Deuteronômio 19:1-21
1 Quando o Senhor, o seu Deus, tiver destruído as nações cuja terra lhes dá, e quando vocês as expulsarem e ocuparem as cidades e as casas dessas nações,
2 separem três cidades de refúgio na parte central da terra que o Senhor, o seu Deus, está dando a vocês para que dela tomem posse.
3 Dividam em três partes a terra que o Senhor, o seu Deus, lhe está dando como herança e façam nela acessos, para que aquele que matar alguém possa fugir para lá.
4 Este é o caso em que um homem que matar outro poderá fugir para lá para salvar a vida: se matar o seu próximo sem intenção, sem que houvesse inimizade entre eles.
5 Por exemplo, se um homem for com o seu amigo cortar lenha na floresta e, ao levantar o machado para derrubar uma árvore, o ferro escapar e atingir o seu amigo e matá-lo, ele poderá fugir para uma daquelas cidades para salvar a vida.
6 Do contrário, o vingador da vítima poderia persegui-lo enfurecido e alcançá-lo, caso a distância fosse grande demais, e poderia matá-lo, muito embora este não merecesse morrer, pois não havia inimizade entre ele e o seu próximo.
7 É por isso que lhe ordeno que separe três cidades.
8 Se o Senhor, o seu Deus, aumentar o seu território, como prometeu sob juramento aos seus antepassados, e lhe der toda a terra que prometeu a eles,
9 separem então mais três cidades. Isso acontecerá se vocês obedecerem fielmente a toda esta lei que hoje lhes ordeno: amar o Senhor, o seu Deus, e sempre andar nos seus caminhos.
10 Façam isso para que não se derrame sangue inocente na sua terra, a qual o Senhor, o seu Deus, lhes dá por herança, e para que não sejam culpados de derramamento de sangue.
11 Mas, se alguém odiar o seu próximo, ficar à espreita dele, atacá-lo e matá-lo, e fugir para uma dessas cidades,
12 as autoridades da sua cidade mandarão buscá-lo nas cidade de refúgio, e o entregarão nas mãos do vingador da vítima, para que morra.
13 Não tenham piedade dele. Eliminem de Israel a culpa pelo derramamento de sangue inocente, para que tudo lhes vá bem.
14 Não mudem os marcos de divisa da propriedade do seu vizinho, que os seus colocaram na herança que receberão na terra que o Senhor, o seu Deus, lhes dá para que dela tomem posse.
15 Uma só testemunha não é suficiente para condenar alguém de algum crime ou delito. Qualquer acusação precisa ser confirmada pelo depoimento de duas ou três testemunhas.
16 Se uma testemunha falsa quiser acusar um homem de algum crime,
17 os dois envolvidos na questão deverão apresentar-se ao Senhor, diante dos sacerdotes e juízes que estiverem exercendo o cargo naquela ocasião.
18 Os juízes investigarão o caso e, se ficar provado que a testemunha mentiu e deu falso testemunho contra o seu próximo,
19 dêem-lhe a punição que ele planejava para o seu irmão. Eliminem o mal do meio de vocês.
20 O restante do povo saberá disso e terá medo, e nunca mais se fará uma coisa dessas entre vocês.
21 Não tenham piedade. Exijam vida por vida, olho por olho, dente por dente, mão por mão, pé por pé.
Deuteronômio 19:14 . Não removerás o marco do teu vizinho. Essa proibição foi salutar na preservação da paz pública; também se estendeu à remoção das fronteiras entre as tribos, conforme estabelecido por Josué; e Josefo acrescenta, os limites das nações vizinhas. Ah, quantas são as fronteiras que o divino legislador foi obrigado a fixar contra a avareza e a cobiça do homem.
Deuteronômio 19:15 . Uma testemunha, que seja clara e pura, deve ser suficiente. Mas tal é a maldade partidária dos homens, e tal sua malícia, que em casos de vida ou morte, é mais seguro exigir duas testemunhas.
Deuteronômio 19:19 . Então fareis com ele o que ele pensava ter feito com seu irmão. Isso é chamado de julgamento justo. Nossos tribunais estão repletos de palavrões, porque permitimos que os perjurados escapem da punição; no entanto, eles às vezes são expostos no tribunal.
REFLEXÕES.
Além do que diz os Números 35 . a respeito do homicida, é digno de nota que, por mais inocente que ele pudesse ser de assassinato intencional, seu exílio foi uma punição que tendeu a tornar todos os homens cautelosos na luta com seus vizinhos e muito temeroso com as paixões de homens estúpidos e vulgares.
Na proibição de mitigar o castigo do assassino, vemos a grandeza do seu crime, que deve ser abominável e detestado por todas as pessoas que desejam amar a Deus e a todas as suas criaturas. No entanto, os reis de Israel exerceram o poder de perdoar em algumas ocasiões. Davi, perdoando o filho da viúva de Tekoah, foi obrigado ao mesmo tempo a perdoar Absalão a seu filho. No último caso, a clemência real foi terrivelmente abusada; e há realmente poucos casos em que pode ser exercido com segurança para a justiça nacional.