2 Samuel 1:1-27

2 Samuel 1:6 . Monte Gilboa, a duas milhas do monte Tabor. A batalha foi travada perto do local onde Barak lutou com Sisera.

2 Samuel 1:10 . A coroa e a pulseira. Um verdadeiro soldado mercenário. Ele primeiro matou e depois saqueou seu soberano em troca de uma recompensa. Alguns dizem que ele era filho de Doegue, o edomita, que era da linhagem de Amaleque, mas é chamado de idumeu por ter vivido na linhagem de Esaú. Davi em uma semana, após ser rejeitado pelos senhores da Filístia, foi feito rei. Feliz reverso do exílio pela glória.

2 Samuel 1:18 . Ensine o uso do arco. Os homens de Davi haviam aprendido essa parte da arte da guerra na Filístia. Os gregos usaram a lança, mas lançaram armas de mísseis contra uma coluna que avançava para o ataque. Os romanos tinham espadas curtas e pesadas, com escudos no braço esquerdo. Embora esta não fosse a melhor armadura no início, era de longe a melhor de perto.

O arco era terrível contra um inimigo que avançava e nos flancos, como os gregos experimentaram, para sua tristeza, nas planícies de Tróia; e foi terrível para um exército derrotado, como agora em Gilboa e quando Acabe caiu. Os arcos eram feitos por nossos antigos reis, com teixos e cordas de categute. Mas o que os exercícios militares têm a fazer em meio a uma elegia sublime? Saul caiu pelo arco: “os arqueiros o atingiram”. 1 Samuel 31:3 .

Conseqüentemente, o grego alexandrino considera BOW como o título da elegia e diz: "Davi ordenou-lhes que o ensinassem [a canção intitulada o Arco ] aos filhos de Judá." Sua celebridade ganhou sua admissão no livro de Jasher; isto é, o livro dos justos. É considerado uma coleção de odes nacionais, celebrando as grandes conquistas da nação; suas calamidades e suas libertações, às vezes por milagres, às vezes por homens valentes.

Algumas dessas odes e hinos foram escritos por homens inspirados; mas outros não tinham uma reivindicação tão alta. Conseqüentemente, este livro manteve uma grande reputação; e é dignamente citado no texto sagrado. A última parte deste versículo deveria ter ficado no topo da elegia, sendo a autoridade citada aqui. O Voluspa; o Edda; e o Ossian, são de caráter semelhante ao Jasher dos hebreus.

2 Samuel 1:20 . Não diga isso em Gate, para que o coro de virgens não celebre sua queda com canções de triunfo.

2 Samuel 1:21 . Como se ele não tivesse sido ungido. Muitos MSS. e as versões lidas, O escudo de instrumentos de Saul ungido com óleo.

REFLEXÕES.

Fique parado e veja a salvação de Deus. Não podes tornar um cabelo branco ou preto; no devido tempo, sereis exaltados. Quão aplicáveis ​​são todos esses textos ao caso de David. Em dez dias, o que Deus fez por seu servo. Ele foi impedido de lutar contra seu país; ele foi enriquecido com todo o butim de Amalek; e a coroa de Saul foi posta a seus pés. Agora Davi tem vergonha de seus medos e enrubesce sob o peso da misericórdia.

Que todo crente espere e calmamente espere pela salvação de Deus em todas as aflições da providência. A transição da maior aflição para a prosperidade e o repouso costuma ser rápida como a transição do inverno para a primavera.

O próximo objeto que nos impressiona aqui é a luz sagrada na qual Davi via a pessoa de um rei. Ele é o ungido do Senhor, uma imagem de Deus em seu governo; e as vidas, independência e felicidade de uma nação estão freqüentemente envolvidas na segurança e glória de sua pessoa. Um bom rei é o melhor presente de Deus para um reino, e ninguém, exceto o doador, tem o direito de retomar o presente.

Muitas vezes é triste a sorte dos reis estarem rodeados de homens mesquinhos e mercenários, os primeiros a lisonjea-los na prosperidade e os primeiros a traí-los na adversidade. Os guardas veteranos de Saul não o abandonariam na luta, nem o matariam quando ele o solicitasse por um princípio de honra equivocada: mas quando ele resolveu se destruir, todos buscaram segurança na fuga. Eles eram homens dignos de um general melhor.

Mas aqui estava na retaguarda, alguém que não tinha escrúpulos do maior dos crimes ao perfurar a pessoa sagrada de seu soberano; que foi animado por uma política mesquinha e egoísta, embora cercado pela maior carnificina da derrota; pois ele se apoderou da coroa e do bracelete como penhor para garantir o favorecimento com Davi. Sendo filho de um estranho, ele não derramou lágrimas pela queda de seu rei e não considerou a derrota de Israel nenhuma calamidade. Aqui está o caráter de homens que transformam cada ocorrência em seu interesse, e sempre defendem o lado mais forte.

A honestidade é melhor do que a política; pois os ímpios são freqüentemente apanhados em seus crimes. Enquanto o regicida esperava ver a alegria brilhar nos olhos de Davi, ele viu as lágrimas escorrendo por seu rosto; ele o viu rasgar suas vestes, pois a dor apoderou-se de sua alma. E enquanto esperava uma grande recompensa, ou receber alguma promessa de promoção, ele ouviu o pranto rei condená-lo por sua própria evidência e sentenciá-lo à morte imediata.

Na elegia sobre Saul e Jônatas (e a dor sempre levou o salmista à sua harpa e a seu Deus), marcamos primeiro a bondade de seu coração. Ele celebrou os elogios do monarca caído como se tivesse sido para Davi o melhor dos pais e o melhor dos reis: ainda assim, nas notas sagradas do panegírico, ele não oferece a menor violência à verdade. A posteridade não poderia dizer desta produção, “Mármore falso” ou “pergaminho mentiroso.

Ele nada sabia sobre a eloqüência venal e a modéstia afetada de uma Flechere. Ele introduz imediatamente o assunto de suas lágrimas. Ele atinge a alma com uma apóstrofe ao seu país. “A beleza de Israel está morta sobre os teus altos”. Saul e seus filhos em seu esplendor, dignidade e realizações eram, com certeza, o orgulho e a glória de seu país. Ansioso para esconder a vergonha, ele diz: “Não diga isso em Gate.

“Em Gilboa ele invoca uma maldição temporária de esterilidade, para que as montanhas se juntem ao povo em lamentar a queda de seu rei. Ali, o escudo dos poderosos, o escudo que até então fora a bandeira da vitória, foi ingloriamente jogado fora; e para o guerreiro sobreviver à perda de seu escudo deveria se cobrir com a última reprovação. Lá também o arco de Jônatas, cujas flechas haviam perfurado tantos de seus inimigos, agora estava prostrado no chão.

Calamidade inexprimível: sujeito de lágrimas eternas. Exceto uma melancolia no senhor, quão grandes eram suas virtudes pessoais e militares. Na batalha, eles eram mais rápidos do que as águias e mais fortes do que os leões. Em seguida, ele chama as filhas de Israel para chorarem por Saul, que melhorou as condições do país e as vestiu de escarlate. Mas a Jonathan ele dá a preferência, por causa de sua constância e amor.

E essas são virtudes que sobrevivem a todas as calamidades e existem para sempre na lembrança de Deus. Quando homens ilustres caem, eles não perdem sua glória; eles sobrevivem em registros como as ruínas de templos profanados.