2 Reis 12

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Reis 12:1-21

1 No sétimo ano do reinado de Jeú, Joás começou a reinar, e reinou quarenta anos em Jerusalém. O nome de sua mãe era Zíbia; ela era de Berseba.

2 Joás fez o que o Senhor aprova durante todos os anos em que o sacerdote Joiada o orientou.

3 Contudo, os altares idólatras não foram derrubados; o povo continuava a oferecer sacrifícios e a queimar incenso neles.

4 Joás ordenou aos sacerdotes: "Reúnam toda a prata trazida como dádivas sagradas ao templo do Senhor: a prata recolhida no recenseamento, a prata recebida de votos pessoais e a que foi trazida voluntariamente ao templo.

5 Cada sacerdote recolha a prata de um dos tesoureiros para que seja usada na reforma do templo".

6 Contudo, no vigésimo terceiro ano do reinado de Joás, os sacerdotes ainda não tinham feito as reformas.

7 Por isso, o rei Joás chamou o sacerdote Joiada e os outros sacerdotes e lhes perguntou: "Por que vocês não estão fazendo as reformas no templo? Não recolham mais prata com seus tesoureiros, mas deixem-na para as reformas".

8 Os sacerdotes concordaram em não mais receber nenhuma prata do povo e em não serem mais os encarregados dessas reformas.

9 Então o sacerdote Joiada pegou uma caixa, fez um furo na tampa e colocou-a ao lado do altar, à direita de quem entra no templo do Senhor. Os sacerdotes que guardavam a entrada colocavam na caixa toda a prata trazida ao templo do Senhor.

10 Sempre que havia uma grande quantidade de prata na caixa, o secretário real e o sumo sacerdote vinham, pesavam a prata trazida ao templo do Senhor e a colocavam em sacolas.

11 Depois de pesada, entregavam a prata aos supervisores do trabalho no templo. Assim pagavam aqueles que trabalhavam no templo do Senhor: os carpinteiros e construtores,

12 os pedreiros e cortadores de pedras. Também compravam madeira e pedras lavradas para os consertos no templo do Senhor e cobriam todas as outras despesas.

13 A prata trazida ao templo não era utilizada na confecção de bacias de prata, cortadores de pavio, bacias para aspersão, cornetas ou quaisquer outros utensílios de ouro ou prata para o templo do Senhor;

14 era usada como pagamento dos trabalhadores, que a empregavam para o reparo do templo.

15 Não se exigia prestação de contas dos que pagavam os trabalhadores, pois agiam com honestidade.

16 Mas a prata das ofertas pela culpa e das ofertas pelo pecado não era levada ao templo do Senhor, pois pertencia aos sacerdotes.

17 Nessa época, Hazael, rei da Síria, atacou Gate e a conquistou. Depois decidiu atacar Jerusalém.

18 Então Joás, rei de Judá, apanhou todos os objetos consagrados por seus antepassados Josafá, Jeorão e Acazias, reis de Judá, e os que ele mesmo havia consagrado e todo o ouro encontrado no depósito do templo do Senhor e do palácio real, e enviou tudo a Hazael, rei da Síria, que, assim, desistiu de atacar Jerusalém.

19 Os demais acontecimentos do reinado de Joás, e as suas realizações, estão todos escritos no livro dos registros históricos dos reis de Judá.

20 Dois de seus oficiais conspiraram contra ele e o assassinaram em Bete-Milo, no caminho que desce para Sila.

21 Os oficiais que o assassinaram foram Jozabade, filho de Simeate, e Jeozabade, filho de Somer. Ele morreu e foi sepultado junto aos seus antepassados na cidade de Davi. E seu filho Amazias foi o seu sucessor.

2 Reis 12:3 . O povo ainda sacrificava e queimava incenso nos lugares altos, onde os santos patriarcas e profetas adoravam ao Senhor. O povo venerava esses lugares, mas a lei, ao que parecia, exigia absolutamente que todos os sacrifícios, exceto as ofertas pelo pecado, fossem oferecidos no templo. Deuteronômio 16 .

2 Reis 12:18 . Enviou para Hazael: viz. todos os tesouros sagrados do templo. Onde então estava o Deus de Israel? Infelizmente, este rei era bom apenas enquanto seu tio protegia sua pessoa e influenciava seu conselho. Ele tinha um coração pródigo que rejeitava restrições.

2 Reis 12:20 . Seus servos o mataram. Com sua apostasia e o assassinato dos padres, seus primos, ele se tornou tão impopular que ninguém o defendeu. Zacarias orou ao Senhor para exigir seu sangue e o de seus irmãos; e o Senhor fez isso agora. Veja o relato do martírio deles em 2 Crônicas 24:21 .

REFLEXÕES.

Tendo visto Israel ser purificado de governantes sangrentos e ímpios, agora vemos um período de paz sob o sábio ministério de Jeoiada, o sumo sacerdote e tio do rei. Pobreza e aflição assaltaram o reino; caso contrário, a adoração do Senhor foi trazida à semelhança dos tempos mais felizes de Davi e Salomão. Quando homens em cargos importantes se distinguem mais por sua bondade do que por sua grandeza, isso fica peculiarmente feliz para seu país.

