2 Reis 1

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Reis 1:1-18

1 Depois da morte de Acabe, Moabe rebelou-se contra Israel.

2 Certo dia, Acazias caiu da sacada do seu quarto no palácio de Samaria, e ficou muito ferido. Então enviou mensageiros para consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom, para saber se ele se recuperaria.

3 Mas o anjo do Senhor disse ao tesbita Elias: "Vá encontrar-se com os mensageiros do rei de Samaria e lhes pergunte: ‘Acaso não há Deus em Israel? Por que vocês vão consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom? ’

4 Por isso, assim diz o Senhor: ‘Você não se levantará mais dessa cama e certamente morrerá! ’ " E assim Elias se foi.

5 Quando os mensageiros voltaram ao rei, ele lhes perguntou: "Por que vocês voltaram? "

6 Eles responderam: "Um homem veio ao nosso encontro e nos disse: ‘Voltem ao rei que os enviou e digam-lhe: Assim diz o Senhor: "Acaso não há Deus em Israel? Por que você mandou consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom? Por isso você não se levantará mais dessa cama e certamente morrerá! " ’ "

7 O rei lhes perguntou: "Como era o homem que os encontrou e lhes disse isso? "

8 Eles responderam: "Ele vestia roupas de pêlos e usava um cinto de couro". O rei concluiu: "Era o tesbita Elias".

9 Em seguida mandou um oficial com cinqüenta soldados procurar Elias. O oficial o encontrou sentado no alto de uma colina, e lhe disse: "Homem de Deus, o rei ordena que você desça"

10 Elias respondeu ao oficial: "Se sou homem de Deus, que desça fogo do céu e consuma você e seus cinqüenta soldados! " E desceu fogo do céu e consumiu o oficial e seus soldados.

11 Depois disso o rei enviou outro oficial com mais cinqüenta soldados. E ele disse a Elias: "Homem de Deus o rei ordena que você desça imediatamente".

12 Respondeu Elias: "Se sou homem de Deus, que desça fogo do céu e consuma você e seus cinqüenta soldados! " De novo fogo de Deus desceu do céu e consumiu o oficial e seus soldados.

13 Então o rei enviou um terceiro oficial com outros cinqüenta soldados. O oficial subiu o monte, caiu de joelhos diante de Elias e implorou: "Homem de Deus, tenha consideração por minha vida e pela vida destes cinqüenta soldados, teus servos!

14 Sei que desceu fogo do céu e consumiu os dois primeiros oficiais com todos os seus soldados. Mas agora tenha consideração por minha vida! "

15 O anjo do Senhor disse a Elias: "Acompanhe-o; não tenha medo dele". Então Elias se levantou, desceu com ele e foi falar com o rei.

16 Ao chegar, disse ao rei: "Assim diz o Senhor: Acaso não há Deus em Israel? Por que você mandou consultar Baal-Zebube, deus de Ecrom? Por isso, você não se levantará mais dessa cama e certamente morrerá! "

17 E Acazias morreu, conforme a palavra do Senhor, anunciada por Elias. Como não tinha filhos, Jorão foi o seu sucessor no segundo ano do reinado de Jeorão, rei de Judá, filho de Josafá.

18 Os demais acontecimentos do reinado de Acazias e suas realizações estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel.

2 Reis 1:2 . Vá, pergunte a Baal-Zebube, se eu recuperarei. בעל זבוב Baal- zebube , o deus de Ecrom. A LXX diz Βααλ μυιαν, o senhor das moscas, porque elas enxamearam ao redor de seu templo sangrento; mas os filisteus chamavam-no de Baalshemin, senhor do céu. O Dr. Lightfoot dá outro nome a esse ídolo, dos rabinos.

Baal-zebul; isto é, senhor do estrume ou estrume. Em linguagem polida, senhor dos ídolos ou idolatria. Eles consideram Satanás presidindo os templos dos gentios e proferindo os oráculos desses lugares. Agostinho admite plenamente que os demônios, por seu conhecimento superior do estado da atmosfera, proferiram oráculos sobre a chuva e alguns outros eventos.

2 Reis 1:9 . Tu homem de Deus desce. Este capitão foi enviado a conselho de Jezabel, que desejava regar seus olhos com o sangue do príncipe dos profetas. Imbuindo do espírito da corte, o capitão o chama de homem de Deus por meio de desprezo; e ele imediatamente recebeu a punição de seu pecado, como fizeram aqueles que depois zombaram de Eliseu.

O segundo capitão e sua guarda de cinquenta homens, vindo com o mesmo espírito, receberam a mesma punição. Mas o terceiro, humilhado pela poderosa mão de Deus, implorou por sua vida. Um soldado nunca deve lutar contra a Onipotência.

2 Reis 1:10 . Se eu sou um homem de Deus, então deixe o fogo descer. Se o Senhor salvou os hebreus do Faraó pela água, por que ele não salvaria a vida do único profeta sobrevivente pelo fogo?

REFLEXÕES.

Quando Adão se rebelou contra seu Criador no paraíso, os animais da terra, como se influenciados por um exemplo elevado, se rebelaram contra ele. Assim foi com a casa de Acabe e o rei de Moabe. Depois de uma ofensa grave contra Deus, muitas vezes há um presente, e também uma aflição remota, mas mais pesada que se segue.

