Deuteronômio 15:1-23

Deuteronômio 15:1 . Uma liberação de todas as dívidas, bem como da servidão, no final do sexto ano, aos pobres que não podem pagar. Isso é muito parecido com a lei inglesa de cancelamento de dívidas de livros ao final de seis anos. Os pobres insolventes não devem ser mantidos para sempre em desespero. O credor conhece a lei.

Deuteronômio 15:4 . Exceto quando não houver nenhum pobre entre vocês. Esta leitura parece contradizer o décimo primeiro versículo: pois os pobres nunca cessarão. A margem deve, portanto, ser a leitura verdadeira; “Para que não haja pobres entre vocês”. A Septuaginta diz: “Pois ninguém será pobre entre vocês.

”Se os israelitas tivessem continuado em aliança com Deus, ele teria superado a pobreza pela abundância de suas bênçãos. As conjecturas de Le Clerc , de que a dívida só foi renunciada para ser pedida durante o ano sabático, e que a alforria dos servos era apenas para aquele ano, parecem ser precipitadas e infundadas. Eles contradizem muitos outros textos, que são extremamente claros sobre este assunto. Ver Deuteronômio 15:3 . No jubileu, o Senhor graciosamente protegeu os hebreus contra o pauperismo.

Deuteronômio 15:12 . Se teu irmão for vendido, será posto como aprendiz para um ofício ou vendido por uma dívida, mediante sanção dos juízes.

REFLEXÕES.

O caráter da lei hebraica é toda a humanidade, digna com eqüidade. Foi certamente calculado para tornar a nação santa, feliz e independente. Ele descobre uniformemente uma compaixão digna de Deus e inspira uma humanidade digna de seu povo. Remeter o crédito de pequenas dívidas na entrada do sétimo ou ano sabático era um regulamento gracioso e encorajador para os pobres: pois se o pobre possuísse alguma propriedade, ou meios de reembolsar sua dívida, o credor tinha plena liberdade para fazer cumprir o pagamento.

Mas quando o sétimo ano começou, havendo pouco trabalho nos campos, tornou-se impossível para o pobre pagar, e divino no credor perdoar. Sob esse ponto de vista, a sabedoria legislativa e a humanidade de nosso próprio país são altamente louváveis, ao tornar as dívidas de livros, sob certas restrições, impagáveis ​​após seis anos. Aprendamos também com esses preceitos divinos a perdoar as injúrias e a amar uns aos outros; pois este é o espírito de toda a lei.

Deus considera o que é dado ao pobre como dado a si mesmo; e aqui ele faz sua promessa de retribuir com riqueza pessoal e prosperidade nacional. “Emprestarás a muitas nações, mas não tomarás emprestado; tu reinarás sobre muitas nações, mas elas não reinarão sobre ti: ” Deuteronômio 15:6 . Tudo o que é dado aos pobres é um grande tesouro armazenado no céu; no entanto, a recompensa não é calculada como dívida, mas sim como graça.

Quando um hebreu empobrece, com sua terra vendida até o jubileu, e quando pede uma pequena ajuda a seu vizinho rico para comer pão, esse vizinho é proibido de endurecer o coração; e, pelo contrário, ele é instruído a abrir sua mão liberalmente em sua direção. Os pobres da terra têm, portanto, um direito divino de pedir pão aos ricos: eles são criaturas do Senhor e sofrem de enfermidades, sobrecarregados de famílias ou enfraquecidos pela idade.

Em sua maioria, serviram nas famílias dos ricos; eles cultivaram suas terras ou trabalharam em suas fábricas. Os ganhos da juventude, se não dissipados pela tolice, têm sido gastos na constituição de uma família; e, conseqüentemente, sua débil idade, assim como seus filhos órfãos, têm direitos sobre o público. Deixá-los definhar e morrer de fome é trazer sangue inocente à terra; e Deus vingará a causa deles quando clamarem a ele. A religião pura e imaculada diante de Deus, o Pai, é visitar a viúva e o órfão em suas aflições: e, novamente, é mais abençoado dar do que receber.

Da alforria de servos, faz-se referência ao Levítico 25 .; e o Senhor que ordenou aos israelitas que pedissem emprestado, ou pedissem aos egípcios ouro e outros objetos de valor, ainda preservava a lei: ele não permitia que o servo hebreu saísse vazio e sem meios para obter seu pão. Portanto, quando Jesus liberta uma alma dos grilhões do pecado, ele a adorna e enriquece com sua graça: e quanto mais o coração de um homem se enche do amor de Deus, mais ele se expande em compaixão por toda a humanidade.