2 Samuel 21:1-22

2 Samuel 21:1 . Houve uma fome de três anos e sucessivos. Os homens, sob o aspecto da morte, como os marinheiros no caso de Jonas, são levados às mais profundas pesquisas de consciência.

2 Samuel 21:8 . Os cinco filhos de Mical, filha de Saul. Merab, não Michal, era casado com Adriel. Portanto, os filhos são chamados de Mical, segundo a maneira hebraica de falar, porque, como mãe, não tendo filhos, ela se comprometeu a criá-los. Veja Gênesis 16:2 ; Gênesis 30:3 ; Gênesis 1:23 ; Rute 4:17 . Então o tio de Jeremias é colocado como filho de seu tio: Jeremias 32:12 .

2 Samuel 21:9 . Pendurei-os na colina no início da colheita da cevada. Esses sete foram mortos religiosamente como vítimas do Senhor. É muito notável que os druidas a cada cinco anos, e no equinócio vernal, que é o início da colheita da cevada, oferecessem sacrifícios humanos ao Senhor. Não pode haver dúvida, mas todas as vítimas humanas foram instituídas a partir de uma noção corrupta das palavras de Deus a Adão, que a serpente deveria machucar o calcanhar, ou ocasionar a morte de Cristo, que realmente ocorreu na Páscoa judaica, ou no vernal equinócio.

Todo o mundo gentio já teve essa prática horrível, mas misteriosa. Os hindus ainda mantêm esse costume. Os birmaneses oferecem a cada cinco anos um jovem de cerca de vinte e cinco anos. Afirmam os missionários, já que os ingleses invadiram aquele país.

2 Samuel 21:10 . Até a água cair; isto é, até que a chuva caísse, indicando que o céu foi pacificado com o envio de chuvas frutíferas. Ela ficou até que a chuva a expulsou.

REFLEXÕES.

Este acontecimento extraordinário parece ter demorado muito em relação à cronologia, para que não pudesse interromper a trágica história da queda de Davi e seus problemas. Isso parecerá mais adiante, se for considerado, que nenhuma insinuação é dada de qualquer uma das sete vítimas da justiça sendo casadas: ao passo que, se a história estiver em seu devido lugar, elas poderiam ter cerca de quarenta anos de idade. Seja como for, a história é muito instrutiva.

Aprendemos com ele que um convênio, uma vez jurado e firmado, é uma obrigação sagrada; pois o Deus da verdade vive sempre como testemunha e guardião de todo pacto justo entre os homens. Aos gibeonitas, Josué e os anciãos juraram que deveriam viver. Ora, supõe-se que, enquanto Saul, em seu zelo, expulsava bruxas e feiticeiros da terra, ele matou muitos gibeonitas sob esses pretextos, que na realidade desejava expulsar.

Aprendemos também que o sangue inocente tem uma voz que perfura o céu; e embora os delinquentes possam às vezes ser perdoados por muito tempo, tendo uma parte a desempenhar no esquema da providência, ainda assim, na questão a vingança alcançará o impenitente. Sim, e essa vingança virá da mesma forma sobre os filhos de pais culpados, quando esses filhos aprovarem as ações de seus pais. Portanto, a fome não era apenas por causa de Saul, mas por causa de sua casa ensanguentada.

Abner, Isbosete e Sabá eram todos homens sanguinários; e o Senhor retribuiu na mesma moeda. Além disso, quando uma nação demora para executar a justiça e conceder reparação aos feridos; (e que homens já tiveram reivindicações mais justas do que os gibeonitas?), então toda a terra está implicada na culpa, e eles são punidos de forma correspondente. A terra estava profundamente manchada com sangue inocente; e a justiça demorou muito, nenhum homem se preocupou com a culpa.

Deus, portanto, afirmou seus direitos, retendo a abundância prometida da terra. Que argumento é este para legisladores e magistrados para a supressão do vício e a reforma dos costumes. Esses teatros, esses locais de infâmia, essas escolas de infidelidade, aqueles casos flagrantes de apostasia da fé e religião sã e da religião de nossos pais podem, no assunto, ter sérias consequências para nós como nação.

Somos severos o suficiente contra as depredações cometidas em nossa propriedade; mas, no que diz respeito aos insultos oferecidos ao céu, somos estranhamente indiferentes, como se estivéssemos fadados a permitir que nossos crimes se acumulassem até que a vingança explodisse em destruição total. Este capítulo termina com a quarta e última guerra de Davi com a Filístia, na qual os gigantes foram todos mortos e os filisteus para sempre arruinados como nação.

Então Davi cantou um salmo do mais sublime louvor a Deus. Assim, Jesus, reinando à direita do Pai, vencerá todos os seus inimigos e encherá a igreja de paz e alegria, e de toda a glória do dia do milênio.