2 Samuel 21:1-22
1 Durante o reinado de Davi, houve uma fome que durou três anos. Davi consultou o Senhor, que lhe disse: "A fome veio por causa de Saul e de sua família sanguinária, por terem matado os gibeonitas".
2 O rei então mandou chamar os gibeonitas e falou com eles. ( Os gibeonitas não eram de origem israelita, mas remanescentes dos amorreus. Os israelitas tinham feito com eles um acordo sob juramento; mas Saul, em seu zelo por Israel e Judá, havia tentado exterminá-los. )
3 Davi perguntou aos gibeonitas: "Que posso fazer por vocês? Como posso reparar o que foi feito, para que abençoem a herança do Senhor? "
4 Os gibeonitas responderam: "Não exigimos de Saul ou de sua família prata ou ouro, nem queremos matar ninguém em Israel". Davi perguntou: "O que querem que eu faça por vocês? ",
5 e eles responderam: "Quanto ao homem que quase nos exterminou e que pretendia destruir-nos, para que não tivéssemos lugar em Israel,
6 que sete descendentes dele sejam executados perante o Senhor, em Gibeá de Saul, no monte do Senhor". "Eu os entregarei a vocês", disse o rei.
7 O rei poupou Mefibosete, filho de Jônatas e neto de Saul, por causa do juramento feito perante o Senhor entre Davi e Jônatas, filho de Saul.
8 Mas o rei mandou buscar Armoni e Mefibosete, dois filhos de Rispa, filha de Aiá, que ela teve com Saul, e os cinco filhos de Merabe, filha de Saul, que ela teve com Adriel, filho de Barzilai, de Meolá.
9 Ele os entregou aos gibeonitas, que os executaram no monte, perante o Senhor. Os sete foram mortos ao mesmo tempo, nos primeiros dias da colheita de cevada.
10 Então Rispa, filha de Aiá, pegou um pano de saco e o estendeu para si sobre uma rocha. Desde o início da colheita até cair chuva do céu sobre os corpos, ela não deixou que as aves de rapina os tocassem de dia, nem os animais selvagens à noite.
11 Quando Davi foi informado do que Rispa, filha de Aiá, concubina de Saul, havia feito,
12 ele mandou recolher os ossos de Saul e de Jônatas, tomando-os dos cidadãos de Jabes-Gileade. ( Eles haviam roubado os ossos da praça de Bete-Seã, onde os filisteus os tinham pendurado, no dia em que mataram Saul no monte Gilboa. )
13 Davi trouxe de lá os ossos de Saul e de seu filho Jônatas, que foram recolhidos dentre os ossos dos que haviam sido executados.
14 Enterraram os ossos de Saul e de Jônatas no túmulo de Quis, pai de Saul, em Zela, na terra de Benjamim, e fizeram tudo o que o rei ordenou. Depois disso, Deus respondeu as orações em favor da terra de Israel.
15 Houve, ainda, outra batalha entre os filisteus e Israel; Davi e seus soldados foram lutar contra os filisteus. Davi se cansou muito,
16 e Isbi-Benobe, descendente de Rafa, prometeu matar Davi. ( A ponta de bronze da lança de Isbi-Benobe pesava três quilos e seiscentos gramas, e ele ainda estava armado com uma espada nova. )
17 Mas Abisai, filho de Zeruia, foi em socorro de Davi e matou o filisteu. Então os soldados de Davi lhe juraram, dizendo: "Nunca mais sairás conosco à guerra, para que não apagues a lâmpada de Israel".
18 Houve depois outra batalha com os filisteus, em Gobe. Naquela ocasião Sibecai, de Husate, matou Safe, um dos descendentes de Rafa.
19 Noutra batalha contra os filisteus em Gobe, Elanã, filho de Jaaré-Oregim, de Belém, matou Golias, de Gate, que possuía uma lança cuja haste parecia uma lançadeira de tecelão.
20 Noutra batalha, em Gate, havia um homem de grande estatura e que tinha seis dedos em cada mão e seis dedos em cada pé, vinte e quatro dedos ao todo. Ele também era descendente de Rafa,
21 e desafiou Israel, mas Jônatas, filho de Siméia, irmão de Davi, o matou.
22 Esses quatro eram descendentes de Rafa, em Gate, e foram mortos por Davi e seus soldados.
2 Samuel 21:1 . Houve uma fome de três anos e sucessivos. Os homens, sob o aspecto da morte, como os marinheiros no caso de Jonas, são levados às mais profundas pesquisas de consciência.
