2 Reis 6

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

2 Reis 6:1-33

1 Os discípulos dos profetas disseram a Eliseu: "Como vês, o lugar onde nos reunimos contigo é pequeno demais para nós.

2 Por que não vamos ao rio Jordão? Lá cada um de nós poderá cortar um tronco para construirmos ali um lugar de reuniões". Eliseu disse: "Podem ir".

3 Então um deles perguntou: "Não gostarias de ir com os teus servos? " "Sim", ele respondeu.

4 E foi com eles. Foram ao Jordão e começaram a derrubar árvores.

5 Quando um deles estava cortando um tronco, o ferro do machado caiu na água. E ele gritou: "Ah, meu senhor, era emprestado! "

6 O homem de Deus perguntou: "Onde caiu? " Quando ele lhe mostrou o lugar, Eliseu cortou um galho e o jogou ali, fazendo o ferro flutuar,

7 e disse: "Pegue-o". O homem esticou o braço e o pegou.

8 Ora, o rei da Síria estava em guerra contra Israel. Depois de deliberar com os seus conselheiros, dizia: "Montarei o meu acampamento em tal lugar".

9 Mas o homem de Deus mandava uma mensagem ao rei de Israel: "Evite passar por tal lugar, pois os arameus estão descendo para lá".

10 Assim, o rei de Israel investigava o lugar indicado pelo homem de Deus. Repetidas vezes Eliseu alertou o rei, que tomava as devidas precauções.

11 Isto enfureceu o rei da Síria, que, convocando seus conselheiros, lhes perguntou: "Vocês não me apontarão qual dos nossos está do lado do rei de Israel? "

12 Respondeu um dos conselheiros: "Nenhum de nós, majestade. É Eliseu, o profeta que está em Israel, que revela ao rei de Israel até as palavras que tu falas em teu quarto".

13 Ordenou o rei: "Descubram onde ele está, para que eu mande capturá-lo". Quando lhe informaram que o profeta estava em Dotã,

14 ele enviou para lá uma grande tropa com cavalos e carros de guerra. Eles chegaram de noite e cercaram a cidade.

15 O servo do homem de Deus levantou-se bem cedo pela manhã e, quando saía, viu que uma tropa com cavalos e carros de guerra havia cercado a cidade. Então ele exclamou: "Ah, meu senhor! O que faremos? "

16 O profeta respondeu: "Não tenha medo. Aqueles que estão conosco são mais numerosos do que eles".

17 E Eliseu orou: "Senhor, abre os olhos dele para que veja". Então o Senhor abriu os olhos do rapaz, que olhou e viu as colinas cheias de cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu.

18 Quando os arameus desceram na direção de Eliseu, ele orou ao Senhor: "Fere estes homens de cegueira". Então ele os feriu de cegueira, conforme Eliseu havia pedido.

19 Eliseu lhes disse: "Este não é o caminho nem esta é a cidade que procuram. Sigam-me, e eu os levarei ao homem que vocês estão procurando". E os guiou até a cidade de Samaria.

20 Assim que entraram na cidade, Eliseu disse: "Senhor, abre os olhos destes homens para que possam ver". Então o Senhor abriu-lhes os olhos, e eles viram que estavam dentro de Samaria.

21 Quando o rei de Israel os viu, perguntou a Eliseu: "Devo matá-los, meu pai? Devo matá-los? "

22 Ele respondeu: "Não! Costumas matar prisioneiros que capturas com a tua espada e o teu arco? Manda-lhes servir comida e bebida e deixa que voltem ao seu senhor".

23 Então preparou-lhes um grande banquete e, terminando eles de comer e beber, mandou-os de volta para o seu senhor. Assim, as tropas da Síria pararam de invadir o território de Israel.

24 Algum tempo depois, Ben-Hadade, rei da Síria, mobilizou todo o seu exército e cercou Samaria.

25 O cerco durou tanto e causou tamanha fome que uma cabeça de jumento chegou a valer oitenta peças de prata, e uma caneca de esterco de pomba, cinco peças de prata.