A única reclamação contra a idade é que os lugares altos não foram tirados; e adorar ao Senhor naquelas colinas era um assunto há muito controvertido. Cada cidade, pelo que sabemos, tinha um lugar alto para ofertas pacíficas e até mesmo para queimar incenso. Eles podiam, portanto, orgulhar-se de seguir o exemplo de seus pais, e de que Deus havia se encontrado com os patriarcas em muitos daqueles lugares idênticos, para a comunicação de bênçãos especiais e a renovação da aliança.

Os lugares altos eram, não obstante, muitas vezes pervertidos para a idolatria; e, portanto, era a maneira melhor e mais segura para Israel ter apenas um altar; pois temos apenas um Mediador entre Deus e o homem.

Joiada, se esforçando para consertar o templo espiritual, negligenciou por muito tempo consertar a brecha no templo externo e fortalecer a parede, que durante um antigo cerco havia sido derrubada. Portanto, foi decidido pedir ao povo uma taxa de meio siclo, que Moisés ordenou que fosse paga para a construção do tabernáculo. Êxodo 30:13 .

A isso deviam ser acrescentados presentes voluntários, que os adoradores colocavam na arca do tesouro, como era o caso na época de nosso Salvador. Quando o povo vê ministros fiéis e diligentes na execução do ministério, as dificuldades decorrentes da falta de dinheiro para construir e consertar locais de culto são geralmente superadas no decorrer dos anos; e como os esforços de Joás nesta obra eram o melhor traço de seu caráter, assim os cristãos devem considerar o suprir a causa de Deus com todas as necessidades necessárias como um de seus melhores e primeiros deveres.

A perda de um guardião sábio e fiel está freqüentemente entre as maiores calamidades que podem afetar um príncipe fraco. Joás serviu ao Senhor todos os dias de seu tio piedoso; mas com sua morte ele se entregou a todos os pecados da época, tornou-se o ladrão de seus cortesãos, adorou ídolos e matou Zacarias por testemunhar contra sua apostasia e as propensões corruptas de seu coração. E quantos como Joash encontramos nesta era de riqueza comercial? Quantos jovens, filhos de comerciantes piedosos e industriosos, que viveram decentemente enquanto estavam sob os cuidados de seus pais, lançam-se em sua morte em todas as loucuras e maldades do mundo, e se tornam como Joás um provérbio de impiedade.

Quão cuidadosos, então, devem ser os que gozam das vantagens de uma educação religiosa, para formar na infância os hábitos de piedade e temperança; caso contrário, ao quebrar os laços da religião, eles estão peculiarmente em perigo de se tornarem pródigos da classe mais distinta.

Os jovens, que tão desenfreadamente se desviam dos hábitos e esperanças dos primeiros anos de vida, muitas vezes recebem seu castigo neste mundo, além do que aguarda os impenitentes no mundo por vir. Formou-se uma conspiração contra Joás e ele foi morto, tendo rejeitado a defesa do Todo-Poderoso. Assim, embora alguns de seus filhos tenham sido poupados, mas nenhum homem da linhagem de Davi, que vivia quando Atalia matou a semente real, finalmente escapou.

Todos eles caíram à espada; pois Deus lhe dissera: Nunca se desviará a espada de tua casa. Mas essa família havia deixado de ser fiel a Deus: e se quatro famílias reais muito numerosas caíram todas desta forma inesperada, quão presunçoso é que os homens pecem na esperança de um futuro arrependimento. Quem, entre a multidão dessas personalidades ilustres, teve tempo adequado para o arrependimento? Oh, que o mundo insensato seja sábio para a salvação: oh, que eles aprendam esta verdade bem autenticada, que quando um homem está realmente escorregando no abismo, então é tarde demais para recuar e gritar por socorro. Ele está nas corredeiras, que correm com temível impetuosidade para a catarata.

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DOS REIS.

Os dois Livros dos Reis contêm a história dos reis de Judá e de Israel, pelo espaço de cerca de quatrocentos e vinte anos. A respeito dos autores desses livros, sabemos em geral que assim como os atos de Davi foram escritos por Samuel, Natã e Gade, 1 Crônicas 29:29 , a vida de Salomão foi escrita por Natã, Aías e Iddo.

2 Crônicas 9:29 . A vida de Roboão por Shemaiah e Iddo. A vida de Uzias, e uma grande parte, senão toda, da vida de Ezequias foi composta pelo profeta Isaías. Mas como o último capítulo do segundo livro contém a prisão de Zedequias na Babilônia, supõe-se que Esdras transcreveu a história daqueles santos profetas e dos registros públicos da nação, como parece mais razoável permitir, da recorrência frequente das palavras, “até hoje.

”Sua autoridade é confirmada por muitas passagens correspondentes nos dezesseis Profetas e por muitas citações no Novo Testamento. Neste primeiro livro, temos a morte de Davi, a ascensão de Salomão, a construção do Templo e seu retrocesso da mais alta glória à idolatria parcial. Ele contém também a renda do reino que começou suas misérias, e termina com o reinado de quatro reis de Judá e de oito reis de Israel, abrangendo um período de cento e dezoito anos.