2 Samuel 21:8 . Os cinco filhos de Mical, filha de Saul. Merab, não Michal, era casado com Adriel. Portanto, os filhos são chamados de Mical, segundo a maneira hebraica de falar, porque, como mãe, não tendo filhos, ela se comprometeu a criá-los. Veja Gênesis 16:2 ; Gênesis 30:3 ; Gênesis 1:23 ; Rute 4:17 . Então o tio de Jeremias é colocado como filho de seu tio: Jeremias 32:12 .
2 Samuel 21:9 . Pendurei-os na colina no início da colheita da cevada. Esses sete foram mortos religiosamente como vítimas do Senhor. É muito notável que os druidas a cada cinco anos, e no equinócio vernal, que é o início da colheita da cevada, oferecessem sacrifícios humanos ao Senhor. Não pode haver dúvida, mas todas as vítimas humanas foram instituídas a partir de uma noção corrupta das palavras de Deus a Adão, que a serpente deveria machucar o calcanhar, ou ocasionar a morte de Cristo, que realmente ocorreu na Páscoa judaica, ou no vernal equinócio.
Todo o mundo gentio já teve essa prática horrível, mas misteriosa. Os hindus ainda mantêm esse costume. Os birmaneses oferecem a cada cinco anos um jovem de cerca de vinte e cinco anos. Afirmam os missionários, já que os ingleses invadiram aquele país.
2 Samuel 21:10 . Até a água cair; isto é, até que a chuva caísse, indicando que o céu foi pacificado com o envio de chuvas frutíferas. Ela ficou até que a chuva a expulsou.
REFLEXÕES.
Este acontecimento extraordinário parece ter demorado muito em relação à cronologia, para que não pudesse interromper a trágica história da queda de Davi e seus problemas. Isso parecerá mais adiante, se for considerado, que nenhuma insinuação é dada de qualquer uma das sete vítimas da justiça sendo casadas: ao passo que, se a história estiver em seu devido lugar, elas poderiam ter cerca de quarenta anos de idade. Seja como for, a história é muito instrutiva.
Aprendemos com ele que um convênio, uma vez jurado e firmado, é uma obrigação sagrada; pois o Deus da verdade vive sempre como testemunha e guardião de todo pacto justo entre os homens. Aos gibeonitas, Josué e os anciãos juraram que deveriam viver. Ora, supõe-se que, enquanto Saul, em seu zelo, expulsava bruxas e feiticeiros da terra, ele matou muitos gibeonitas sob esses pretextos, que na realidade desejava expulsar.
Aprendemos também que o sangue inocente tem uma voz que perfura o céu; e embora os delinquentes possam às vezes ser perdoados por muito tempo, tendo uma parte a desempenhar no esquema da providência, ainda assim, na questão a vingança alcançará o impenitente. Sim, e essa vingança virá da mesma forma sobre os filhos de pais culpados, quando esses filhos aprovarem as ações de seus pais. Portanto, a fome não era apenas por causa de Saul, mas por causa de sua casa ensanguentada.
Abner, Isbosete e Sabá eram todos homens sanguinários; e o Senhor retribuiu na mesma moeda. Além disso, quando uma nação demora para executar a justiça e conceder reparação aos feridos; (e que homens já tiveram reivindicações mais justas do que os gibeonitas?), então toda a terra está implicada na culpa, e eles são punidos de forma correspondente. A terra estava profundamente manchada com sangue inocente; e a justiça demorou muito, nenhum homem se preocupou com a culpa.
Deus, portanto, afirmou seus direitos, retendo a abundância prometida da terra. Que argumento é este para legisladores e magistrados para a supressão do vício e a reforma dos costumes. Esses teatros, esses locais de infâmia, essas escolas de infidelidade, aqueles casos flagrantes de apostasia da fé e religião sã e da religião de nossos pais podem, no assunto, ter sérias consequências para nós como nação.
Somos severos o suficiente contra as depredações cometidas em nossa propriedade; mas, no que diz respeito aos insultos oferecidos ao céu, somos estranhamente indiferentes, como se estivéssemos fadados a permitir que nossos crimes se acumulassem até que a vingança explodisse em destruição total. Este capítulo termina com a quarta e última guerra de Davi com a Filístia, na qual os gigantes foram todos mortos e os filisteus para sempre arruinados como nação.
Então Davi cantou um salmo do mais sublime louvor a Deus. Assim, Jesus, reinando à direita do Pai, vencerá todos os seus inimigos e encherá a igreja de paz e alegria, e de toda a glória do dia do milênio.