Amós 7:1-17
Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos
Amós 7:1 . Ele formou gafanhotos, que são iguais aos gafanhotos. Após a ceifa do rei. Supõe-se que a primeira grama, ou o milho orgulhoso cortado com a foice, foi uma homenagem ao rei. Agora, os gafanhotos caindo sobre o trigo, que dispararam imediatamente depois, destruiriam as esperanças daquele ano. Veja Harmer, vol. 2: 466.
Amós 7:14 . Então respondeu Amós que eu não era um profeta. Ele não foi designado desde seu nascimento, como Samuel; nem era filho de profeta, educado em suas escolas. Mas o Senhor disse: vai, profetiza ao meu povo Israel. Compare 2Rs 2: 3; 2 Reis 4:38 ; 2 Reis 6:1 ; Isaías 8:18 ; Marcos 10:24 1 Coríntios 4:14 ; 1 Coríntios 4:17 .
Um homem analfabeto, vestido com um espírito tão divino e adornado com tanta sabedoria e eloqüência, são demonstrações de que ele foi “movido pelo Espírito Santo a tomar sobre si aquele ofício e ministério”.
Amós 7:17 . Tua esposa será uma prostituta. Quando um exército sitiante invade uma cidade, nenhum homem pode proteger sua própria vida, nem os ramos mais fracos de sua casa de insultos. O provérbio diz verdadeiramente, as leis são silenciosas na guerra.
REFLEXÕES.
Amós, profundamente impressionado com as desolações iminentes de seu país, orou por seu perdão, enquanto traçava uma estreita linha de conexão entre seus sofrimentos e seus pecados. Ele orou também para que Deus levantasse um ministro ou profeta, que levasse seu país em declínio à glória, como nos dias de Davi. Por quem Jacó se levantará, pois ele é pequeno? Este foi realmente um pedido muito piedoso, patriótico e leal.
Orações pelos indignos são de pouca utilidade, e freqüentemente rejeitadas por completo, embora sejam oferecidas ao céu pelo melhor dos santos. Deus concedeu uma breve suspensão e afastou seu braço da ameaça de vingança; mas o povo, em vez de se arrepender, reteve todos os seus ídolos e todos os seus pecados; portanto, a punição era mais pesada para o atraso. A culpa se acumula como um tesouro; e o horror apodera-se do culpado quando a justiça sacode a ferrugem da bolsa.
Deus, por fim, não mais passaria pela terra por gafanhotos e julgamentos mais brandos; ele não mais queimaria com o fogo transitório de Tiglath-Pilnezer; mas ele mediria todo o tecido por Salmanezer e pagaria a ele o salário integral por todo o seu terrível trabalho. Então Deus removeu os israelitas apóstatas, bêbados, imundos e incorrigíveis, como um cadáver fora de sua vista.
Homens orgulhosos e endurecidos não suportam sermões fiéis: eram os falsos profetas que tinham o segredo para encantar o coração carnal e levantar um sorriso momentâneo em uma mente culpada. Para Amazias, o sumo sacerdote de Betel, os sermões de Amós eram insuportáveis. Amós não tinha pretensões de nascimento, nem de educação; no entanto, seus argumentos eram claros, seus súditos sublimes e revestidos de um terror de estilo digno de sua missão.
Amazias não ousou refutá-lo; mas sua malícia visava sua vida. Estando cheio de toda a sabedoria de baixo, que é diabólica, ele acusou Amós de uma conspiração contra a vida do rei; pois um argumento menos malicioso não serviria ao seu propósito. Da mesma maneira, os judeus acusaram nosso Salvador. Quando os príncipes acusaram Jeremias, houve alguma honra em sua reclamação; disseram que ele enfraqueceu as mãos dos soldados; mas quando o padre acusou Amós, ele descobriu a engenhosa malícia de um demônio.
E quando incapaz de imbuir as mãos de seu soberano em sangue inocente, pois a corte não parecia alarmada com a conspiração de Amós, ele pensou em banir o profeta de sua esfera de trabalho. Os ministros fiéis de Deus têm muito a temer do clero não regenerado. A terrível perseguição levantada contra os protestantes da França em 1685, Jurieu diz, foi empreendida por solicitação particular do clero; mas na guerra tardia, todos os sofrimentos que eles trouxeram sobre seus irmãos cristãos recuaram sobre eles, na terceira e na quarta geração, com vingança sétupla.
As explosões da perseguição acendem o fogo da piedade e do zelo. Amós, cônscio de um chamado divino e grato a Ele que se dignou a fazer de um pobre homem um profeta, olhou seu inimigo na cara, com uma mensagem de Deus. Ele sentenciou a esposa deste sacerdote à prostituição, seus filhos e filhas a morrerem à espada, seu país a ir para o cativeiro, entre os quais ele também deve definhar em uma terra poluída. Assim, o profeta alcançou a glória na competição, enquanto o desapontado sacerdote afundava o coração sob os terrores conscientes de um Deus ofendido.