Deuteronômio 13

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Deuteronômio 13:1-18

1 Se aparecer entre vocês um profeta ou alguém que faz predições por meio de sonhos e lhes anunciar um sinal miraculoso ou um prodígio,

2 e se o sinal ou prodígio de que ele falou acontecer, e ele disser: "Vamos seguir outros deuses que vocês não conhecem e vamos adorá-los",

3 não dêem ouvidos às palavras daquele profeta ou sonhador. O Senhor, o seu Deus, está pondo vocês à prova para ver se o amam de todo o coração e de toda a alma.

4 Sigam somente o Senhor, o seu Deus, e temam a ele somente. Cumpram os seus mandamentos e obedeçam-lhe; sirvam-no e apeguem-se a ele.

5 Aquele profeta ou sonhador terá que ser morto, pois pregou rebelião contra o Senhor, contra o seu Deus, que os tirou do Egito e os redimiu da terra da escravidão; ele tentou afastá-los do caminho que o Senhor, o seu Deus, lhes ordenou que seguissem. Eliminem o mal do meio de vocês.

6 Se o seu próprio irmão ou filho ou filha, ou a mulher que você ama ou o seu amigo mais chegado secretamente instigá-lo, dizendo: "Vamos adorar outros deuses! " — deuses que nem você nem os seus antepassados conheceram,

7 deuses dos povos que vivem ao seu redor, quer próximos, quer distantes, de um ao outro lado da terra —

8 não se deixe convencer nem ouça o que ele diz. Não tenha piedade nem compaixão dele e não o proteja.

9 Você terá que matá-lo. Seja a sua mão a primeira a levantar-se para matá-lo, e depois as mãos de todo o povo.

10 Apedreje-o até à morte, porque tentou desviá-lo do Senhor, o seu Deus, que o tirou do Egito, da terra da escravidão.

11 Então todo o Israel saberá disso; todos temerão e ninguém tornará a cometer uma maldade dessas.

12 Se vocês ouvirem dizer que numa das cidades que o Senhor, o seu Deus, lhes dá para nelas morarem,

13 surgiram homens perversos e desviaram os seus habitantes, dizendo: "Vamos adorar outros deuses! ", deuses que vocês não conhecem,

14 vocês deverão verificar e investigar. Se for verdade e ficar comprovado que se praticou esse ato detestável entre vocês,

15 matem ao fio da espada todos os que viverem naquela cidade. Destruam totalmente a cidade, matando tanto os seus habitantes quanto os seus animais.

16 Ajuntem todos os despojos no meio da praça pública e queimem totalmente a cidade e todos os seus despojos, como oferta ao Senhor, ao seu Deus. Fique ela em ruínas para sempre, e nunca mais seja reconstruída.

17 Não seja encontrado em suas mãos nada do que foi destinado à destruição, para que o Senhor se afaste do fogo da sua ira; terá misericórdia e compaixão de vocês, e os fará multiplicar, conforme prometeu sob juramento aos seus antepassados,

18 somente se obedecerem ao Senhor, ao seu Deus, guardando todos os seus mandamentos, que lhes estou dando, e fazendo o que é justo aos seus olhos.

Deuteronômio 13:6 . Se o filho de tua mãe te seduzir. Irmão e irmãos sendo muitas vezes palavras vagas, neste caso de maldade espiritual, o culpado deve ser identificado. A sedução para a idolatria era um pecado de ruína total.

Deuteronômio 13:7 . Uma extremidade da terra, deve ser traduzida, uma extremidade da terra.

Deuteronômio 13:13 . Filhos de Belial. Benii Belijahal, a maioria dos homens ímpios, que não conhecem o Senhor. Νους παρανομων, filhos dos transgressores da lei; e em outros lugares, "filhos do diabo".

Deuteronômio 13:16 . Queime com fogo a cidade. Oh Roma! Oh Roma! Aqui está a tua sentença também, enquanto adoras um deus wafer. "Os reis queimarão tua carne com fogo." Apocalipse 17:16 . Que o protestante também tome cuidado com os ídolos latentes em seu coração.

REFLEXÕES.

Tendo no capítulo anterior proibido todos os altares, exceto aquele consagrado pelo fogo sagrado, Moisés passa agora a decretar a sentença de morte a qualquer homem que se atreva a seduzir seus amigos ou seu país para a idolatria. E certamente ele merecia morrer, pois induziria Israel a perder seu pacto e incorrer na mais notável vingança do céu.

O primeiro e mais perigoso personagem na igreja de Deus é o falso e fanático profeta. Israel tendo recebido uma nova edição da religião patriarcal ou antiga do céu, dificilmente seria induzido a seguir outra sem alguma pretensa revelação. Este personagem, desprezando a razão, por visões do céu e iluminação superior, a quem nenhuma razão ou argumento poderia reclamar, deveria ser julgado no tribunal da razão, e suas próprias previsões admitidas em evidência contra ele; um modo de julgamento mais imparcial.