26 Um dia, quando o rei de Israel inspecionava os muros da cidade, uma mulher gritou para ele: "Socorro, majestade! "

27 O rei respondeu: "Se o Senhor não socorrê-la, como poderei ajudá-la? Acaso há trigo na eira ou vinho no lagar? "

28 Contudo ele perguntou: "Qual é o problema? " Ela respondeu: "Esta mulher me disse: ‘Vamos comer o seu filho hoje, e amanhã comeremos o meu’.

29 Então cozinhamos o meu filho e o comemos. No dia seguinte eu disse a ela que era a vez de comermos o seu filho, mas ela o havia escondido".

30 Quando o rei ouviu as palavras da mulher, rasgou as próprias vestes. Como estava sobre os muros, o povo viu que ele estava usando pano de saco por baixo, junto ao corpo.

31 E ele disse: "Deus me castigue com todo rigor, se a cabeça de Eliseu, filho de Safate, continuar hoje sobre seus ombros! "

32 Ora, Eliseu estava sentado em sua casa, reunido com as autoridades de Israel. O rei havia mandado um mensageiro à sua frente, mas, antes que ele chegasse, Eliseu disse às autoridades: "Aquele assassino mandou alguém para cortar-me a cabeça? Quando o mensageiro chegar, fechem a porta e mantenham-na trancada. Vocês não estão ouvindo os passos do seu senhor que vem atrás dele? "

33 Enquanto ainda lhes falava, o mensageiro chegou. Na mesma hora o rei disse: "Esta desgraça vem do Senhor. Por que devo ainda ter esperança no Senhor? "

2 Reis 6:1 . Filhos dos profetas. Veja em 2 Reis 2:3 ; 2 Reis 2:5 . Seu número evidentemente havia aumentado, embora em tempos difíceis. A faculdade deles era uma casa simples, construída em casa.

2 Reis 6:5 . Emprestado. שׂאל, esta raiz, como em Êxodo 11 , Não terá nenhum outro sentido a não ser pedir emprestado ou pedir. A perda de um machado foi quase irreparável, onde as forjas de aço eram escassas e distantes. A recuperação deste machado por milagre foi uma marca especial da graça divina, para a nova ampliação da escola. O povo, embora os tempos fossem hostis, secretamente apoiava essas escolas, para que a glória pudesse habitar na terra.

2 Reis 6:18 . Cegueira. A LXX dizia, αορασια, não vendo ou não vendo distintamente; vendo algumas coisas, e não vendo outras, como poderia ser o caso dos homens de Sodoma.

2 Reis 6:25 . Uma cabeça de asno. Os siclos tinham vários pesos e valores; o menor quinze despesas, e o maior algo mais do que meia coroa. A cabine, uma pequena medida para grãos. Bochart parece estar certo em sua afirmação, que uma espécie de pulso era chamada de esterco de pomba.

2 Reis 6:32 . Este filho de um assassino. Jeorão carrega a mão ensanguentada em seu brasão, porque sua mãe, Jezabel, havia assassinado Nabote e os profetas. Os fantasmas de mártires e homens assassinados sitiam o trono do céu para as visitações da justiça divina.

REFLEXÕES.

Esta passagem, mais do que qualquer outra, nos abre a situação dos filhos dos grandes e altamente inspirados profetas. Às vezes são chamados de jovens, candidatos ao ministério. Eles viviam em solidão e aposentados, mas frequentemente os encontramos ajudando os profetas superiores em seu ministério; e ao irem entregar-lhes algumas das importantes mensagens do céu, evidentemente foram empregados como profetas, embora ainda continuassem a viver em ou perto de seu amado retiro.

Os seminários podem apresentar aos jovens a linguagem e a literatura, mas não podem fazer pregadores. Eles devem ter o Espírito, e todos os dotes naturais do corpo e da mente para o santuário, antes de partirem, do contrário a educação será mal aplicada. Em seguida, temos uma descoberta posterior de um dos maiores erros e pecados de Acabe, ao poupar a vida de Ben-Hadade, a quem Deus sentenciou morrer por duas vezes invadir Israel, imediatamente após a terrível seca.

