navegar com os teus", mas Josafá recusou.
50 Josafá descansou com seus antepassados e foi sepultado junto deles na cidade de Davi, seu pai. E o seu filho Jeorão foi o seu sucessor.
51 Acazias, filho de Acabe, tornou-se rei de Israel em Samaria no décimo sétimo ano do reinado de Josafá, rei de Judá, e reinou dois anos sobre Israel.
52 Fez o que o Senhor reprova, pois andou nos caminhos de seu pai e de sua mãe e nos caminhos de Jeroboão, filho de Nebate, que fez Israel pecar.
53 Prestou culto a Baal e adorou-o, e provocou a ira do Senhor, o Deus de Israel, como o seu pai tinha feito.
1 Reis 22:2 . Josafá casou seu filho Jeorão com Atalia, filha de Jezabel; provavelmente da ideia de que a conexão impediria uma guerra interna para o futuro: oh erro fatal!
1 Reis 22:7 . Além disso, não há aqui um profeta do Senhor? Era uma máxima, mesmo dos antigos sacerdotes pagãos, que nada de importante deveria ser realizado sem consultar os deuses.
1 Reis 22:17 . Como ovelhas que não têm pastor. Ciro e Davi são chamados de pastores. Aqui, então, está uma inferência clara, que Acabe deveria ser morto, e os israelitas perdem seu pastor. Os ministros ainda devem profetizar o mal contra os ímpios: para eles, eles são "profetas dos desastres". Iliad 1.
1 Reis 22:38 . Os cães lamberam seu sangue, como Elias havia predito: 1 Reis 21:19 .
REFLEXÕES.
Após a sentença do Senhor sobre Acabe por Elias, nós o deixamos penetrado com a mais profunda aparência de verdadeiro arrependimento, que foi pelo menos tão sincero que obteve uma trégua pessoal. Mas ao remover a vara, os velhos hábitos e a velha companhia de Acabe o levaram de volta aos seus pecados anteriores. Ele não demoliu seu altar, nem rejeitou a ordem de seus profetas aposentados. Portanto, Deus resolveu destruí-lo, e esse é o seu caminho com aqueles que poupam seus pecados. Daí a grande dificuldade, a quase impossibilidade de converter um velho e endurecido pecador.
É sempre perigoso, e freqüentemente fatal, para um homem bom visitar e se associar com os ímpios; mais especialmente para contrair ligações matrimoniais, como veremos que era agora o caso. Josafá foi realmente recebido com cortesia em Samaria; mas a corte de Ahab tentou melhorar essa visita de seu interesse e envolvê-lo em uma guerra com Benhadad, seu antigo aliado, pela recuperação de Ramoth-Gilead, uma cidade fronteiriça.
E para a aparência humana havia a mais bela perspectiva de sucesso; porque, se Deus salvou Israel com sete mil homens, quanto mais quando o rei de Israel e o rei de Judá se uniram. No entanto, havia uma diferença moral: quando Deus salvou Samaria pela primeira vez, os israelitas tinham acabado de renovar sua aliança no Carmelo: agora eles haviam voltado a todos os seus pecados anteriores. Os erros daqueles reis foram produtivos de algum bem para a igreja, fazendo com que fosse mais completamente aberta a maneira pela qual Deus governa o mundo, e se revela por visão aos profetas.
Micaías, supostamente o profeta disfarçado que reprovou Acabe por deixar Benhadad partir, teve uma visão do Senhor sentado em um trono e cercado por uma multidão de anjos. Ele perguntou quem iria persuadir Acabe a que ele subisse e caísse em Ramote? Um espírito, sem dúvida mau em sua disposição, ofereceu-se para ir e ser um espírito mentiroso na boca de seus profetas. De acordo com essa visão, toda a falange desses profetas, embora espalhados em lugares diferentes, começou nos termos mais extravagantes para augurar o sucesso da expedição. E quem poderia duvidar, quando estadistas e profetas estavam de acordo, mas que as garantias vinham de Deus.
Sempre que tivermos sérias dúvidas e receios em relação a qualquer passo importante, devemos ser cautelosos em como agimos. Josafá viu algo nesses homens de que não gostou e não ficaria satisfeito sem outras sugestões; pois Deus havia prometido à Teocracia de Israel instruções desse tipo superior. Portanto, ele pediu outro profeta; e Acabe foi obrigado a consultar Micaías, ou perder a companhia do rei de Judá.
Micaiah apareceu logo; e era uma prova cabal contra todos os esforços secretos para fazê-lo contemporizar com seu ministério. Mas descobrindo que o grupo resolveu não ouvir uma voz dissidente, ele disse: Suba e prospere, cuidando para que sua aparência e as inflexões de sua voz transmitam suficientemente o que ele quis dizer ao rei. Este método produziu o efeito desejado: o rei percebeu seu significado e o abjurou pelo Deus vivo para dizer a verdade.
Então ele imediatamente disse que viu todo o Israel espalhado pelas montanhas como ovelhas sem pastor; uma declaração muito delicada de que o rei certamente cairia na expedição. Que multidão de observações se aglomeram sobre nós a partir dessa visão. Quão seguros estão os justos enquanto Deus cuida deles em um conselho angelical. Quão apaixonado estava Abab por seguir suas paixões contra um aviso tão claro: e quão fraco era Josafá para ir sem Deus, contra seu próprio aliado. Feliz por ele ter escapado com vida.
Temos agora em Acabe um modelo da dureza e paixão que um homem pode atingir por meio de uma longa série de crimes e por desconsiderar a verdade sagrada. Até então, ele sempre demonstrara alguma reverência ou temor quando divinamente reprovado; mas agora ele desafiou a revelação e reservou o profeta na fortaleza, para que ele pudesse morrer em seu retorno seguro. Ele permitiu que o profeta mentiroso o golpeasse em sua presença, e maldosamente se disfarçou na batalha, para escapar da sentença de Deus.
Oh como é justo para o céu finalmente atacar. Quão instrutiva é a queda deste rei para personagens audaciosos em todas as eras futuras! Quão certo é o longo golpe suspenso para cair finalmente sobre o impenitente. Milhares de circunstâncias, todas triviais, todas ao acaso, todos os acidentes na aparência, conspirarão para vingar a disputa do céu sobre aqueles que desafiam o poder santificador da Onipotência!
Que todos os homens bons aprendam a evitar uma ligação íntima demais com os ímpios. Eles não podem obter o bem deles; eles podem sofrer danos e danos dos tipos mais graves. Quão calamitoso é que Josafá, que parecia decidido a nada fazer sem Deus, se equivocasse tanto ao ver um profeta obscuro tão degradado a ponto de duvidar de que ele fosse um profeta. A torrente estava forte e ele foi levado pela corrente.
Ele se tornou participante dos pecados de Acabe; e foi um favor especial do céu que ele não participasse de sua punição. Feliz por ele ter voltado com vida. E como o Senhor não o abençoou com relação a isso, ele não o abençoou com relação à casa de Acabe na frota de Eziom-geber. Este foi empurrado nas rochas quase assim que deixou o porto. Aprenda então, oh minha alma, que Deus é suficiente para protegê-lo sem buscar a ajuda dos ímpios, ou conexões carnais no casamento.