Acazias, sucedendo a seu pai, praticou todas as práticas idólatras de seu pai e sua mãe, e em todos os pecados de Jeroboão. Portanto, enquanto ele era jovem, e prometendo a si mesmo um reinado feliz, Deus, em compaixão por seu povo, permitiu que ele recebesse um golpe mortal por uma queda de uma janela superior. Quantas vezes o perigo está próximo quando nos consideramos os mais seguros. Que pecador está seguro, desprotegido pelo sangue da aliança eterna.

Este príncipe, preso por uma mão invisível, descobriu uma mente muito supersticiosa e uma flagrante infidelidade de coração contra o Senhor. Em seus próprios deuses ele não tinha fé, e no Deus de Israel ele não tinha esperança; ele enviou a Baalzebub para saber se ele deveria se recuperar. Que insulto a todos os seus ídolos e a todos os seus profetas. Que provocação ao Senhor!

Quando este homem buscou um vestígio de esperança, enquanto estava em seus pecados, o Senhor confirmou seu desespero. Elias, com a mensagem divina, interceptou a embaixada na estrada, e nem um pouco os reprovou com a loucura de sua missão, vendo as maravilhas que haviam sido concedidas à semente de Abraão por mil anos, para que pensassem que havia nenhum Deus em Israel; e os enviou de volta com uma declaração positiva do Senhor, que seu mestre não deveria se recuperar.

O suspense do rei, portanto, foi curto. Sua embaixada recitou os fatos e descreveu o profeta de modo que a pessoa de Elias foi reconhecida. E agora, veja aquele semblante culpado e desanimado. Veja aqueles olhos sinistros e giratórios. Ele deve morrer e parece determinado a não morrer. A angústia de sua alma o torna um terror para si mesmo e para todos os seus domésticos. Concebendo que sua vida está em perigo, eles tremem e buscam sua segurança no vôo.

Seus profetas, conscientes de serem desagradáveis, não ousam se aproximar; e seus médicos, constrangidos e amedrontados, o fazem apenas com as promessas forçadas de uma recuperação positiva, enquanto seus olhares contradizem suficientemente tudo o que dizem. Oxalá o ímpio, o infiel, o orgulhoso aprendam a sabedoria dos numerosos e instrutivos casos que todas as épocas oferecem sobre a consumada miséria de certos personagens nos últimos momentos de uma vida desanimadora.

Mas a disposição mais lamentável foi a inimizade desse príncipe contra o profeta Elias. No entanto, que mal esse profeta fez ao rei moribundo? Não, que perseguições ele não sofreu da família, porque lhes disse a verdade? No entanto, se Acazias deve morrer; se a Deus ele não pode infligir vingança, pelo menos se vingará de Elias. Ele protesta que este profeta estará entre os que lamentam sua queda.

Ele imediatamente envia uma escolta militar para trazê-lo acorrentado para Samaria. Oh, como é terrível para este homem morrer na guerra e disputar abertamente com a Onipotência! Os reis iníquos costumam ser cercados de servos iníquos. O capitão dessa escolta, cheio do espírito de seu mestre, encontrou Elias contemplando as obras de Deus de uma rocha elevada no Carmelo. Desce, disse ele, homem de Deus. Vim para te convencer de que és um profeta cego e incapaz de prever a tua própria destruição.

Elias, achando sua missão desacreditada por este homem profano, depois de tantos trabalhos de sinalização, provou mais uma vez com sua destruição. Ele comandou uma lâmina de fluido elétrico para descer e consumir a ele e seus homens. Um segundo capitão veio com o mesmo espírito e recebeu a mesma punição. O terceiro, vendo as visitações de Deus, prostrou-se para implorar sua vida e ofereceu ao profeta uma proteção segura.

Sendo advertido por um anjo, Elias foi até o rei endurecido, não para confortá-lo, mas para apertar o prego de sua denúncia anterior. Assim, em alguns casos notórios, Deus permite que a igreja use seu misterioso poder de punição. Atos 5:5 ; 1 Coríntios 5:5 .

São Paulo tinha poder para vir com uma vara; e ele entregou dois blasfemadores a Satanás. Se a igreja de Deus, depois de orar por muito tempo pela conversão de um opressor, fosse guiada pelo Espírito a orar por sua destruição, eu não iria para o mundo inteiro em sua situação.

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DOS REIS.

Os dois Livros dos Reis contêm a história dos reis de Judá e de Israel, pelo espaço de cerca de quatrocentos e vinte anos. A respeito dos autores desses livros, sabemos em geral que assim como os atos de Davi foram escritos por Samuel, Natã e Gade, 1 Crônicas 29:29 , a vida de Salomão foi escrita por Natã, Aías e Iddo.

2 Crônicas 9:29 . A vida de Roboão por Shemaiah e Iddo. A vida de Uzias, e uma grande parte, senão toda, da vida de Ezequias foi composta pelo profeta Isaías. Mas como o último capítulo do segundo livro contém a prisão de Zedequias na Babilônia, supõe-se que Esdras transcreveu a história daqueles santos profetas e dos registros públicos da nação, como parece mais razoável permitir, da recorrência frequente das palavras, “até hoje.

”Sua autoridade é confirmada por muitas passagens correspondentes nos dezesseis Profetas e por muitas citações no Novo Testamento. Neste primeiro livro, temos a morte de Davi, a ascensão de Salomão, a construção do Templo e seu retrocesso da mais alta glória à idolatria parcial. Ele contém também a renda do reino que começou suas misérias, e termina com o reinado de quatro reis de Judá e de oito reis de Israel, abrangendo um período de cento e dezoito anos.