Este homem viveu muito para ser o inimigo constante e flagelo de Israel. Ele era inveteradamente perverso, não se intimidava com os julgamentos, nem se suavizava com a misericórdia. Tenhamos então cuidado, pois poupar um pecado pode nos ocasionar calamidades todos os nossos dias.

Naqueles tempos maus, quando Israel era fraco e seus inimigos muitos, que bênção foram Elias e Eliseu para a terra. Eles foram os pais da igreja e os guardiães de seu país. Eles ficaram sozinhos como os monumentos altos com vista para as colinas, e individualmente enfrentaram as tempestades. Eliseu deu ao rei conselhos e conselhos sobre os planos dos inimigos; ele atingiu o desapego com cegueira que veio prendê-lo, e não há como dizer o que ele teria feito se o povo tivesse seguido o conselho divino. Em Samaria, ele salvou a cidade durante a fome, assustando todo o exército estrangeiro; pois Deus não negaria nada de bom às suas orações.

Vemos a seguir a inimizade inveterada da casa de Acabe contra o Senhor e seus profetas. Quando a mulher chorou sobre a quebra do pacto em esconder um filho, uma triste prova de que a previsão de Moisés de comer crianças durante a dificuldade do cerco se cumpriu em parte, o rei ficou profundamente comovido, e até agora fora de guarda durante o momento de paixão, que ele jurou destruir Eliseu, e mandou imediatamente executá-lo, porque ele não iria por outro milagre aliviar a cidade em sua angústia.

Os ministros de Baal estavam bastante ocupados, sem dúvida, jogando toda a culpa em Eliseu; mas como poderia o profeta orar por eles, até que a fome em todos os seus horrores os tivesse levado a clamar ao Senhor. A bondade demonstrada aos justos pelos perversos consumados é meramente porque eles são populares ou porque têm interesse em sua amizade; eles ainda odeiam a Deus e seus servos em seus corações.

Ao longo de todos esses momentos terríveis, vemos que uma mão protetora está sobre os fiéis. A resplandecente hoste de anjos protegeu Eliseu e seu povo em Dothan; e agora, o medo do povo e o terror da consciência o protegiam contra o juramento do rei. O que então um homem bom em calamidades tem que temer? O Senhor é capaz de livrá-lo; e se ele o abandonar ao martírio, é para servir a algum propósito mais glorioso em sua igreja.

Introdução

O SEGUNDO LIVRO DOS REIS.

Os dois Livros dos Reis contêm a história dos reis de Judá e de Israel, pelo espaço de cerca de quatrocentos e vinte anos. A respeito dos autores desses livros, sabemos em geral que assim como os atos de Davi foram escritos por Samuel, Natã e Gade, 1 Crônicas 29:29 , a vida de Salomão foi escrita por Natã, Aías e Iddo.

2 Crônicas 9:29 . A vida de Roboão por Shemaiah e Iddo. A vida de Uzias, e uma grande parte, senão toda, da vida de Ezequias foi composta pelo profeta Isaías. Mas como o último capítulo do segundo livro contém a prisão de Zedequias na Babilônia, supõe-se que Esdras transcreveu a história daqueles santos profetas e dos registros públicos da nação, como parece mais razoável permitir, da recorrência frequente das palavras, “até hoje.

”Sua autoridade é confirmada por muitas passagens correspondentes nos dezesseis Profetas e por muitas citações no Novo Testamento. Neste primeiro livro, temos a morte de Davi, a ascensão de Salomão, a construção do Templo e seu retrocesso da mais alta glória à idolatria parcial. Ele contém também a renda do reino que começou suas misérias, e termina com o reinado de quatro reis de Judá e de oito reis de Israel, abrangendo um período de cento e dezoito anos.