Desta prova os verdadeiros profetas não temeram; pois eles nunca assumiram aquele alto cargo até serem compelidos por um ímpeto divino . Na era atual, a verdadeira religião não tem menos causa de medo dos profetas visionários do que na era de Moisés. Se examinarmos cuidadosamente a conduta e as consequências dos profetas alemães, franceses e britânicos, concordaremos cordialmente com o que aqui é afirmado.

No entanto, não devemos limitar o Altíssimo ou diminuir as riquezas dos dons espirituais em qualquer momento derramado sobre os homens santos. Ninguém pode negar, mas o Espírito Santo, ou nosso anjo da guarda pode, em muitas ocasiões, sugerir um pensamento ou inspirar um sonho para a segurança de um homem; no entanto, podemos afirmar com segurança que nossos assim chamados profetas estão mais ou menos afligidos pela melancolia religiosa. O orgulho os leva a se intrometer no futuro; e uma imaginação acalorada leva seus próprios devaneios para conversar com os anjos e visões do alto.

Sim, o próprio Satanás, aproveitando-se de sua aflição, não deseja exaltar sua fama e iludir a multidão fraca e curiosa. E quais são as consequências? Quando todas as suas previsões se revelam falsas, a população apavorada fica indignada, os infiéis triunfam e a verdadeira fé na palavra de Deus é ridicularizada como credulidade. Mas o que é mais angustiante é uma multidão de pessoas singulares em todas as épocas, que em vez de buscar pureza de coração e retidão de vida, se deixam levar por visões vazias e prodígios de mentira. E como os argumentos não têm efeito na recuperação dos apaixonados, sendo todo o mundo cego ou amaldiçoado, exceto eles próprios, não os ouçamos falar, nem leiamos seus livros.

A sentença é a próxima denunciada contra o parente próximo ou amigo do peito, que deveria tentar seduzir um israelita para longe de seu Deus. O irmão não deve ocultar o pecado do irmão, nem deve qualquer traição contra Deus e sua aliança ser ocultada em Israel. O crime deve ser imediatamente comunicado ao magistrado. Deus está mais perto de nós do que pai ou mãe, irmão ou irmã. Quem quer que nos tente para a maldade, tenta assassinar nossa alma, alienando-a de Deus. Exponhamos os desígnios desse homem a nossos amigos, para que, por conselho e conforto mútuos, possamos rejeitar a tentação com indignação.

A cidade também que deveria sofrer para ser seduzida à idolatria pelos filhos sem lei de Belial, seria amaldiçoada e tratada como Jericó. Mas antes que as tribos armadas infligissem a tremenda vingança, os rabinos dizem que dois anciãos foram enviados para protestar contra eles e atraí-los, se possível, ao arrependimento. Nosso país está repleto de filhos de Belial, que blasfemam o nome de Deus, que desprezam o casamento e se entregam a todos os crimes? Estamos em perigo, como Israel, nesses casos tristes, de perder o pacto da misericórdia protetora de Deus pela indiferença para com os delinquentes por causa de seu número, ou de nos tornarmos participantes de seus pecados por uma conivência vil? Então, sem demora, aquelas cervejarias deveriam ser regulamentadas, e os locais da infâmia tornados desolados como casas amaldiçoadas por Deus e pelos homens. Então nosso país teria confiança no céu,

Introdução

O QUINTO LIVRO DE MOISÉS, CHAMADO DEUTERONOMIA.

O título deste livro em hebraico é, אלה הדברים ELLEH HA-DEBAREEM, estas são as palavras; ou, ספר דברים SEPHER DEBAREEM, o livro das palavras. Alguns dos judeus a chamavam de Misne, ou repetição da lei; outros, o Livro de Admoestação. Mas os setenta judeus que traduziram o Pentateuco para o grego, chamaram-no Deuteronômio, de Νομος Nomos a lei, e Δευτερος Deuteros uma segunda vez.

Moisés, agora com cento e vinte anos de idade, possuindo memória e todas as suas faculdades intactas, empregou as últimas cinco semanas de sua vida repetindo a lei para a nova geração e a enriqueceu com glosas, melhorias e novas revelações. A autenticidade divina deste livro é totalmente permitida por muitas citações do Novo Testamento. Aqui nosso Salvador encontrou uma arma tripla para repelir o tentador.

O último capítulo supostamente foi escrito por Josué, ou sob sua sanção. Moisés começa com um ensaio dos eventos desde o Êxodo do Egito; ele descobre através do espírito sublime de um legislador e pregador divino, e fecha sua obra com profecias luminosas de tempos futuros.