Eclesiastes 3

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Eclesiastes 3:1-22

1 Para tudo há uma ocasião, e um tempo para cada propósito debaixo do céu:

2 tempo de nascer e tempo de morrer, tempo de plantar e tempo de arrancar o que se plantou,

3 tempo de matar e tempo de curar, tempo de derrubar e tempo de construir,

4 tempo de chorar e tempo de rir, tempo de prantear e tempo de dançar,

5 tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntá-las, tempo de abraçar e tempo de se conter,

6 tempo de procurar e tempo de desistir, tempo de guardar e tempo de lançar fora,

7 tempo de rasgar e tempo de costurar, tempo de calar e tempo de falar,

8 tempo de amar e tempo de odiar, tempo de lutar e tempo de viver em paz.

9 O que ganha o trabalhador com todo o seu esforço?

10 Tenho visto o fardo que Deus impôs aos homens.

11 Ele fez tudo apropriado a seu tempo. Também pôs no coração do homem o anseio pela eternidade; mesmo assim este não consegue compreender inteiramente o que Deus fez.

12 Descobri que não há nada melhor para o homem do que ser feliz e praticar o bem enquanto vive.

13 Descobri também que poder comer, beber e ser recompensado pelo seu trabalho, é um presente de Deus.

14 Sei que tudo o que Deus faz permanecerá para sempre; a isso nada se pode acrescentar, e disso nada se pode tirar. Deus assim faz para que os homens o temam.

15 Aquilo que é, já foi, e o que será já foi anteriormente; Deus investigará o passado.

16 Descobri também que debaixo do sol: No lugar da justiça havia impiedade, no lugar da retidão, ainda mais impiedade.

17 Pensei comigo mesmo: O justo e o ímpio, Deus julgará a ambos, pois há um tempo para todo propósito, um tempo para tudo o que acontece.

18 Também pensei: Deus prova os homens para que vejam que são como os animais.

19 O destino do homem é o mesmo do animal; o mesmo destino os aguarda. Assim como morre um, também morre o outro. Todos têm o mesmo fôlego de vida; o homem não tem vantagem alguma sobre o animal. Nada faz sentido!

20 Todos vão para o mesmo lugar; vieram todos do pó, e ao pó todos retornarão.

21 Quem pode dizer se o fôlego do homem sobe às alturas e se o fôlego do animal desce para a terra?

22 Por isso concluí que não há nada melhor para o homem do que desfrutar do seu trabalho, porque esta é a sua recompensa. Pois, quem poderá fazê-lo ver o que acontecerá depois de morto?

Eclesiastes 3:1 . Para tudo há uma estação. As estações do ano são quatro. Mas o Zodíaco, Jó 9 , Divide os tempos em doze signos. De maneira semelhante são divididos os trabalhos dos lavradores, pastores e jardineiros: o texto refere-se às ações dos homens.

Eclesiastes 3:11 . Ele colocou o mundo em seus corações, para que nenhum homem descubra a obra que Deus faz. “Que l 'homme puisse comprendre l' œuvre que Dieu a faite”, para que o homem compreenda a obra que Deus fez, de uma ponta à outra; sim, para que vejam a sabedoria, o amor e o poder do Criador em todas as suas obras. Esta leitura é preferível à versão em inglês.

Eclesiastes 3:14 . Eu sei que tudo o que Deus faz, será para sempre. Ele preservará as plantas do reino vegetal; os pássaros, feras e peixes do reino animal, com cuidado incessante: “nenhum deles faltará à sua companheira”. No entanto, é um fato, devemos confessar, que muitas plantas e seres vivos existiam no mundo antes do dilúvio, que agora não estão em lugar nenhum.

Eclesiastes 3:21 . Aquele que conhece o espírito [dos filhos dos] homens que sobe : se ele voltará ou se ascenderá a Deus, como desceu dele no início. Gênesis 2:7 . Este é um ponto que o homem brutal não conseguia definir, embora o próprio Salomão não tivesse dúvidas.

Ele diz em Eclesiastes 3:17 , que Deus julgará o justo e o ímpio. Ele também afirma “que o espírito retorna para Deus que o deu:” Eclesiastes 12:7 .

REFLEXÕES.

O homem natural ou animal não recebe as coisas do Espírito de Deus. 1 Coríntios 2:14 , Ele fala aqui de nascimentos e mortes, de tristeza e alegria, de ganho e perda, sem qualquer consideração a Deus, ou providência, ou um estado futuro. Ele não vê nenhuma conexão moral entre as ações dos homens e seu Criador. Mas Salomão chega a uma conclusão justa, aconselhando um homem a ser feliz em estudar as obras que estão abertas à contemplação; ser feliz em seu trabalho, em sua comida e prazeres familiares, e receber com sagrado deleite as coisas boas da vida presente.

Enquanto Salomão contemplava o caráter do homem brutal, ele viu no fundo de seu coração uma fonte de maldade que despertou sua indignação. Eu vi, diz ele, no lugar do julgamento, maldade, suborno e corrupção. Vi no lugar da justiça, onde se deve praticar a eqüidade, a iniqüidade contaminando as mãos dos juízes. Por isso eu disse em meu coração: Deus julgará os juízes; que ele se abriria e tornaria manifesta sua maldade. Minha estimativa era que os filhos dos homens são eles próprios, mas brutos, e perecerão como os animais da terra.

Introdução

ECLESIASTES, OU O PREGADOR.

Este livro é chamado em hebraico קהלת CHOHELETH, convocador, ou aquele que reuniu os sistemas dos moralistas; mas Eclesiastes, ou o Pregador, como no grego da LXX, é considerado mais elegante. Trata-se de uma revisão de vida, na qual pelo menos cinco oradores são apresentados: o cortesão enojado, o filósofo, o estorvo, o epicuro, o pregador. Conseqüentemente, ele está repleto de variações de opinião, de sentimentos discordantes e de sistemas em conflito uns com os outros.

Por falta de distinção daqueles oradores, cujas noções o pregador ataca, como no cap. 12., os homens arrebataram os sentimentos deste livro para sua própria destruição. Eles ignoram que o pregador, especialmente perto do fim, fala como ele mesmo, e como um crente sincero em Moisés e nos profetas. “Teme a Deus e guarda os seus mandamentos, pois este é todo o dever do homem.” Assim como a natureza não deve ser censurada pelos sistemas discordantes dos filósofos, também não deve a religião ser culpada pelas teorias selvagens dos teólogos, que leram mal suas páginas.

Quaisquer dúvidas sugeridas pelos hipercríticos a respeito do autor deste livro, porque algumas palavras caldeicas são introduzidas, não podem ter peso contra a fé da nação hebraica. Salomão conhecia a literatura da Caldéia, da Índia e do Egito; e homens eruditos de todas as idades e de todas as nações sempre introduziram palavras e frases estrangeiras. O livro hebraico, SEDER ÔLAM, afirma que Salomão escreveu três livros pelo Espírito Santo; o Canticum, ou Cântico dos Cânticos, quando jovem; os Provérbios, quando um homem; e o Eclesiastes, quando velho.